Голод и молитва

О, вели́кая Христо́ва уго́дница, преподо́бная ма́ти Мари́е! Услы́ши недосто́йную моли́тву нас, гре́шных (имена), изба́ви нас, преподо́бная ма́ти, от страсте́й, вою́ющих на ду́ши на́ша, от вся́кия печа́ли и находя́щия напа́сти, от внеза́пныя сме́рти и от вся́кого зла, в час же разлуче́ния души́ и те́ла отжени́, свята́я уго́дница, вся́кую лука́вую мысль и лука́вые бе́сы, я́ко да прии́мет ду́ши на́ша с ми́ром в ме́сто све́тло Христо́с, Госпо́дь Бог наш, я́ко от Него́ очище́ние грехо́в, и Той есть спасе́ние душ на́ших, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Моли́твами твои́ми ко Го́споду/ от зол, бед, напа́стей свободи́/ ве́рно к тебе́ прибега́ющих/ и сете́й изба́ви вра́жиих,// ве́лий страстоте́рпче Харала́мпие.

Перевод: Молитвами твоими ко Господу от зла, бед, искушений освободи с верой к тебе обращающихся и избавь от вражеских сетей, великий мученик Харалампий.

Я́ко му́ченик и испове́дник цвет,/ двойны́м венце́м Христо́с тя увенча́,/ возвели́чив безчи́сленными чудесы́ на земли́,/ но я́ко благода́ть Госпо́дню явля́я нам,/ ве́рно к тебе́ прибега́ющим,/ да́руй мир, помози́ в напа́стех и лю́тых беда́х,// святе́йший Харала́мпие.

Как цвет мучеников и исповедников, двойным венцом Христос тебя увенчал, возвеличив бесчисленными чудесами на земле. Благодать Господа являя нам, с верой приходящим, даруй мир, помоги в искушениях и жестоких бедах, священномученик Харалампий.

Во плоти Ангел, пророков основание, второй предтеча пришествия Христова Илиа славный, свыше пославый Елисееви благодать недуги отгоняти и прокаженныя очищати, темже и почитающим его точит исцеления.

Кондак, глас 3-й

Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великотеимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас единого Человеколюбца.

Молитва первая

О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Во плоти ангел, пророков основание, второй предтеча пришествия Христова, Илия славный, от ангела пищу приемый и вдовицу в годину глада напитавый, и нам, почитающим тя, благодатный питатель будь.

Тропарь, глас 4-й:
Во плоти Ангел, пророков основание, второй предтеча пришествия Христова Илиа славный, свыше пославый Елисееви благодать недуги отгоняти и прокаженныя очищати, темже и почитающим его точит исцеления.

Кондак, глас 3-й:
Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великотеимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас единого Человеколюбца.

Молитва:
О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Во плоти ангел, пророков основание, второй предтеча пришествия Христова, Илия славный, от ангела пищу приемый и вдовицу в годину глада напитавый, и нам, почитающим тя, благодатный питатель будь.

Открыта в 1915 г. в Москве одному подвижнику. С этой молитвой владыка Афанасий Сахаров прошел все тюрьмы и лагеря, везде соблюдая пост. («Литературная учеба», 1991, No 6)

Во плоти Ангел, пророков основание, второй предтеча пришествия Христова Илиа славный, свыше пославый Елисееви благодать недуги отгоняти и прокаженныя очищати, темже и почитающим его точит исцеления.

Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великотеимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас единого Человеколюбца.

Величаем тя, святый пророче Божий Илие, и почитаем еже на колеснице огненней преславное восхождение твое.

О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

(Эта молитва открылась в 1915 году в Москве одному подвижнику. С этой молитвой владыка Афанасий Сахаров прошел все тюрьмы и лагеря, везде соблюдая пост.)

Во плоти ангел, пророков основание, второй предтеча пришествия Христова, Илия славный, от ангела пищу приемый и Сарептскую вдовицу в годину глада напитавый, сам и нам, почитающим тя, благодатный питатель будь. Аминь.

