Молитва от сердечной боли

С этими молитвами можно обратиться к святым с просьбой об избавлении от болей в сердце.

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче!

Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих.

К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися.

Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, уможившаяся, яко звезды небесныя:

се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления.

о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу Сил,

да укрепит державу нашу, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная,

да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века.

О блаженная, мати Матроно, услыши и приими ныне нас, грешных, молящихся тебе, навыкшая во всем житии твоем приимати и выслушивати всех страждущих и скорбящих, с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи прибегающих, скорое поможение и чудесное исцеление всем подавающи;

да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных:

исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющаго,

помози донести житейский свой Крест, снести вся тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним;

помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца Небеснаго, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

О чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане!

Вы от юности Христа Бога возлюбивше и Того повеления всем сердцем соблюдающе, аще и вдасте себе учению врачебному,

но добродетельнаго ради жития и чистоты душевныя, силою Христа Бога, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких неисцельных недугов от Бога прияли есте.

Отонюдуже любовию и милосердием к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней подаваете, неисчетным множеством чудес ваших весь мир наполняете,

и не телесныя токмо недуги исцеляете, но и верою Христовою души просвещаете, в терпении болезней укрепляете, в тяжких недузех о исправлении жития вразумляете и ко Христу покаянием привлекаете.

Темже ныне и нас, припадающих к вам пред честною иконою вашею, скоро услышите.

Юныя дети, вашей помощи во учении книжнем просящия, вашими молитвами наставите, да вашему житию ревнующе, не земное точию научение приобрящут, но паче во благочестии и правой вере непрестанно да преспевают.

На одре болезни лежащим, человеческия помощи отчаянным, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим, исцеление болезней вашим милостивым, чудодейственным посещением даруйте.

Многажды в болезни впадающия и от лютых недуг в уныние, малодушие и роптание пришедшия, данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите, и наставите, да уразумеют волю о них Божию святую и совершенную, и сами себе и живот свой воле Христа Бога предают.

В недузех сущих, о исправлении же жития нерадящих, в гресех не раскаивающихся, сердцем ожесточенных, сокрушите во спасение и к покаянию призовите, да немощни суще телом, здрави пребудут душею, и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати.

Братию святаго храма сего, вашему святому заступлению от Бога врученную, и всех к вам усердно прибегающих невредимы сохраните от долгонедужия, от болезней лютых и неисцельных,

от разслабления тела, от исступления ума, от смертоносныя язвы, от внезапныя смерти, и мощным ходатайством вашим к Богу соблюдите в правой вере твердых, во благочестии преспеющих, в добрых делех усердных,

в молитве к Богу прилежных, да с вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Тропарь, глас 3-й:
Святителю Христу Богу возлюбленне, правило веры и образ милосердия людем был еси, бдением же, постом и молитвою яко светильник пресветлый просиял еси, и прославлен от Бога явился еси: телом убо в нетлении почивая, духом же Престолу Божию предстоя, чудеса преславная источаеши. Моли Христа Бога, да утвердит Отечество наше в Православии и благочестии и спасет души наша.

Кондак, глас 8-й:
Многоразличныя подвиги жития твоего кто исповесть? Многообразныя милости Божия тобою явленныя кто исчислит? Дерзновение же твое у Пречистыя Богородицы и Всещедраго Бога добре ведуще, во умилении сердечнем зовем ти: не лиши и нас твоея помощи и заступления, святителю Христов и чудотворец Иоасафе.

Молитва:
О, угодниче Божий святителю Иоасафе! Из глубины сердца взываем к тебе раби Божии (имена), огради нас от соблазна, ересей и расколов, научи горняя мудрствовати, рассеянный ум наш просвети и на путь истины направи, охладевшее сердце согрей любовию ко ближнему и ревностию ко исполнению велений Божиих, грехом и нерадением ослабленную волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятого. Да твоему пастырскому гласу последующе, сохраним в чистоте и правде души наша, и тако Богу помогающу, Небесного Царствия достигнем, идеже купно с тобою воспрославим пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Вы можете исцелить свое больное сердце, обратившись с молитвенной просьбой к Матроне Московской.
Сердце умеет колоть, щемить или просто “разрываться” от внутренних переживаний.
Ни в коем случае не отменяя прописанное доктором лечение, впустите в себя частичку православия.
Матрона Московская всегда исцеляла нуждающихся.

