Чем молитва отличается от магии

Издавна люди используют молитвы и заговоры в своих просьбах о даровании здравия, удачи в любви и материальной сфере. Многие ошибочно считают , что молитва и заговор — понятия равноценные, но это не совсем так, несмотря на то, что и молитвенные и заговорные тексты частенько заканчиваются словом «аминь», а также содержат обращение ко Всевышнему.

Тем не менее, молитва отличается от заговора, моления, мольбы. Во время чтения заговора применяются словесные сочетания, способные влиять на будущее того, на кого направлено магическое действие. С помощью заговора возможно быстрее получить желаемое или ускорить вожделенные события.

• Не секрет, что слова, произносимые человеком с чувством, придающим им особую энергетику, притягивают успех в том или ином деле, материальную прибыль, привлекают удачу в делах сердечных и т.д. Дабы слова заговора возымели силу, читайте его точно, как в исходнике. Не стоит переставлять слова или фразы местами, додумывать что-либо свое.
• Именно это – строгое условие для того, чтобы заговор начал работать в том направлении, каком необходимо. Единственно, что желательно учесть, так это насколько заговор безвреден для окружающих, не способен ли он, помогая вам в реализации мечты, привести к неприятным последствиям для других людей. Так что внимательно прочтите заговорный текст, убедитесь, что он не таит в себе негатива и лишь только потом приступайте к чтению.
• Некоторые заговоры подкрепляются для пущего эффекта определенными ритуалами, которые также необходимо соблюдать в точности. Конечно, заговор мало общего имеет с православием, и неопытные «маги» могут вместо помощи получить крайне нежелательные последствия. Да, заговоры действительно способны, подтолкнуть нужные события, их эффект ощущается довольно быстро, но, к сожалению, он недолговечен.

Заговор или молитва

• В отличие от заговора, молитва – это обращение к Богу и Святому Духу. Молитвенные слова защищают людей от негатива, темной магии, помогают болящим исцелить тело и душу, направить судьбу в светлое русло. Сила молитвы настолько велика, что по итогам ее прочтения порой происходят необъяснимые события, сравнимые лишь с чудесами.
• Молитва действенна, если ее произносить от души. Основные правила предписывают чтение молитвенных текстов минимум сорок дней, осмысленное проговаривание молитвы, попытка вникнуть в ее строки. Существуют молитвы, которые рекомендуется произносить наедине с самим собой, в тишине, некоторые тексты советуют для прочтения всей семьей, к примеру, для очищения родовой кармы.
• Верующие люди считают, что обычное проговаривание молитвенных строчек не дает никакого результата – если вы не вкладываете в молитву частичку себя, даже не начинайте прочтение. Сухо произнеся священные строчки, вы просто-напросто оскорбляете Всевышнего.
• Обращаясь к небесам, нужно, во-первых, искренне желать исполнения своей просьбы, также искренне благодарить в молитвах при получении желанного результата. Истинный показатель искренности произнесенной молитвы – слезы.
• Молитва способна избавить от страхов, облегчить ношу, камнем лежащую на душе в тяжелый период жизни. Правильное прочтение текста молитвы, искренняя вера в силу Господа, способна даровать облегчение душевных переживаний, исцелять безнадежно больных, сближать даже злейших врагов.
• Ее сила – в длительном и мощном действии, которое не принуждает человека поступать так, как он того не желает. Наоборот, молитва может лишь подсказать решение, направить на путь истинный. Поступки же человека зависят лишь от него самого.

Истинная молитва дает лишь позитивные результаты, в отличие от заговора, чей эффект сложно предсказать.

• Некоторые молитвы содержат фразу: «Услышь, Господи, моление мое…» Разберемся, что такое моление и чем оно отличается от молитвы.
• Согласно Библии, молитва и моление – это практически одно и то же, однако моление предполагает, что человек умоляет высшие силы, пытаясь притянуть события, которые, возможно, ему совсем не нужны.
• Моление – это длительная служба в церкви, во время которой звучат и славословия, и прошения. Молитва же – это краткая просьба (прошение) или конкретное славословие.
• Термин «мольба» отличен от молитвы тем, что при произнесении мольбы просьба излагается более горячо и порывисто. По сути во время мольбы человек произносит свою просьбу, настолько отчаявшись, что речь его сопровождается слезами или даже рыданиями, особенно, если речь идет об угрозе здоровью или жизни близкого человека.

Мольба от отчаяния

• И напоследок, рассмотрим такое понятие, как заклинание — определенная череда слов (или звуков), которые могут магически воздействовать на человека.
• Заклинания были призваны для исполнения желаний, которые по сути мало зависели от простого смертного (способность изменить погодные условия, улучшить состояние урожая и т. п.). В отличие от молитв, которые лишь выражают просьбу к Богу, заклинание может заставить свершиться то, что по сути невозможно.
• Средневековые заклинания, обычно, читались на латыни (например, слово «абракадабра» — в средние века считалось заклинанием, сейчас же означает «бессмысленный набор слов»). На сегодняшний день заклинания можно найти на любом из известных языков. Все они связаны с идолопоклонничеством и оккультными науками, так что, не разобравшись в них без помощи специалиста, пробовать что-либо в этой сфере не рекомендуется – можно наделать большой беды.