Собора перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносне Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси; и внегда пети тебе святыя молитвы, ангелы сослужащия тебе, имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, детельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

Просветився божественною благодатию, богомудре, и весь разум и сердце от суетного мира сего к Зиждителю неуклонно возложив целомудрием и многим терпением, во временней жизни течение добре скончал еси и веру соблюл еси непорочну. Темже и по смерти явися светлость жития твоего: источаеши бо чудесем источник неисчерпаемый верою притекающим ко святому твоему гробу, Прокопие всеблаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Христа ради юродством воздушная мытарства на руках ангельских неприкосновенно пришед, Царского достиг еси Престола и Царя всех Христа Бога дар прием благодать исцелений, многими бо чудесы твоими и знамением страшным удивил еси град твой Великий Устюг: людем твоим милость испросив, миро от честнаго образа Пресвятыя Богородицы молитвою извел еси и недужным подал еси цельбы. Тем же молим тя, чудоносче Прокопие: моли Христа Бога непрестанно подати грехов наших прощение.

Молитвами твоими ко Господу от зол, бед, напастей свободи, верно к тебе прибегающих и сетей избави вражиих, великий страстотерпче Харалампие.

Яко мученик и исповедник цвет, двойным венцем Христос тя увенча, возвеличив безчисленными чудесы на земли, но яко благодать Господню являя нам, верно к тебе прибегающим даруй мир, помози в напастех и лютых бедах, святейший Харалампие.

Но остановка роста воспалительного или гнойного процесса — этого мало. Дело в том, что если в этот период начать есть, процесс может активироваться снова. Снова могут повысится температура тела, начаться боли, увеличится количество слизи или гноя в «болячке». Мы должны продолжить лечебное голодание до полного или частичного рассасывания воспалительного процесса, то есть к этим нескольким дням добавить еще столько же. При гнойничковых процессах лучше голодать до полного очищения от гноя и затягивания ран. Кроме того, на выходе из голодания следует начинать осторожно питаться продуктами, не вызывающими образование слизи, чтобы не произошло возобновления и роста процесса: соками сырых овощей, несладкими фруктами, ягодами, зеленью, некрахмальными овощами (кроме картофеля и свеклы) и отварной рыбой, ограниченным количеством любого масла.

Хотя об очистительных кризах начинают много писать, но хочется заметить, что это иногда довольно тяжелый болезненный процесс и болящие или их родственники настаивают на прерывании голодания и могут устраивать неприятные минуты врачу, проводящему курс РДТ. Очень жаль, что находятся несведущие медики, которые берут сторону таких родственников и поддерживают нелогичную установку. Например, у больного в результате голодания. образовались камни! — Камни образуются как раз от еды, но не от голодания. В таких случаях всегда непонятно: болящий, который накапливал камни много лет, наедаясь на ночь жареной картошки с колбасой о чем думал? И вывести эти камни разве плохо? Но когда болящие предупреждены о возможных болезненных очистительных кризах, как правило, конфликтных ситуаций не бывает.

Однако, необходимо ясно понимать, что голодание не лечит, оно дает детоксикацию, очистительные кризы, ферментные и иммунные перестройки, освобождение собственных защитных сил, но избавление от недугов целиком во власти Господней. Этот центральный пункт всегда нужно иметь ввиду и проводить лечебное голодание таким образом, чтобы оно не противоречило православным традициям и в максимально возможной степени им соответствовало. Например, лечебное голодание в хронических случаях лучше проводить в посты, а не во внепостное время. В период РДТ обязательно нужно чаще исповедоваться и причащаться. Ежедневно нужно вычитывать молитвы, каноны, псалтирь, спросясь совета у духовного лица. Проводить те Таинства, которые порекомендует священник.

В большинстве случаев серьезной патологии курс РДТ должен быть длительным и должны быть созданы все условия, исключающие отрицательное влияние на ход лечения. Именно на первом курсе РДТ особенно тщательно нужно насыщать каждый час болящего духовной работой над собой: чтением духовных книг, молитв, посещениями церкви, беседами с достойными людьми.

Таким образом, хорошо понимая сущность процесса, мы можем описать его следующим образом: лечебным голоданием получая ремиссию, дальнейшими рекомендациями мы как можно больше «растягиваем» период ремиссии, насколько это возможно. А возможно несколько лет. Затем длительный курс РДТ нужно повторить. И снова, отдавшись на волю Господню, проводить воздержание в молитве и покаянии, ибо каков Его промысел о нашей судьбе, кто знает. Да и вопрошать-то о будущем грех.

Какие же рекомендации для возможного продления ремиссии? Это все, что диктует здравый смысл, который ясно отделяет науку от псевдонауки:

1. Молиться и соблюдать постное воздержание, а также умеренность вне постов.