Единственное, что от Вас потребуется- это искренняя вера в Господа Бога.

Сходите в православный Храм и подайте заказную записку о собственном здравии.
Поставьте по 3 свечи к иконе Иисуса Христа и Блаженной Старицы Матроны Московской.
Находясь у образа Старицы, произнесите про себя эти молитвенные строчки:

Блаженная Старица, Матрона Московская. Пусть сердечко мое не щемит, пусть сердечко мое не болит. Аминь.

Креститесь и покидаете Храм.

Для домашнего моления покупаете 12 свечей и перечисленные выше иконы. Набираете водицы святой в просторную емкость.

Когда сердечко вновь заболит, если есть возможность зажечь свечи- пусть горят 3. Рядом поставьте икону и чашку со святою водой.

Успокойте себя короткими молитвами:

Блаженная Старица, избавь меня от болезни сердечной, да от одышки конечной. Аминь.

Блаженная Матрона, в душевной смуте и греховности дерзкой, избавь мое сердце от колики резкой. Аминь.

Блаженная Старица, Матрона Московская. Успокой мое сердце от коли и боли, исцели мою веру по Божественной воле. Аминь.

Усердно креститесь и пьете святую воду.

Обязательно заучите хотя бы одну молитву, чтобы сердечная боль врасплох Вас не застала.
Как только почувствуете приступ, примите лекарство и дополните традиционное лечение святым православием.

Предлагаю Вашему вниманию чудодейственный заговор от боли в сердце. Наблюдаясь у опытного кардиолога, Вы обязуетесь не отказываться от прописанного лечения!

Дорогие мои, нередки случаи, когда сердечная боль вызвана гневными переживаниями.

Сам орган при этом здоров – он исправно качает кровь по всему телу.

Ни таблетки, ни лекарства не помогают.

Не отчаивайтесь, а постарайтесь исполнить простейший оккультный ритуал.

В православный Храм Вам идти не придется.

И на этот раз церковные свечи не пригодятся.

После приема назначенных докторами препаратов, в спокойной обстановке, присядьте за стол.

Положите перед собой лист с магическим заговором.

Ни о чем не тревожьтесь. Отпустите обиды, простите тех, кто Вам причинил несусветную боль.

Приступайте к многократному и неторопливому чтению оккультных словес.

Чур сердечко мое не терзается, организм и душа поправляется. Прогоняю я тремор и страх, находя себя в добрых делах. Ни защемит в груди от волнения, о, Луна, нет ни капли сомнения. Я лекарства пропью, успокоюсь, от тревог и несчастий укроюсь. Боль отступит, глаза прояснятся, все недуги и скорби умчатся. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!

Твердите магический заговор семь раз подряд.

Поверьте мне, что он настолько силен, что уже через пару недель Вы почувствуете знатное облегчение.

Занудно напоминаю Вам о том, что все болезни следует лечить традиционными методами, используя эзотерику в качестве адекватного дополнения.

К какому святому следует обращаться, когда возникают боли в желудке? От болезней чрева обращайтесь к Артемию, произносите молитвы от боли в желудке.

От болезней болезни желудка, а также при грыже помогает чудотворная молитва великомученику Артемию, кроме того, обращаются и к преподобному Серафиму Саровскому, всея России чудотворцу. При болезнях сердца молятся с верой и надеждой святым бессребреникам Киру и Иоанну.

«Истинною бо Христовою верою утверждься, срастотерпче, мучителя злочестива царя победил еси со идольским того возношением. Тем от Царя Великаго, вечно царствующаго, пресветлым венцем победным одарен бысть, вся исцеляяй болящия и призывающая тя, Артемие великий, моли Христа Бога спасти души наша».

«Благочестиваго и венценоснаго мученика, на враги победы вземшаго одоление, сошедшеся, достойно песньми восхвалим Артемия, превеликаго в мученицех, чудес же дателя пребогатаго, молится бо Господу о всех нас».

«Святии безсребреницы и чудотворцы, посетит немощи наша: туне прилете, туне дадите нам».

«Благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы».

Принимая лекарства, выписанные кардиологом, в перерывах между лечением, читайте магические заговоры от сильного сердцебиения. Вскоре нервы успокоятся.

Наверняка Вы переживаете за близких, мои дорогие читатели. На себя уже времени не остается.