Заклинание

Вот вы и познакомились с вышеупомянутыми терминами, на первый взгляд похожими друг на друга благими намерениями, которые побуждают людей к ним обращаться. На самом деле, как известно: «Благими намерениями вымощена дорога в Ад», из чего вытекает следующий вывод – как бы вы не желали добра ближнему, как бы вам не хотелось заполучить то, что на данный момент недостижимо, никогда не спешите действовать магически.

Подумайте десять раз, прежде чем обратиться к магии, так как любая награда, полученная незаслуженно и несвоевременно может повлечь за собой расплату в будущем. Слушайте свое сердце, оно не обманет, оно всегда подскажет выход из ситуации, какой бы неразрешимой она ни казалась.

Православная молитва. Храмы. Монастыри. Что такое молитва. Какие бывают молитвы. Чем молитва отличается от магического заклинания. Какая главная молитва. — презентация

Презентация была опубликована 4 года назад пользователемЛариса Малаева

Презентация на тему: » Православная молитва. Храмы. Монастыри. Что такое молитва. Какие бывают молитвы. Чем молитва отличается от магического заклинания. Какая главная молитва.» — Транскрипт:

2 Православная молитва. Храмы. Монастыри.

3 Что такое молитва. Какие бывают молитвы. Чем молитва отличается от магического заклинания. Какая главная молитва у христиан

4 Наши предки говорили: «Свет в храме – от свечи, Наши предки говорили: «Свет в храме – от свечи, а в душе – от молитвы». Молитва – это обращение человека к Богу, святым словесно или мысленно. Виды молитвы: — просительная — благодарственная — хвалебная — покаянная

5 «Отче наш» — главная молитва в христианстве. Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

6 «Молитва и труд – два весла нашего корабля в житейском море» (притча)

7 Молитва и магия магия Во всех мировых религиях магия считается недостойным и опасным делом.

8 Храм это место, куда люди приходят молиться, то есть говорить с Богом или со святыми, изображенными на иконах. Храм это место, куда люди приходят молиться, то есть говорить с Богом или со святыми, изображенными на иконах. В храме священники совершают богослужения. В храме священники совершают богослужения. В храме должна стоять тишина. Там ведут себя скромно и уважительно к жилищу Бога. В храме должна стоять тишина. Там ведут себя скромно и уважительно к жилищу Бога. Каждое посещение храма для христианина это праздник. Каждое посещение храма для христианина это праздник. Что такое храм?

9 Храм символизирует Небесный Град, Царство Божие. Храм символизирует Небесный Град, Царство Божие. Храм строится так, чтобы лица молящихся были обращены на восток. Храм строится так, чтобы лица молящихся были обращены на восток. Каждая деталь храма имеет символический смысл. Каждая деталь храма имеет символический смысл.

10 Золотой купол с крестом символизирует небесный свод или пламя горящей свечи, которое связывает небо и землю.

11 Храм в форме креста Эта форма храма указывает, что в основании Церкви лежит Крест Христов, через который верующие получили вечное спасение. Эта форма храма указывает, что в основании Церкви лежит Крест Христов, через который верующие получили вечное спасение.

12 Храм в форме круга Как круг не имеет начала и конца, так и Церковь Христова будет существовать вечно.

13 Храм в форме восьмиконечной звезды Такой храм напоминает вифлеемскую звезду и символизирует Церковь как путеводную звезду, освещающую людям путь к вечной жизни. Такой храм напоминает вифлеемскую звезду и символизирует Церковь как путеводную звезду, освещающую людям путь к вечной жизни.

14 Храм в форме корабля (ковчега) Мир — житейское море, а церковь — корабль, на котором можно переплыть это море и достигнуть тихой пристани Царства Небесного.

15 По цвету купола можно определить, кому посвящен храм

16 Русская земля всегда славилась красотой своих храмов

17 Преображенская церковь в Кижах

18 Храм Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках (Москва)

19 Успенский собор во Владимире

20 Храм Василия Блаженного в Москве

21 Царские врата Царские врата

22 Алтарь Алтарь Алтарь основная святыня храма, символически изображает «селение Божие». Алтарь основная святыня храма, символически изображает «селение Божие». Алтарь находится на восточной стороне храма. Алтарь находится на восточной стороне храма. Слово «алтарь» (лат. — alta aru) означает «высокий жертвенник». Слово «алтарь» (лат. — alta aru) означает «высокий жертвенник».