2. Не делать ничего другим такого, чего себе не желаем.

3. Не принимать по возможности химикоэлектрическое лечение.

4. Вести активный образ жизни, иметь огород, сад, быть на чистом воздухе, ловить рыбу, летом купаться в реке и зимой париться в баньке (кроме фазы обострения болезней).

5. Питаться отечественными продуктами, лучше с собственного огорода и сада, либо проверенными и у знакомых лиц на рынке.

6. Исключить, чужестранные продукты.

7. Следить за экологией в окружающем каждого пространстве (воздух, вода) и бороться за чистоту.

8. Пить целебные растения и есть целебную зелень в течение года, по возможности, с минимальными перерывами. Индивидуальный подбор по болезням содержится в наших методиках.

9. Читать православную литературу, отпечатанную по благословению архиерея и беседовать с духовными лицами, созерцая промысел Божий о судьбах православных и иных народов.

К слову сказать, вот что делает каинова медицина с болезнью: она укорачивает периоды ремиссии . Это отмечается при лечении диодинамическими токами радикулита, — без ДДТ процесс пройдет и может несколько лет не повторяться, но после электровоздействия ДДТ обострения могут стать частыми — каждый год и даже иногда по нескольку раз в год. То же самое наблюдается при лечении язвенной болезни желудка и 12 перстной кишки Н 2 -гистаминоблокаторами — после их применения обострения учащаются, становясь ежегодными или по нескольку раз в год. То же и после применения антибиотиков и сульфаниламидов при многих болезнях. Едва ли не самыми большими рекордсменами по укорачиванию ремиссии являются гормоны, в том числе гормональные мази при кожных болезнях.

Каиновы продукты: пастеризованное молоко, конфеты, шоколад, консервы, колбасы также часто являются фактором, постоянно укорачивающим ремиссию и способствующим обострению множества болезней.

Возникает закономерный вопрос: невозможно нам бросить все и уйти от жизни, разве вы это проповедуете? Нет, я лишь хочу передать читателю мысли, которые нередко входят в конфликт с реальностью. А мышление — это сугубо личный индивидуальный процесс. Но есть специальные вопросы — чего избегать и чего не избегать в той или иной проблеме, связанной со здоровьем. Именно поэтому и нужен приходской лекарь, с кем бы можно было определить уровень компромисса индивидуально. Например: при летучих сыпях у детей мы рекомендуем давать им финики, изюм, инжир вместо шоколада. Но при ревматоидном процессе или системной склеродермии мы полностью исключаем большинство углеводов: не только все сладости, но и хлеб и картофель. В этом случае компромисс имеет гораздо меньше степеней свободы и гораздо меньше выбор.

И снова вернемся к трем основным понятиям, которые неправославные авторы пытаются смешивать: духовному посту, телесному посту, лечебному голоданию. Одним из важнейших законов человеческого бытия является закон противоречия плоти и духа . Православная Церковь твердо и ясно указывает на это, что ужасно не нравится псевдохристианским идеологам. На это прямо указывает апостол Павел : Живущие по плоти в плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном (Рим 8,5). Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. (Гал 5,16)

Тиражируемые последнее время идейки о якобы гармонии же между духовным и физическим началом невозможны. Практически пытающиеся достичь гармонии между телом и духом путем чисток, упражнений, голоданий, сверхдиет, неизбежно скатываются в потакание плотским помышлениям, из которых рано или поздно возникает рабство. И врачи являются свидетелями личных и семейных катастроф или духовной деградации.

Может возникнуть удивленный вопрос: А разве автор против здорового образа жизни? — Нет, не против. Но ставить в центр своей жизни «занятия здоровым образом жизни» нельзя, ибо это плотское, низкое. Слишком много заниматься своей плотью опасно, потому что нарастает отождествление человеческого «Я» с телом. И хотения плоти могут превратиться в хотения души. Возможно, разумный компромисс заключается в том, чтобы провести курс РДТ, достичь устойчивой ремиссии болезни и, между делом, питаться нормальными продуктами и попивать травяной чаек. Раз в недельку посещать баню. ЭТО НОРМАЛЬНО И РАЗУМНО. Но заниматься телесными упражнениями цигун по нескольку часов в день — это огромная потеря времени. Клизмиться по неделям без назначения врача, пить растительное масло раз в три месяца и потом неделю-две едва волочить ноги с тошнотой — это чрезмерно и не нужно.