Люди говорят, что через сердце пропускаются все жизненные неурядицы, конфликты на работе и проблемы в личной жизни.

Как результат, Ваш визит к неврологу, и горсть таблеток с кучей побочных эффектов.

В православный Храм за свечами Вам на этот раз идти не придется.

В промежутках между приемом лекарств, когда появится свободное время, уединитесь в изолированной комнате.

Перепишите с нашего сайта магические заговоры. Сядьте в удобное кресло.

Да, Вы окутаны трудностями, но позвольте себе хоть на пару минут от них отвлечься.

Мысленно представьте себе здоровое сердце, работающее без перегрузок.

Приступайте к многократному и спокойному чтению оккультных словес.

Пусть сердечко в груди не забьется, в этой жизни мне все удается. Чур, накрутят меня, не сорвусь, от конфликтов дурных отдалюсь. Злыдни нервы мотать не посмеют, от психоза пускай околеют. Мое сердце болеть перестанет, от проблем и невзгод не устанет. Кто мне зло учинил, худое дело совершил, пусть недуг мой к себе заберет, от него в могилу и сойдет. Как лекарства приму, все проблемы уйму. Лягу спать, завтра встану в здравии крепком и в зрении метком. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!

Сердечко, успокойся, хватит колотиться, как бешенное биться. Руку я к тебе приложу, строго подчиняться прикажу. Перестань горевать, о родных переживать. У них все наладится, здоровье поправится, невзгод поубавится, проблем не останется. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!

Твердите магические заговоры тринадцать раз подряд. Ровно две недели. Не отказывайтесь от прописанного докторами лечения.

Вскоре Вы почувствуете, что уже не так бурно реагируете на превратности судьбы.

В течение своей жизни человек многие дни проводит в состоянии недуга и телесной немощи. Многочисленные болезни поражают человеческий род, как железо поражает коррозия. Но истинным несчастьем для человека является не сам недуг, а его причина — недуг души. Сильные страсти и грех, овладевающие человеком, лежат в основе страданий тела. «Все наши болезни суть наказание Божие за грехи, они очищают, примиряют нас с Богом и вводят снова в любовь Его», — так писал Иоанн Кронштадтский.

Не напоминание ли нам от Господа о более страшном несчастье для человека — поражении грехом нашей бессмертной души, есть болезни тела? И первым шагом к исцелению должно стать покаяние. И Господь, прежде чем исцелить расслабленного, простил его грехи (Мк 2, 3-12). Сказал Господь: «Вот, ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин 5, 14). Следовательно, исцеление болезней по православным молитвам о выздоровлении болящего человека ведет к прощению грехов, и, как результат этого, наступает выздоровление.

Господи Боже мой, Владыка над жизнью и смертью! Какими словами возблагодарить Тебя за дарованное мне исцеление от болезни! Твоя спасительная десница восставила меня, избавив от боли, страданий и страха смерти. Славлю и величаю, Господи, Твою животворную и чудодейственную силу. Благодарю Тебя за Твое безмерное милосердие, которое не по заслугам моим Ты проявил ко мне. Молю Тебя: научи меня ценить дарованную тобою жизнь и заботиться о целостности моей души не меньше, чем о здоровье тела; научи меня избегать греха и всегда исполнять заповеди Твои, чтобы достичь вечной радости в Царстве Твоем. Аминь.

Причины хвори и телесной слабости различны. Источником могут служить пороки плотские, как, например, неумеренность в пище, приводящая к расстройству многих систем организма. Преподобный Варсонуфий Великий говорит по поводу молитвы о выздоровлении больного: «Болезни, происходящие от нерадения и беспорядочности в жизни, естественно за сим следуют».

Однако бывают причины, скрытые от взора. В суете земной жизни человек недостаточно внимателен к себе и своим грехам, а ведь это есть первая забота человека. Но Господь видит нашу неправду, мы своей нечистотой оскорбляем Его и навлекаем на себя Его праведный гнев. Болезнями тела Бог желает очистить или предостеречь нас от болезней духовных. Поэтому, страдая от болезни, подвергаясь испытаниям в немощи, полезно поразмыслить, за какие грехи нам послана эта болезнь. «Господь сокрушенных сердцем, и смиренных духом спасет» (Пс. 33, 19).