23 Престол Самое важное место в алтаре — престол — стол, украшенный полотном и парчой. В престол кладется частица святых мощей. Самое важное место в алтаре — престол — стол, украшенный полотном и парчой. В престол кладется частица святых мощей. Здесь совершается Евхаристия – главное христианское таинство. Здесь совершается Евхаристия – главное христианское таинство. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос.

24 Интерьер храма Спаса-на Крови в Санкт-Петербурге

25 Роспись купола храма Христа Спасителя

26 Роспись стен Храма Василия Блаженного

27 — от греческого monasthrion – «келья отшельника». Монастырь — от греческого monasthrion – «келья отшельника». Монастырь – это община монахов, подчиняющихся единому уставу, проживающих на одной территории и посвятивших себя служению Богу. Монастырь – это община монахов, подчиняющихся единому уставу, проживающих на одной территории и посвятивших себя служению Богу. Монастырь – это также комплекс богослужебных, хозяйственных и жилых строений, используемых монашеской общиной. Монастырь – это также комплекс богослужебных, хозяйственных и жилых строений, используемых монашеской общиной.

28 Монахи (от греч. monos — один) Монахи и монахини отказываются от мирской жизни. Монахи и монахини отказываются от мирской жизни. Они посвящают себя молитве, труду и благочестию. Они посвящают себя молитве, труду и благочестию.

30 Ферапонтов монастырь под Вологдой

31 Колокольный звон колокольный звон Для верующего человека колокольный звон — это музыка, ведущая диалог с его душой. Колокольный звон не раз спасал православных людей во время эпидемий чумы. Одновременный звон московских, «сорока сороков», образуя невидимый небесный щит, способен отклонить траекторию межконтинентальной баллистической ракеты. Колокольни и звонницы — сооружения для подвешивания колоколов — сооружения для подвешивания колоколов при христианском храме

32 Домашнее задание: Читать стр (учебник-тетрадь). Читать стр (учебник-тетрадь). Письменная работа стр. 37 (учебник-тетрадь) Письменная работа стр. 37 (учебник-тетрадь) По желанию: найти в интернете фотографии христианских храмов и монастырей или нарисовать рисунок по теме урока.

Чем отличаются заговоры от молитвы? Если в заговорах тоже обращаются к Богу, Божией Матери, святым, то можно ли это считать молитвой? Можно ли пользоваться заговорами с благой целью? Например, для исцеления себя и ближних от недугов.

В наше смутное время колдуны, маги, целители всех мастей получили свободный доступ к человеческим душам. Их существование стало такой обыденностью, что даже те, которые считают себя Христианами, очень часто не только обращаются к магам и целителям, но и сами пользуются различными атрибутами примитивной магии.

Заговор, заклинание — словесная формула, имеющая, по суеверным представлениям, чудодейственное свойство влиять на естественный ход событий. Заговор — обычная принадлежность магии, отличается от молитвы тем, что сила его заключается не в Боге, а в словах, произносимых колдуном. Заговор обычно не имеет лица, к которому он обращается, часто является безсмысленным набором слов. Иногда заговор маскируется под церковные молитвы, но в заговоре колдун обращается не к милости Божией, не к предстательству Богородицы и святых угодников, а уповает лишь на силу собственных слов.

Обращаться к волшебству — великий грех. Святые отцы и правила Святых Соборов отлучают от церковного общения как самих волшебников, так и тех, кто ищет у них помощи.

К сожалению, для людей заболевших, особенно тяжело и безнадежно, тот, кто обещает избавить их от болезни, порой становится непререкаемым авторитетом. И, конечно, жаждущим быстрого и легкого исцеления сразу не приходит в голову, какова цена этого исцеления. Получая временное облегчение от физического страдания, человек по своей наивности и религиозной неграмотности платит за это слишком высокую цену. Он разрушает и свою душу, и свое тело.

Обращение к магии можно назвать оккультной болезнью, которая является симптомом духовного одичания нашего общества. Церковь дает людям только то, что угодно воле Божией и является для них истинным благом и при этом требует от человека определенных духовных усилий. Истинно верующий человек знает, что телесные болезни — это следствие греха, нашей греховной жизни, несоблюдения заповедей Господних, отпадения от Святой Церкви. Болезнь заставляет человека задуматься о его отношении к Богу, изменить свою жизнь. Тогда происходит исцеление, порой незаметное для человека, без явного чуда. А бывают и случаи чудесного исцеления для укрепления колеблющихся в вере.

Часто целители пользуются Православной символикой и атрибутикой: иконами, словами молитв, церковных чинопоследований, лгут о якобы имеющемся благословении священников и даже Архиереев, даже посылают своих клиентов креститься, исповедоваться и причащаться. Так создается иллюзия сотрудничества колдуна и Церкви, человеку внушается мысль, что он во власти добрых, светлых сил, а еще достигается самая тайная цель: попрание и осквернение святыни, и внушение магического подхода к таинствам Церкви.