Мы используем максимальное приближение к православной традиции, рекомендуя в процессе лечебного голодания составные части поста, однако никогда не должны смешивать эти разные понятия и разные цели, достигаемые практикой поста и практикой РДТ. В некотором смысле даже личность врачующего разделяется на два аспекта. Врачующий-медик стремится правильно провести РДТ, воздействовать травами на различные звенья патогенеза болезни, всеми средствами стремится достичь выздоровления болящего. Врачующий-христианин же созерцает происходящее и удивляется разворотом человеческих судеб и мудростью Промысла Божия о человеке. Вспомним Апостола Павла, который имел болезнь в плоти своей: И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. (1-е Кор.,12,7)

Целью этой книги не является разбор духовных вопросов, ибо каждый должен заниматься своим делом. Автору — делом лечебным. Поэтому продолжим рассмотрение медицинских вопросов.

В пубертатный период мое состояние довольно сильно ухудшилось, и в 15 лет мне пришлось обратиться к психиатру. Диагноз поставили почти сразу — шизофрения, началось лечение транквилизаторами и психотерапией. В тот момент я подумала, что, наверное, жизнь наладится. Но психотерапия, как оказалось, подразумевала под собой совсем не то, чего я хотела и ожидала.

Врач расспрашивал меня про родственников с ментальными расстройствами, чтобы понять, есть ли генетическая предрасположенность. Но для него было куда важнее, были ли в семье убийства. Получив утвердительный ответ, он немного загадочно ответил «это родовое» и начал говорить про передачу через поколение и подобные вещи.

Не знаю, почему меня это не насторожило. Мы продолжили терапию.

Начались какие-то полутрансовые техники, на которых я плакала и задыхалась, теряя связь с реальностью, держала кирпичи, била подушки, дышала в каком-то ритме и повторяла много раз, что это не нравится мне, что я не хочу продолжать так работать.

Но как должна выглядеть терапия, я не знала, поэтому думала, что так и надо. Что всё пройдет. Что станет легче. Но становилось лишь хуже.

Тогда мне назначили галоперидол, начали капельницы, от которых мне сводило челюсть и я блевала (тогда мне сказали делать их на голодный желудок). Капельницы я не закончила, а симптомы не уходили, и врач спокойно ответил «надо было капаться дольше» прогресс не увеличивался, зато увеличивалась цена за прием.

Одним из симптомов было расстройство пищевого поведения. Тогда мне предложили пойти на встречу с ребятами с зависимым поведением. Мне показалось это интересным. Сказали время и место.

Подойдя к зданию, я увидела табличку «Церковь Иисуса Христа» и, сравнив себя с Марлой Зингер из «Бойцовского клуба», я открыла дверь и спустилась в подвальное помещение.

В группе помимо меня 2 человека: парень Андрей и его мама Дарья (имена изменены) Мы начали знакомиться. По этическим соображениям и выполняя правило анонимности, я не смогу передать вам диалог. Я сдерживала свои эмоции и тихо сидела, дожидаясь окончания этого ******* [полного ужаса]. В конце встречи мне дали книгу Мармона, которую я так и не взяла и тихо сказала своему терапевту, что больше туда не вернусь.

Улучшений не наблюдалось. Мне повысили дозу галоперидола и сказали, что скоро снимут с лекарств и посадят на голодовку, мол, это помогает.

Мне становилось лишь хуже. И хуже. И хуже. 6 схем лечения сменили за полгода. А мне не лучше.

Однажды я пришла на терапию и попросила вызвать скорую, чтобы меня отправили в психоневрологический диспансер с суицидальными мыслями. Приехала сначала полиция (на все суицидальные вызовы приезжают они) и мой отец, мужчины в форме сказали мне что-то вроде: «Ну вот, ты улыбаешься же, учишься хорошо, в чем проблема?» Я молчала и думала: «Если меня не заберут — это будет конец».

Через еще несколько минут криков моего отца, что в больницу он меня не пустит и некорректных слов «поддержки» полиции, приехали врачи. Я объяснила симптомы и сказала, что лечусь у этого врача частно. Меня спросили, что вообще в целом со мной, я посмотрела на врача и сказала: «Расскажите им, какой у меня диагноз?» — на что он ответил мне: «А ты как думаешь?» Я чувствовала, будто человек, который отвечал за мое состояние, толкнул меня в пропасть.