Размышлять о причинах болезни и о совершенных грехах допустимо и полезно только тогда, когда человек болен сам. В раздумьях он может прийти к покаянию и встать на путь выздоровления. Но если болен кто-то из близких, не о его грехах следует думать, ибо так можно впасть в тяжкий грех осуждения, но помочь можно, сильно молясь о выздоровлении болящего любимого.

Старец Силуан учил, что молиться за выздоровлении ближних надо так горячо, как бы «кровь проливать». Он говорил: «Раньше я думал, что Господь творит чудеса только по молитвам святых, но теперь узнал, что и грешнику сотворит Господь чудо, как только смирится душа его, ибо, когда человек научится смирению, тогда Господь слушает его молитвы».

Но почему не все церковные молитвы за выздоровлении тяжело больных родных наших исполняются? Каковы условия для надежды на благоприятные последствия сильной молитвы на здоровье? И могут ли помочь молитвы о выздоровлении без покаяния самого болящего человека? Нет. Человек должен и сам потрудиться и просить у Бога милости. Ведь сказано в Писании: «Когда один строит, а другой разрушает, то, что они получат для себя, кроме утомления?». (Сир. 34, 23).

Святителю Иоасафу, епископу Белгородскому

Тропарь, глас 3-й: Святителю Христу Богу возлюбленне, правило веры и образ милосердия людем был еси, бдением же, постом и молитвою яко светильник пресветлый просиял еси, и прославлен от Бога явился еси: телом убо в нетлении почивая, духом же Престолу Божию предстоя, чудеса преславная источаеши. Моли Христа Бога, да утвердит Отечество наше в Православии и благочестии и спасет души наша.

Кондак, глас 8-й: Многоразличныя подвиги жития твоего кто исповесть? Многообразныя милости Божия тобою явленныя кто исчислит? Дерзновение же твое у Пречистыя Богородицы и Всещедраго Бога добре ведуще, во умилении сердечнем зовем ти: не лиши и нас твоея помощи и заступления, святителю Христов и чудотворец Иоасафе.

Молитва: О, угодниче Божий святителю Иоасафе! Из глубины сердца взываем к тебе раби Божии (имена), огради нас от соблазна, ересей и расколов, научи горняя мудрствовати, рассеянный ум наш просвети и на путь истины направи, охладевшее сердце согрей любовию ко ближнему и ревностию ко исполнению велений Божиих, грехом и нерадением ослабленную волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятого. Да двоему пастырскому гласу последующе, сохраним в чистоте и правде души наша, и тако Богу помогающу, Небесного Царствия достигнем, идеже купно с тобою воспрославим пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Лучше взять бутылку из стекла большую. И пробку к ней. Вода должна быть проточная. Но и из‑под крана тоже пойдет. Только ее переливать нельзя, сразу в бутылку лить, а потом заговаривать. Читать не запинаясь, лучше не по бумажке, а выучить, а то толку не будет.

Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Якобы еженачальная Троица помогла, к Себе привела, болесть уняла. Едет мертвяк в поле. Ворон ему рече: едешь далече?– Еду за моря‑кияны, в дальние страны, где мертвяки пируют, сами себя врачуют. Как у них сердца, что камни, не болезные, а железные, и та‑ко бы у раба Божия (имя) сердце было крепкое да лепкое, сноровистое да чистое, кровь по жилам гнало, жил его не рвало. По реченному быть отныне и во веки веков. Аминь.

После того как прочитан заговор от боли в сердце на воду, бутылку нужно пробкой закрыть. И больному пить давать. Утром и вечером, понемножку, каждый день, пока не полегчает.

Этот заговор читают, пока луна растет. Утром надо встать, пока еще темно. Льем проточную воду в банку или бутылку. И сначала «Отче наш» прочесть надо, три раза, а потом сразу – молитву святителю Пантелеимону.

И заговор читать над водой.

Заради Пречистыя Матери, Господа Иисуса Христа, на кресте муку смертную принявшего, копием пронзеннага, ныне заради матерных мук Ея исцеляется от колотья сердечнага раб Божий (имя). А ему бы не кололось, не трепыхалось, не хужело, не плохело, а хорошело бы и легчало бы. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.

Наговорите на воду и выпейте ее сами или дайте выпить тому, у кого не в порядке с сердцем. Можно еще постель больного заговоренной водой побрызгать, прямо перед сном. Заговоренной водой поить, пока луна прибывает. Потом остановиться. Снова начать, как случится новолуние и луна расти начнет.