“Что общего у света с тьмой? — говорит апостол Павел. – Какое согласие между Христом и Велиаром?” (2 Кор. 6;14-15). Те силы, которые стоят за действиями целителей, свои услуги по исцелению тела оказывают только в обмен на кощунство, осквернение церковных Таинств и святых предметов.

Из сказанного видно, какая «благая» цель может быть у заговоров, заклинаний и прочей бесовской мерзости, так что не прикасайтесь к нечистоте, чтобы быть чадами Божиими.

Иеромонах Серафим (Калугин), г. Астрахань. 22.10.2004

Катя, специальных молитв таких нет, молись своими словами от сердца Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, молись святой Ксении Петербургской, святой Матроне Московской (молитву и акафист этим святым можно найти по поиску в интернете). Только если любимый человек не вернется — не теряй веры, ведь все совершается по воле Божией. Помоги тебе Бог со временем создать счастливую семью!
А о любви между супругами и о сохранении семьи традиционно молятся святым Адриану и Наталии и святым благоверным Петру и Февронии, а также Апостолу Любви — Иоанну Богослову.

«Подскажите, пожалуйста, есть ли такая молитва — “от трех смертей”? Я слышала, что она помогает даже безнадежно больным, а читать ее можно только раз в год — накануне Пасхи до колокольного звона». Этот вопрос поступил в раздел «Вопрос священнику» на сайте Саратовской епархии. Нередко приходится отвечать на подобное и священникам на приходах. Постараемся внести ясность — возможно, кого-то, кто, столкнувшись с такого рода «молитвами», не решился дойти до храма и обратиться к священнослужителю, это убережет от духовных экспериментов.

Среди невоцерковленных и даже некоторых посещающих храм людей широко распространены тексты «особых» молитв — не употреб­ляющихся в богослужении, не звучащих в Церкви, но якобы имеющих некое усиленное действие на конкретные обстоятельства жизни человека — болезнь, ситуацию в семье и так далее. Нередко, в частности, священникам приносят — с сомнениями или за благословением читать — сборник, называемый «Сны Пресвятой Богородицы».Количество этих «снов» варьируется от семидесяти семи до ста. «Сны Богородицы» переписываются людьми у знакомых, перепечатываются и даже издаются. Каждый «сон» имеет свое поле действия. Вот цитата из «сна» для приобретения богатства: «Не рыдай Мене, Мати, Я воскресну и на Небеса вознесуся. А какой человек этот стих будет знать, при себе иметь, тот добро будет имать. Соблюду его от всякого зла, а в дом дам злата и серебра и всякого изобильного добра».

Никому не известные авторы и по сей день рождают «в творческих муках» подобные тексты — количество «снов» неумолимо растет. Однако рейтинг этого сборника, пожалуй, вряд ли поднимется выше рейтинга воронежского бестселлера «Молитвенный щит православного христианина». В этом толстеньком молитвослове указано, что издан он «по благословению Его Преосвященства Епископа Липецкого и Елецкого Никона», что, к слову, явилось большим сюрпризом для самого Владыки Никона, потому что никакого благословения он не давал. «Счастливыми» обладателями «Молитвенного щита» являются православные христиане по всей России, причем многие из них даже не подозревают, какие опасности для души человека хранит в себе этот «ящик Пандоры». Вернее, сборник православных молитв и… народных заговоров, выдаваемых за православные молитвы. Вот уж где действительно можно найти молитву на любую потребу: есть даже «о стяжании дара прозорливости»…

В «Молитвенном щите» перечислено максимальное количество человеческих болезней, и за каждым диагнозом закреплен свой святой, которому надо молиться. То же самое и с другими потребностями, к примеру, святым равноапостольным Константину и Елене почему-то поручена не самая высокая миссия: за ними закрепили молитву об урожае огурцов…

Большой раздел этого молитвослова посвящен самостоятельной борьбе с падшими духами, и центральное место в нем занимает так называемая молитва задержания из сборника молитв старца Пансофия Афонского.

Вот цитата из этой молитвы: «И ныне задержи и замедли до благовремения все замыслы окрест стоящих мя о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании. Так и ныне разруши злые хотения и требования всех осуждающих меня, загради уста и сердца всех клевещущих, злобствующих и рыкающих на меня и всех хулящих и унижающих мя. Так и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на мя и на врагов моих».

Духовник и преподаватель Саратовской православной духовной семинарии протоиерей Владимир Пархоменко рассказал нам о таких «молитвах» подробнее.

— Отец Владимир, кто такой старец Пансофий Афонский?

— Я никогда не встречал этого имени, кроме как при упоминании его в сочетании с «молитвой задержания». Ничего не известно и о сборнике молитв этого старца, я не уверен, что это реальный человек.

— В чем неправильность «молитвы задержания»?