Меня посадили в машину скорой помощи, я попрощалась со своим врачом раз и навсегда. (Позже он позвонил моей маме, чтобы взять деньги за тот «прием». 2500 — цена отсутствия помощи.)

В пути я быстро печатала сообщение подруге, что ближайший месяц меня не будет на учебе, и слушала вопросы папы: «Думаешь, это смешно? Думаешь, это хихоньки-хаханьки? Это из-за того, что ты с другом поругалась?»

Я молчала. Мысль в голове лишь одна: «ПНД — моя последняя надежда».

Меня раздели до трусов, срезали ногти, забрали все вещи, оформили и положили в палату номер 4 — наблюдательную. В ней постоянная видеосъемка и лежат два типа пациентов — новенькие (как я) и самые тяжелые.

Сонный женский голос из палаты спросил меня: «Почему ты здесь?» Я тихо ответила: «Умереть хотела». Обладательница голоса вздохнула со словами «Еще одна…», и я попыталась уснуть, укрывшись старым пледом.

Из-за больших доз снотворных помню больницу я плохо. Меня вскоре перевели в первую палату, и как-то немного я привыкла к больничной жизни, плохой еде, туалету без дверей и разного рода запретам.

В один день мне стало плохо, я начала громко плакать и бить себя по голове, моя соседка сначала сказала: «Мы, вообще-то, уборкой тут занимаемся, не отлеживайся». А позже позвала врача. Меня привязали.

Проснулась я уже развязанной. Было страшно. Я никогда не думала, что окажусь той, кого привяжут к кровати.

Через несколько дней меня привязали еще раз (не помню, за что), но я освободилась от вязок сама, кинув их в сестру. Мне повезло, и она ничего не сделала мне, а спокойно отправила на ужин. Это немного подняло мне настроение.

В целом мое состояние улучшалось, иногда лишь были приступы. Один такой случился во сне, медсестра вывела меня из палаты, умыла, села со мной на пол и начала говорить.

Она казалась мне милой до фразы: «Ты молись главное. Господь не дает нам испытаний, которые мы не смогли бы пройти». Я ушла спать, не желая слушать подобные речи от медработника.

Чуть позже мне изменили схему лечения, приступов становилось всё меньше. Я начала общаться с пациентками. И жизнь и правда в целом начала казаться мне не такой ужасной. Даже в холодной больнице с постоянным наблюдением сестер и пациенткой, которая обливала нас «святой водой» из-под крана.

Свой день рождения я отметила в психбольнице, в компании действительно странных соседок по палате, поедая торт ложкой и принимая открыточки, которые пациенты сделали как могли. В тот день я была счастлива настолько, насколько вообще возможно почувствовать себя счастливым с кучей лекарств в организме.

Дней через 10 меня выписали.

Как оказалось в итоге, шизофрении у меня никогда не было, и всё то время, что я лечилась капельницами и галоперидолом в больших дозах, мне становилось лишь хуже, а тот дипломированный специалист упорно не замечал этого.

Поэтому лучше почитайте чек-листы, как понять, что терапевт вам не подходит или что его нужно менять, и не затягивайте с этим.

О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных ( имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякого зла, в час же разлучения души и тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос, Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й:

Кондак, глас 3-й:

преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение.

Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Во плоти ангел, пророков основание, второй предтеча пришествия Христова, Илия славный, от ангела пищу приемый и вдовицу в годину глада напитавый, и нам, почитающим тя, благодатный питатель будь.

Открыта в 1915 г. в Москве одному подвижнику. С этой молитвой владыка Афанасий Сахаров прошел все тюрьмы и лагеря, везде соблюдая пост. (“Литературная учеба”, 1991, No 6)

Если Вы живете, едва сводя концы с концами, нищенствуя и голодая, обратитесь с молитвенной просьбой к Иисусу Христу. Господь Вас услышит.

Не отчаивайтесь, дорогие мои, но Вам действительно плохо.

Взирая на сытых Господ, очень трудно не озлобиться.

В нищете живут достойные. Голодают- равнодушно заброшенные.

Но Иисус Христос никого не забывает. Он в каждом из нас, а мы- частица его.

Выберите немного свободного времени, чтобы посетить православный Храм.