Надо, когда дома никого нет, налить воды чистой в банку или бутылку, но только стеклянную, из светлого стекла, встать посреди комнаты и читать на воду.

Раб Божий (имя), от земли исшедгий, жребий нашедший, по полю пошел, здравие себе нашел. Сердце его стучит ровно, сильно, сильно ровно, как вода течет, сильно, ровно, как ветер дует, сильно, ровно, как солнце светит, сильно, ровно, как звезды на небе горят, сильно, ровно. Так бы оно билося и по всяк день с этой поры до самой той, когда его, раба Божьего (имя), пора придет, и поедет он в лодке весельной к каменным палатам за голубое озеро, чтобы найти там себе приют райский. Аминь.

Давать пить больному натощак, каждый день. Брать питье левой рукой, правую руку положить на грудь, туда, где сердце.

Этот заговор нужно читать в четверг, лицом на утреннюю зорю повернувшись.

Читать сначала «Отче наш», три раза, потом молитву святителю Пантелеимону.

Встану я, раб Божий (свое имя), благословясь, и пойду, перекрестясь; умоюсь утренней росою, утрусь воздухом, препояшусь платком, белым, чистым, тонким, онким, и пойду‑похожу, себя покажу, из избы в двери, из дверей в ворота, под восточною сторону к окияну‑морю. На том море‑окияне, на том окияне – есть остров посередке, в самом окружье. И на земле той неведомой стоит бел‑горюч камень Алатарь, в землю вкопанный по самый пояс. На камне том сидят, ножки вниз глядят, пророк Илиа и ангелы его спомозники. Я, раб Божий (имя), к камню тому подойду, Илие‑пророку в ножки паду, скажу: Илиа‑Пророк, выручай, болесть сердца маво искупляй. Да ты послал бы ангелов своих, чтоб болесть мою, раба Божия (имя), разогнали, испужали, чтоб она попряталась, растворилася, об камень убилася.

Лечиться надо так: обрызгать голову и грудь водой немного, а потом три глотка сделать. И каждый день так делать, пока не полегчает. Но никому про это лечение не рассказывать.

Данный заговор от боли в сердце читают 3 раза:

Как на острове Буяне, во Море-окияне, едет мертв в поле и рече ему: «Далече ли, друже, едешь?» — «Еду за море [смотреть] на красные девицы, на бумажные перины; там мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, ни щипят, ни о чем не тоскуют; и так бы у (имярек) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, сколь скоро и борзо (имярек) сердечная тоска-болезнь излечится, во веки веков. Гой! Слава!»

Читать на воду в пустой комнате. Вода должна быть в банке. Ее на стол поставить и накрыть белым новым платком или тканью. Прочитать трижды «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. Затем сказать:

Встал раб Божий (имя), благословясь, и пошел, перекрестясь, в поле чисто, в небо голубо. Из избы шел дверями дубовыми, из двора – воротами жалезными, а из телес своих душою своей прозрачной. И душе летит к Престолу Всевышняга и говорит к тому Престолу и ропщет к нему: «Аз, душе раба Божия (имя), в теле яво маюся, мятуся, на волю прошуся, понеже тело то давит и рвет, меня в нем теснит и мнет. А сделалося бы так, да в теле раба Божия не давило, не теснило, а было бы мне, душе, яво спокойно и привольно, чтобы крови яво в жилах текли спокойно, чтобы сердце их гнало привольно, чтоб мне не боятися, а смехом смеятися». Сии просьбы Он услыхал и телу покоя воздал. Во веки веков. Аминь.

Этой водой нужно больного с ног до головы обрызгать. Так делается, если приступ высокого давления. А если оно все время повышенное, то каждый день надо брызгать и давать такую воду попить. Как окончится вода заговоренная, надо снова заговорить.

Здесь нужна вода проточная и соль. Соль не всякая подойдет, а только крупная, каменная. Воду набирать на рассвете. И читать тоже утром надо. Трижды прочитать «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. Когда заговор говорить, нужно соль под рукой держать и бутылку с водой тоже:

Святые мощи не болят, в раке лежат, выходить не спешат. А у раба Божьего (имя) жилы бы текли по костям, по мясам, а наружу не просились бы, не лучились бы и не змеились бы. Ныне и присно и во веки веков не болят у раба Божьего (имя) руки, не болят ноги, не болит голова, не болят глаза, ни жилки, ни поджильники. Мощам в раке лежать, а рабу Божьему (имя) по белу свету ходить да горя не знать. Аминь.