— Вся молитва пропитана духом чародейства. Это видно уже из пояснения, которое находится перед самой молитвой задержания: «Сила сих молитв в утаении от слуха и взора людского, в тайнодействовании ея». Подобные рекомендации как раз присущи колдовским обрядам, а никак не православной молитве. Сила христианской молитвы совсем в другом — в смирении, в духе покаяния, в любви к Богу, ближним и всем тем, кто причинил нам зло. Евангелие учит нас любить своих врагов, а тут мы видим совсем иное. И, конечно же, никакого смирения и покаяния в этой молитве нет; более того, в ней человек указывает Богу, каким образом Бог должен действовать и что надо сделать с нашими врагами.

— Что привлекает людей в таких «молитвах», почему они хотят их читать?

В основе такого отношения лежит еретическое учение о возможности навязать Богу свою свободу. Человека, который и молитвы из обычного молитвослова читает с мыслью «чтоб обязательно сбылось», очень легко заинтересовать чуждыми церковному духу молитвенными текстами, близкими по содержанию к заговорам. Люди обманываются тем, что в таких молитвах-заговорах произносится обращение не к сатане, а к Богу, Божией Матери и святым. Но это исключительно магическая вещь, там присутствуют формулы заклинания.

— А как человеку распознать эти формулы заклинания в том, что он читает?

— В заклинаниях всегда существует некий автоматизм — действие за действие. Я Тебя, Господи, призываю, к Тебе обращаюсь, поэтому Ты однозначно сделай то, что я хочу.

— В чем заключается эта опасность, как чтение таких «молитв» может навредить человеку?

— Самый легкий случай — это когда на такого «молитвенника» нападает страх, уныние, начинают происходить мистические вещи, обрушивается град неприятностей. Это признак того, что от человека отошла благодать Божия: Господь таким образом помогает человеку понять, что он движется не в том направлении. Кто-то понимает и останавливается. Однако часто в сознание молящегося такими «молитвами» всеивается мысль, что раз идет такая брань, значит, он на верном пути, надо усиливать молитву и воевать. Но на самом деле нигде у святых отцов мы не находим учения о том, что обязательным признаком правильной молитвы является восстание на тебя падших духов. Дальше может наступить затишье в этой брани, человек думает, что он победил. От этого он испытывает гордость, потом у «молитвенника» могут появиться «благодатные состояния» и видения, которыми он начинает руководствоваться. Все это чистая бесовщина и погибель души человека, выйти из такого состояния уже очень трудно.

— Батюшка, возвращаясь к прочтению молитв «по количеству»… Но ведь часто встречается, что священники благословляют читать канон, акафист или какие-то молитвы определенное количество раз. Разве это неправильно?

— Духовники действительно порой благословляют определенное количество молитв — например, Иисусову молитву сто раз. Но здесь важна причина, важен мотив: в данном случае это делается исключительно из одного соображения — чтобы дать человеку меру духовного труда. Священник видит, что меньше этому человеку будет мало — труда не почувствует, а больше будет вредно — в прелесть может впасть. Никакой магии в этом нет, это чисто практическое соображение. А уже дальше в среде духовно нетрезвенных христиан этому числу начинает приписываться магическое значение.

Преподобный Антоний Великий приводил замечательный пример: чтобы выстрелить из лука, тетиву нужно натянуть в меру. Если не дотянешь — стрела не полетит, перетянешь — лук лопнет. Так и в молитве нужно находить золотую середину.

В отличие от религии, усматривающей существо жизни человека в должном устроении его духа по отношению к Богу, для магии основное — это знание того, что и как нужно сделать, чтобы достичь цели. Цели эти исключительно земные (наслать порчу, приворожить, разбить любовь и т. д. ) и их достижение ни в коей мере не связано с духовно-нравственным состоянием человека. В магии основное — это правильно всё СДЕЛАТЬ.

Всякое заклинание (заговор) представляет собой последовательность слов или звуков, за которыми признается магическая сила. В магии считается, что заклинательная формула чудесна сама по себе, смысл слов далеко не всегда имеет решающее значение. Оккультисты считают, что слова обладают скрытым смыслом, как бы неким кодом, дающим доступ к законам окружающего нас мира. Заговор близок к мантре, в которой важен не столько явный смысл, сколько точное воспроизведение звуков и каждый звук считается наделенным мистическим значением.

В христианстве же молитвенное обращение и служение Богу является осмысленным, здесь на первый план выдвигается тот очевидный, непосредственный смысл, который вложен в молитву. «Пойте Богу нашему, пойте… пойте разумно» (Пс. 46: 7–8), – читаем мы в священной книге Псалтири. Молитва потому должна быть осмысленной, что она предполагает личностное общение – обращенность ума и сердца человека к Богу, Который видит все тайники нашей души.

В магии все основано на принципе «да будет воля моя» , «да исполнится моя воля посредством заклинаний и магических действий» . В молитве же все основано на принципе, который выразил Христос в Гефсиманском молении: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22: 42). В заклинании маг верит в достижение желаемого: «я выполнил ритуал – и я получу желаемое» . В молитве же христианин верит Богу, Который может подать просимое, если это полезно душе просящего.