Поставьте по 3 свечи к иконе Николая Чудотворца и Иисуса Христа.

Находясь у образа Спасителя, перекреститесь и произнесите про себя эти молитвенные строчки:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Избавь меня от нищеты и голода, спаси от неверия и холода. Аминь.

Покупаете для домашнего моления 9 свечей.

Набираете святой воды во вместительную колбу.

Придя домой, уединенно закрываетесь в комнате.

Зажигаете 3 свечи. Рядом ставите перечисленные выше иконы и графин со святою водой.

Не сокрушайтесь и не впадайте в уныние.

Голод и нищета не должны разрушить Вашу веру и волю.

Несколько раз прочтите молитву “Отче Наш”.

Перекреститесь и сделайте пару глоточков водицы святой.

Приступайте к многократному и неторопливому нашептыванию специальных молитв, обращенных к Господу Богу.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. По грехам ты даешь наказание, и по силе свои испытания. Помоги мне в голодное время, и отринь все тяжелое бремя. В нищете мое тело болеет, а душа потихоньку черствеет. Что подашь, без укоров приму, не желаю я зла никому. Да будет воля твоя. Аминь.

Сразу же приступаете к прочтению другой православной молитвы, позволяющей избавиться от голодной нищеты с помощью Господа Бога.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Не сердись, что терпение вышло, умоляю тебя я чуть слышно. Помоги мне в кручине голодной, и отринь этот грех первородный. В нищете я слоняюсь по свету, и прошу у прохожих монету. Пусть по вере мне свыше воздастся, нету сил больше жить и держаться. Господи, прости. Аминь.

Сердечно креститесь и пьете святую водицу.

В общей сложности, Вам предстоит 3 дня подряд усердно молиться.

Иисус Христос не останется равнодушным, спасая Вас от голода и нищеты.

Только не забывайте о том, что сиюминутной помощи не будет.

Наберитесь терпения и не теряйте веру в Единого Бога!

Священномученику Харалампию
Перед смертью Харалампий молился, чтоб почитатели его памяти получили через него помощь в этих бедственных обстоятельствах.

Молитва третья
О священнейшая главо, пастырю добрый словесных овец Христовых, священномученниче Христов Харалампие, великий о нас заступниче в скорбех и бедах и во всех нуждах! Услыши нас, грешных и недостойных раб твоих (имена), молящихся тебе, да твоими всесильными молитвами Всеблагий Господь избавит ны от всякаго злаго обстояния, простит вся согрешения, вольная и невольная, сподобит ны прочая лета жизни нашея скончати в соблюдении заповедей Его и покаянии. Испроси, угодниче Божий, да пребудет благословение Царя Небеснаго над благословенною Им Россиею, да будет на месте сем мир, телесам здравие и душам спасение. На твоя моления, на тя, священномучениче Христов Харалампие, уповаем, получити велию милость от Господа в безконечный век. Аминь.

Святителю Спиридону, чудотворцу Тримифунтскому
Во время голода Спиридон спас одного бедняка, обратив для него жабу в слиток золота.

Молитва третья
О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.

Молитва во время голода
Боже чудес, иже великая и чудная соделавый, древняго Израиля Моисеем свободивый горькия работы фараоновы, рукою Твоею десною сего наставив, и невредима соблюд к земли обетованной; и первее убо птицами оными в сытость напитавый многочисленныя люди в пустыни зело сухой, потом одождивый манну якоже воду от источника приснотекущаго; иже несекомый камень источники вод одождити устроивый, и всех удовлетворивши пролитием воды жаждею изнуряемых; сице и ныне нас напитай обычным Твоим человеколюбием и благостию, подаждь нам потребная, покажи и в нас великая Твоя и чудная, и напитай нас в сытость благословением Твоея благости; вся бо возможна Тебе, не невозможно же Тебе ничтоже. Ей, Господи Боже наш, напитавый тьмами люди малыми хлебы в пустыни, напитай и нас ныне неизреченным Твоим благоутробием, и не презри моления нас грешных и недостойных рабов Твоих, да прославится пресвятое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Источник: Комсомольская правда

Ограничение в пищи – только для молодых и здоровых

– Отец Александр, как правильно питаться в дни поста? Неужели нельзя ничего мясного?