После того как все слова сказаны будут, сразу три щепоти соли, одну за другой, в воду бросить и бутылку сразу закрыть. Нужно эту воду подливать в таз с теплой водой и мыть больные ноги так каждый вечер одну неделю.

Это заговор надо вечером делать. Перед тем, как спать ложиться. Воду в таз налить, согретая она должна быть на открытом огне, на плите можно. И говорить, обращаясь на восток. Трижды прочитать «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. И слова такие прочитать:

Река бежит, на месте не стоит. Кровь, у раба Божия (имя) по жилам беги, на месте не стой, в ногах не ной. В узлы не вяжись, не мучай раба Божьего (имя), чтоб он не страдал, болезни жильной не знал. Как не болит у пчелицы жало, тако не болела бы у раба Божия (имя) жила и вся поджильники его. Аминь.

И сразу чтоб больной ноги в ту воду опустил. И держал их там, водой той поливая, пока вода теплой будет. Делать заговор подряд каждый день месяца, начиная с молодой луны. Потом прервать и посмотреть, что будет. Если болезнь еще есть, значит, опять с молодой луны делать.

Запоздалое лечение сердца и сосудов не всегда дает ожидаемый результат. Сохранить свое здоровье помогут заговоры и молитвы от болезней сердца, которые используются как для оздоровления, так и для профилактики подобных заболеваний. Их можно выполнять самостоятельно, в соответствии с практикой проведения заговоров и обрядов.

От болезней сердца и сосудов на Руси всегда использовали травы, действие которых усиливали заговорами. Эта практика сохранилась до наших дней, и успешно используется современными народными целителями.

Суть любого заговора – вера. Она помогает справиться с болезнью, подталкивая организм к использованию внутренних резервов. Некоторые считают, что возможности нашего тела неограничены, нужно только подобрать ключик, который открывает и заставляет работать эти неведомые силы.

Если человек страдает от одышки, заговоры помогут чувствовать себя гораздо лучше. Наталья Степанова – известная целительница – предлагает использовать для лечения обычный рогоз. Это растение, которое многие ошибочно считают камышом.

Необходимо собрать коричневую семенную часть рогоза (она должна быть мягкой, но не распушенной) и заварить, как обычный чай. Пить настой нужно тёплым, через каждые 4 часа, по 4-5 глотков. Усилить лечебный эффект поможет заговор:

«Господи, Боже мой, я перед Тобой. Церковью крещена, отцом, матерью прощена. Прости и Ты меня, Господи, и отпусти от хвори сердечной, боли бесконечной. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Эффективнее всего он работает на Покров. В это время заговор можно использовать без лечебного напитка. Мужчина читает заговор, изменив слова на мужской лад – церковью крещен, отцом и матерью прощен.

Чтобы исцелить порок или облегчить своё состояние, можно воспользоваться несложным заговором на воду. Для выполнения обряда необходимо каждое утро и вечер наливать в стакан чистой воды и выпивать её маленькими глотками, предварительно прочитав слова:

«На море-океане, на острове Буяне стоит злата Церковь Господня. У той златой Церкви Господней высок порог, за порогом — порок. Порок в Церковь не войдет, от раба Божьего уйдет. Аминь».

Перед тем как заговорить воду, её нужно трижды перекрестить со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Чтобы заговорить больные сосуды при гипертонии, нужна обычная чистая питьевая вода. Оставшись в пустой комнате, необходимо:

• Поставить большую стеклянную банку с водой на стол.
• Накрыть воду белым платком или просто тканью (желательно хлопчатобумажной).
• Трижды прочесть молитву «Отче наш» и один раз – святому Пантелеймону.

Только после этого следует приступить к заговору:

«Встал раб Божий (имя), благословясь, и пошел, перекрестясь, в поле чисто, в небо голубо. Из избы шел дверями дубовыми, из двора – воротами железными, а из телес своих — душою своей прозрачной. И душе летит к Престолу Всевышнего, и говорит к тому Престолу, и ропщет к нему: «Аз, душе раба Божия (имя), в теле яво маюся, мятуся, на волю прошуся, понеже тело то давит и рвет, меня в нем теснит и мнет. А сделалося бы так, да в теле раба Божия не давило, не теснило, а было бы мне, душе, яво спокойно и привольно, чтобы крови яво в жилах текли спокойно, чтобы сердце их гнало привольно, чтоб мне не боятися, а смехом смеятися». Сии просьбы Он услыхал и телу покоя воздал. Во веки веков. Аминь».