В магических заклинаниях человек пытается максимально удовлетворить себе, своим страстям и приземленным потребностям, а в молитве человек стремится осуществить в личной жизни то, что соответствует Божиему Промыслу. Промысл же Божий ищет в человеке максимального раскрытия добра и соответственно доброго отношения ко всем остальным людям. Не земной прибыток или беспечальная жизнь ставятся главной целью в молитве. В конце концов, даже не важно, подаст ли Господь человеку что-то земное по его молитве – важной является сама молитва как общение с Богом. Об этом хорошо писал преподобный Иоанн Лествичник: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори: я ничего не приобрел. Ибо самое пребывание в молитве есть уже приобретение; и какое благо выше сего – прилепляться ко Господу и пребывать непрестанно в соединении с Ним» .

В заклинаниях вообще не важно, насколько чисто сердце человека, главное – точно воспроизводить магические действия и внутренне настраиваться на достижение желаемого. В молитве же все зависит от того, что содержится в сердце молящегося, насколько он внимательно, нерассеянно молится. Поэтому молитва предполагает нравственное усилие, преодоление в себе греховных движений и той лености, которая парализует душу на ее пути к Богу.

В определении, данном http://www.patriarchia.ru и wiki обращают на себя внимание, слова:

формула в молитвах и псалмах в иудаизме, исламе и христианстве.

Ведь священники утверждают, что заговоры не имеют с Богом ничего общего, и Церковь относится к заговорам отрицательно.

Аминь не имеет отношения только к молитвам. Означает, (от др.-евр. амен — «верно», «истинно», «да будет так» Это как завершение молитвы или заговора.Подтверждение, закрепление.

Есть понятие «молитвенные заговоры» (не путать с молитвами).К классическим церковным молитвам, они отношения не имеют.И да, церковь относится к ним отрицательно, ни смотря на их благое звучание.Церковь признает только то, над чем лично имеет власть.То есть традиционную веру и молитвы

Магия это сакральная наука, поэтому в ней часто используются соответствующие слова и имена(например имена ангелов или демонов).

Магия может содержать в себе элементы религии и в какой-то степени использовать ее.Но в целом это два разных течения.Церковь не признает и порицает магию, в любом ее виде и любой направленности

Поэтому со стороны церкви тут предельно все ясно

Молитвенные заговоры чаще всего по своему значению направлены к свету.При помощи них, просят помощи и зашиты высших сил.Но тем ни менее молитвами такие заклинания и заговоры не являются.Это так называемая белая магия(в своем большинстве)И белая и черная магия порицается церковью.Потому что магия на самом деле одна.И с точки зрения церкви вся магия,является серьезным и смертным грехом

Всё правильно, Сашенька, церковь не признает заговоров. Заговор есть общение с бесами, а молитва — общение с Богом.

Почему же в заговорах используется православная терминология, в частности слово «аминь»? Для того чтобы сбить с толку, слово «аминь» в заговорах УЛОВКА, не более того, очень хорошее прикрытие. Так некоторые целители используют заговоры со словом «аминь», а человек, который не совсем духовно образован, может подумать, что он общается с Богом, на самом деле с Дьяволом, через бесов. Есть заговоры, в которых желается погибель человеку и при этом в конце употребляется слово «аминь». Слуги дьявола всегда рядом, они не дремлют, в отличии от нас, они стараются сделать все, чтобы отобрать у человека самое ценное, что у него есть — ДУШУ.

Читающие заговоры любят обкладываться иконами, но это все уловки.

Лучше всего молитва святым, Господу Богу, и совесть будет спокойна, не будет сомнений.

Обманывающих, заманивающих много, увы, многие ведутся. Только потом, в мире ином, который есть, испытывают муки.

Любители посмеяться, могут посмеяться. Но это не чепуха, а когда случится Апокалипсис все увидят всё сами.

Люди, будьте здоровы, счастливы, а главное, любите друг друга и прощайте!

Чем отличается заговор от молитвы? В чем отличие?

Заговор — говорить, молитва — молвить.

Когда слово молвят, то делают это с большой душевной силой. У меня такое чувство, что когда наши предки говорили: «Хочу слово молвить» — они словно на священный бой выходили. Поэтому молитва — понятие духовное, его чаще всего используют в религии.

Говорят обо всём, это повседневное занятие, большого душевного подъёма для этого не надо. Однако, без этого никак, и разговором можно помочь человеку и даже вылечить его. Поэтому заговор используется в лечебных целях, как набор «работающих» слов, помогающих человеку избавиться от недуга.