– Действительно, Церковь в дни Великого поста призывает воздерживаться от пищи животного происхождения. Это не только мясо, но и молочная пища, сыр, масло, яйца. Рыба, по уставу, разрешается на праздник Благовещения Богородицы и в Вербное воскресенье. Растительная же пища позволяется любая.

Но имейте в виду, пост – это ни в коем случае не вегетарианство, не голодовка. Не утруждай свое тело постом, если ты не умеешь прощать и если ты до сих пор не расстался со злом. Проку от того, что мы от пищи воздерживаемся, а друг друга «съедаем»? Главная заповедь поста – не делать зла, совершенствоваться духовно.

Помоги вам Господи, постясь телесно, научиться поститься духовно, то есть воздерживать глаза от созерцания неприличного, сердце – от зависти, язык – от сквернословия и лжи, руки – от хищений, ноги – от хождения ко греху.

Пост, прежде всего, должен помочь людям обрести веру и возможность преобразить свою душу.

– Отец Александр, меня зовут Марина.

– Знаете, у нас в семье проблема. Моя бабушка хочет соблюдать пост, но у нее язва желудка, и врачи ей запретили. Она сильно переживает по этому поводу. Может, подскажете, как ее успокоить?

– Марина, Церковь же не случайно называют матерью. Скажите, ваша мама желает вам зла?

– Поэтому и Церковь, как заботливая мать относится к каждому своему чаду. Нет единого правила поста. Это очень личное. Я вам даже скажу, что правилами Церкви от поста освобождаются мамочки, родившие младенцев, как уже исполнившие свой священный долг пред Богом. Как мы можем ограничивать в пище кормящую мать? Это ведь может сказаться на здоровье малыша. Не постятся и младенцы. От строгой степени поста освобождаются машинисты башенных кранов, водители автобусов дальних рейсов, больные и немощные люди.

Строгий пост – он не для больного, а для молодого, крепкого организма. В юношах и девушках играют страсти, желание блудить, развлекаться. Вот поел посытнее да послаще, попил вдоволь, сил прибавилось, а что дальше? А дальше – развлекаться, брать от жизни все и даже грешить. Вот от этого и ограждает пост. Время поста – это время внимания не телесным потребностям, а потребностям души.

Душа должна оторваться от земных страстей. Вспомните, что человек – это не только плоть, но и бессмертная душа, а душа, как известно, обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь.

– Отец Александр, что вам дает голодание и молитвы?

– Честно говоря, голоданием я не занимаюсь. Про голодание это вопрос к Полю Бреггу, который посадил на него пол-Европы.

Вы, наверное, имели в виду воздержание от пищи в Великий пост?

– Да, именно это, спасет ли меня это?

– Одним голоданием здесь не обойтись. Нужно искать чистоту своей жизни по вере, ограждать себя от страстей, соблюдать законы Божии.

А по поводу ограничения в пище во время Великого поста скажу так. Человек сейчас настолько зациклен на еде, что для всего остального у него времени попросту не хватает. Многие работают, чтобы заработать деньги на еду, идут после работы в магазин, чтобы ее купить, дома готовят и едят. Назавтра все повторяется…

Представляете, какое суетливое и безрадостное колесо. Это не дает вспомнить человеку, что он человек, а не животное. Человек ведь должен заботиться не только о теле, но главным образом о спасении своей души.

Главное – это пост не телесный, а духовный.

«Астрология – это ложь»!

– Добрый день, отец Александр. Меня зовут Пустовой Сергей Николаевич. У меня вопрос: считается ли грехом увлечение астрологией?

– Дело в том, что для человека, который находится в поиске смысла жизни, астрология является неким миром по ту сторону человеческого сознания. Он думает, что если научится разгадывать космические созвездия, то сможет найти глубочайший смысл своего бытия. Это, скажу я вам, самообман. Астрология – это ложь.

Только не нужно путать науку астрономию и бесовское заблуждение – астрологию.
У нас есть не вера в звезды, а вера в Бога. Если вы будете блудить, пить, материться, то никакие звезды вас не спасут.

Знаете, есть такое выражение: «кто Бога боится, тот ничего не боится. А кто Бога не боится, тот всего боится». Вот вы прочли гороскоп, а в нем что-то плохое, у вас уже и настроение портится, и на душе плохо, а все потому, что вы верите в лукавого, а не в Бога.

Был у меня такой пример. Приходит ко мне человек, а на шее у него висит золотая рыба, его так называемое созвездие. Я спрашиваю: «А вы в кого больше верите – в рыбу или в Бога»? Он отвечает, что в Бога. Так и носите тогда крест с распятием Иисуса Христа, с обратной стороны которого написано «Спаси и сохрани». Он и будет вас беречь и оберегать от всякого зла.

– Отец Александр, верить ли экстрасенсам? Например, сейчас по телевизору идет передача «Битва экстрасенсов», так там участвуют люди, близкие к Церкви.

– Это бред, и верить этому нельзя. Экстрасенсы и те, кто ими называется, это люди от лукавого. Верующий человек никогда не будет верить во всесильную силу, кроме Божьей. А эти люди опираются на некую другую энергию, которую они получили после какого-то сна или сильного жизненного удара, или мистической оккультной практики.

Сила эта действительно есть, и Церковь это свидетельствует. Только зовется она не Божьей, а нечистой силой. Именно поэтому в дни Великого поста мы молимся и говорим: «Отче наш… да избави нас от лукавого». И вот на какой стороне будете вы, та сила будет с вами.

Вы лучше не смотрите эту передачу, а приходите в храм. Ведь храм – это врачебница души. Здесь мы получаем ту силу, которая помогает нам исцеляться и преодолевать все невзгоды, обрести смысл жизни.

Я вам приведу один пример. Была у нас одна знакомая. Однажды она почувствовала некую «силу», причем женщина утверждала, что дана она от Бога. Правда, получила она ее от некоего заграничного экстрасенса, который приезжал к нам в город. После этого она почувствовала, что может исцелять людей от разных болезней, в том числе и от импотенции. Однако эта женщина ни разу не была на исповеди, живет в грехах, сделала пять абортов.

И за какие такие святые дела Бог дал ей такую силу? Конечно же, все это от лукавого, и с Церковью она не имеет ничего общего.

Православие в школах читают с согласия родителей

– Добрый день, отец Александр. Сейчас на экраны выходят фильмы, в которых ставится под сомнение вся христианская вера, например, «Код да Винчи»…

– Что касается «Кода да Винчи», то это глубочайшая трагедия для всего кинематографа. Я читал книгу, по которой поставлен фильм. Слава Богу, режиссер не решился вынести на экран все, что там написано. Эта книга – ложь. Она несет только отрицательный эффект. Мы даже записали ролик, который крутили перед началом картины в кинотеатрах города. В нем говорилось о том, что фильм «Код да Винчи» несет духовную опасность.

Сейчас в Америке вышел другой, еще более страшный фильм, автор которого поставил цель убить Бога в сердцах людей. Я даже не буду говорить, как называется этот фильм, дабы не сделать ему дополнительную рекламу.

Это мировая тенденция. Западное общество развращено. Деградация личности налицо. Вы только посмотрите, на кинофестивалях побеждают фильмы про однополые браки, убийства. В Европейском суде по правам человека слов «мораль» и «нравственность» даже и не слышали.

Если вам действительно хочется посмотреть хороший фильм, я вам советую двенадцатисерийную ленту «Спас под березами» или фильм «Остров».

– Отец Александр, когда будут вводить уроки православия в кубанских школах? Не вызовет ли это эффекта отторжения?

– В Краснодарском крае более 1140 школ, в которых урок православия введен в качестве факультатива. Никто этот предмет не навязывает. Лекции читаются только по желанию родителей и учеников.

– Отец Александр, почему женщинам в церковь нужно входить только с покрытой головой? Я пришла на крестины моего брата без платка, и меня не пустили.

– Если у вас нет платочка, то вы можете его взять в храме. Так что в следующий раз имейте это в виду. А насчет того, где это сказано, – все написано в Библии. Там вы можете прочитать: «Женщина не должна одеваться в мужскую одежду, а молящаяся жена с непокрытой головой постыжает главу свою». Объясню более доступным языком. Волосы женщины – это ее красота. В храме же красивая прическа женщины может отвлекать молящихся мужчин, а в храм ведь мы приходим для молитвы, и тут не должно быть места соблазнам.

Молитвы пред иконами Божией Матери «Спорительница хлебов»

О терпении во время голода Преподобной Марии Египетской

О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякого зла, в час же разлучения души и тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос, Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Об избавлении от голода Пророку Божию Илии

Молитвы пред иконами Божией Матери «Покров Пресвятой Богородицы»