иногда путаем понятия.причем тут черная или белая магия,она одна.заговор от молитвы отличается как небо от земли.и дело не в том кому мы обращаемся .молить -это просить.заговорить это приказать.,чувствуете разницу.заговорным словом лечить и исправлять судьбы начали за долго до принятия христианства.В любом народе есть люди имеющие силу слова.и заговоры существовали за долго до появления каких либо религий.И не надо вешать всех собак на темные силы.силы стихий ,как то ,воды,огня,земли и ветра созданы Богом .и не являются бесовскими.умение заговаривать дано Самим Богом (ибо сказано=в начале было слово и слово было у Бога и Слово было Бог.Сказал Господь -да будет свет и стал. пример разницы .отец сыну приказывает что ибо сделать,а брат или сестра могут просить.Вот разница.

Я уже писала о разнице между заговором и заклинанием. А в чем отличие заговора от молитвы?

Особой разницы нет. Так как заговоры часто очень напоминают молитвы. В особенности, когда заговор обращен к ангелам, Богу и святым. Но всё же небольшое различие есть (подробнее читайте ниже).

И в таких случаях есть смысл говорить о заговорной молитве — имеется такой жанр народной белой магии. Но все же и тут идет уклон в сторону волшебства, что для многих верующих людей может быть неприемлемым. Но в чем отличие заговора от молитвы?

Молитва во всех абсолютно случаях читается без претензий на результативность.

Человек высказывает просьбу, а дальше как Высшие Силы решат: не исполнят, значит, так надо. С другой стороны, не запрещается сколько угодно часто молиться об одном и том же до получения ответа.

И если душа чиста, вера сильна, а желание очень важно, велика вероятность, что молитва будет услышана. При этом ритуальная часть минимальна — самое большее, что надо делать, это совершать предписанное количество поклонов и крестных знамений.

Тут, напротив, результат, во-первых, ожидаем, а во-вторых, практически гарантирован, если заговор рабочий и все отработано по инструкции.

И что важно, подходящие молитвы до и после обряда обычно усиливают действие заговора. Если, конечно, последний не обращен к стихиям или другим сторонним силам.

Здравствуйте, Гела! Скажите, пожалуйста, а что все таки сильнее: заговор или молитва?

Добрый день, Инна! Однозначного ответа на ваш вопрос нет. И заговоры, и молитвы сильны по-своему. Если вы сомневаетесь, например между молитвой на любовь и заговором на любовь, попробуйте оба варианта. Сравните – и выберите тот способ, который подходит именно вам.

Спасибо за такой подробный ответ!

Уточните, пожалуйста: можно в один день и молитву прочитать, и заговор? От этого эффект “не потеряется”?

Да, конечно можно. Только перед ритуалами должно пройти как минимум 3-4 часа. К примеру, вначале вы читаете молитву. Ждете три часа, а потом уже читаете заговор.

Доброго времени суток. Заранее прошу прощения, если задам какой-то странный вопрос: Должна ли быть магия бесплатной? Чтобы вы поняли, что я имею ввиду я немного опишу ситуацию. У меня есть сразу несколько подруг, которые регулярно обращаются за помощью к магам. Чтобы денег было побольше, муж любил, удача была ну и так далее. Так вот – все они берут с них деньги. Даже если это онлайн сайт, все равно за все консультации и за тексты заговоров нужно заплатить. Я высказала свое мнение: что делать это глупо. Зачем? если есть много действенных и при этом бесплатных ритуалов.

А вот они иного мнения. Они уверены, что бесплатная помощь мага не помогает. Хочешь результата – плати. Кто из нас прав – не знаю. Но многие заговоры и шепотки, которые я читаю дома (сама) прекрасно работают. Да, иногда что-то не получается. Но это не критично. И я думаю, причина во многих внешних факторах. Извините за длинный текст 🙂 Просто мне правда интересно: можно ли получить результат абсолютно бесплатно?

Молитва звучит безобиднее чем заговор 🙂

На самом деле – это ошибка. Думать, что заговор небезопасен. И заговоры, и молитвы сильны по своему. Заговоры также относятся к белой магии. Исключения – черные заговоры.

+ добавлю, что молитвы сильнее заговоров. Это многие подмечают. Особенно, когда дело касается молодости, красоты, любви, страсти и т.д. А вот если денег хотите – тогда лучше заговор прочитать (собственный опыт).

Рина – и молитвы, и заговоры одинаково сильны. И сработают, если все сделать правильно!

Конечно, заговоры тоже эффективны. Но я по своему опыту сужу!

Никакой существенной разницы нет. И там и там обращения к сверхъестественным силам, с целью получения Блага (профита). Единственная разница в том, что в магии заклинания обращены к каким-то природным силам, духам или просто сами по себе являются заряженными определенной энергией кодами, если хотите мантрами, а в христианстве к богу, святым. Кто-то скажет, что дескать описанные силы — бесовщина, но я возражу, природа и её сила — это бесовщина? ну-ну. Все те же атрибуты есть и в христианстве. Пасха празднуется во время равноденствия. Это тоже взывание к природным силам. Ангелы, архангелы — те же духи, как и в магии. А сам Яхве для меня не больший авторитет чем Зевс, продукт фольклора и мифов, почитать про его мстительность и ревнивость, так даже можно сказать, что он хуже. Вообще я не вижу существенной разницы между языческими мистериями и христианскими таинствами. Блаватская даже говорила, что христианство — продукт языческих мистерий. И она во многом права. Если интересней подробнее, то могу посвятить).

Что касается нападок на магию, астрологию, гадание со стороны церкви, то я уже отвечал тут где-то. В этом две причины: 1) человеческое невежество. Непонимание что эти все силы одно и тоже. 2) Страх переходящий в агрессию. Опасения появления конкурирующей фирмы.

Кстати, не перечислить всех пострадавших магов, астрологов и гадалок от вандальских рук инквизиторов, или просто церковников. Это начиналось еще при самом Константине, распинали их прямо на крестах, как мучеников. Это была распространенная казнь (на кресте) и долго никто не хотел заморачиваться. Потом её заменили на другую казнь, не из гуманности к жертвам, а из соображений осквернения креста. К жертвам еще прибавили философов, которые тоже должны были умереть, ведь у них свое собственное мнение. Это были указы Константина, о запрете философских школ и о запрете колдовства. Потом его традицию травли, разумеется, продолжили все императоры Священной Римской Империи.

Очень много людей, которые сами себе хотят магически помочь без участия специалистов, начинают искать в интернете заговоры, заклинания, молитвы и читать все подряд, ошибочно полагая, что это панацея и совсем скоро принц постучит в их дверь, возле которой уже стоит мешок с деньгами.

От незнания нюансов и тонкостей, получается только одно – они себе вредят. И очень сильно. Поэтому я попытаюсь объяснить, чем отличаются молитвы от заговоров.

Молитвы и заговоры с древнейших времен считаются спасителями от многих недугов и целителями судьбы. Читая их можно излечиться от болезни, найти своего суженного, улучшить материальное положение.

Многие ошибаются, когда думают, что молитва и заговор – это одно и то же. Но и в заговоре, и в молитве встречаются обращения к Богу и сопутствующие слова, типа «аллилуя» и «аминь».

Заговор – это мощная словесная формула, которая оказывает волшебное (магическое) влияние на ход событий. Читая заговор, человек частенько призывает в помощь силы природы, стихии и пробуждает скрытые возможности человеческого организма.
Не даром же говорят, что сила человеческого слова нереальная и мощная. И это правда. Заговоры существуют на здоровье, удачу, фортуну, карьерный рост, хорошее протекание беременности и родов, улучшение материального состояния, встречу своей судьбы…

Для того, чтобы заговор имел силу, его надо читать в точности, как указано в источнике. Ничего не путать, ничего не менять и ничего не придумывать. Только тогда он сработает и начнет действовать в нужном русле. Главное, научиться различать правильное от дурного и сто раз подумать, прежде, чем читать какой-то заговор. Проанализировать его слова.

Часто заговоры сопровождаются еще какими-то действиями (ритуалами). Их тоже нужно делать строго по инструкции. И вообще, магия в домашних условиях частенько оборачивается злом. От незнания, люди наносят себе вред. Поэтому будьте бдительны и уверены в том, что вы делаете. Заговор – это быстро, действенно, но опасно!

Молитва – это слова, которые обращены к Богу и высшим светлым силам и духам. С помощью молитвы люди ограждают себя от действия бесов, темных сил, заручаются божественной поддержкой и просят исцеления духа, души, тела и судьбы. Результат от действия молитвы часто сравнивают с чудом. Это и есть чудо!

Молитва всегда предполагает участие вашего духа. Это огромная работа – читать молитвы. В большинстве случаев читать нужно не менее 40 дней, чтобы молитва по-настоящему начинала работать. Есть молитвы, которые нужно читать всей семьей для исцеления, допустим, родового древа.

Нужно свято верить в то, что вы делаете, читая молитвы. Искренне и по-настоящему желать того, чего просите. Или благодарить. В идеале молитва – просящая, настоящая, плачущая, иногда спонтанная. Просто утром пробубнить что-то себе под нос, считая что вы «помолились» — этого не то что мало, этого лучше вовсе не делать.

Молитва помогает избавиться от фобий, страхов, неприятных и тяжких моментов. Она сама по себе несет совсем другой смысл, нежели заговор. Ангелы часто диктуют мне молитвы, которые нужно читать в конкретных случаях. И в этом плане, заговор конечно же прозаичнее, но четче и конкретнее. Никакого высокого и изреченного в нем нет, но есть цель! Молитва же нацелена в первую очередь на ваше исцеление.

Кстати, молитва приносит только положительный результат, заговор часто – непредсказуемый. Поэтому всегда слушайте свое сердце.

И помните, помогая себе, вы помогаете другим.

Ваш Максим Гордеев

Как молиться тем, кто пока не нашел свою любовь