Этой водой больного поливают или обрызгивают с головы до пяток и немного дают выпить. При постоянном повышении давления процедуру повторяют ежедневно, наговаривая воду по мере необходимости.

Чтобы в сердце не было боли, можно воспользоваться заговорённой водой. Для этого на воду наговаривают:

«Косу не плетя, пойду, берег желтый найду. К воде-матери подойду, поклонюсь — покорюсь, Иисусу Христу помолюсь. Как на селезне не держится никогда ни роса, никакая Божья вода, так бы и на мне (имя) хворь не держалась, и сердечко бы мое не сжималось. Не ныло бы оно, не страдало, с каждым часом про хворь забывало. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь».

Этой водой нужно умыть лицо, обтереть грудь и сполоснуть руки.

У детей болезни сердца лучше предотвращать, чем лечить, но если так случилось, что ребёнок болен, то можно попробовать обряд с перекидыванием заболевания на животное.

Такой обряд выполняется вечером, на Ивана Купалу. Матери или отцу нужно пойти в лес или лесополосу и найти осину. Две её ветки нужно связать вместе красной лентой и произнести заговор:

«Две осиновых ветки связываю, силам небесным приказываю. Заберите болезнь раба Божьего (имя ребёнка), чтоб его сердечко не болело, не ныло, не кололо. Отдайте хворь зверю любому – по земле бегающему, по небу летающему, по воде плавающему. Слово моё крепко».

Дерево нужно обойти против часовой стрелки и, не оглядываясь уйти. Обряд никто не должен видеть или слышать.

Этот своеобразный обряд тоже связан с осиной. Для его выполнения понадобится поймать жабу или лягушку. Земноводное нужно завязать в белый носовой платок и прочесть заговор:

«Не дави сердца, не дави грудь раба Божьего (имя), нарожденного, покрещенного. Иди на жабу, на трясунью-осину, на ее корни, на ее листья. Как жаба подохнет, так жаба с раба Божьего (имя) иссохнет. Аминь».

После чего подвесить узелок с жабой на осину. Обряд лучше выполнять на убывающей луне, вечером. Этот заговор от боли сердца (жабы) сильный и эффективный, как считает Наталья Степанова.

На утренней заре на стол перед заговариваемым ставится плошка с колодезной водой. Заговор произносят, сидя лицом на восток. Слова произносят шепотом, на одном дыхании:

«Как солнце всходит и заходит, так болячки раба Божьего (имя) уйдут. Ветер донесет, Бог услышит, вода омоет, земля заберёт».

Из плошки больному нужно отпить 3 глотка. Обряд выполняется во время восхода солнца.

При тромбофлебите ног понадобится большая емкость, потому что водой нужно их омывать. Слова заговора:

«Река бежит, на месте не стоит. Кровь, по венам беги, на месте не стой, в ногах не ной. В узлы не вяжись, не мучай раба Божьего (имя),чтобы он не страдал, болезни жильной не знал. Аминь».

Заговорённой водой помыть ноги.

Людям глубоко верующим больше подойдут молитвы, болезни сердца можно облегчить с их помощью.

Одной из сильных молитв считается обращение к преподобному Серафиму Саровскому:

Покровитель врачей и целитель православных Пантелеймон всегда поможет больному человеку. К нему обращаются при любых заболеваниях с молением об исцелении. Многие в этом убедились на собственном опыте.

«Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся.

Испроси нам у Господа Бога, Емуже со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.»

Молитвы и заговоры не заменяют врачебное лечение, а делают его более успешным. Лучше всего использовать их в целях профилактики заболеваний, но если случилось так, что человек заболел, то они всегда помогут облегчить состояние.

В недугах, или моля о болящих, следует молитвенно взывать к Господу Богу.

Православная молитва от боли, от зубной боли и от головной боли, сильная молитва от боли в животе ко Господу Иисусу Христу

Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему и избави от недуг и горьких болезней; и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и расслабленнаго на одре носимаго; сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко Многомилостив.

«Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имярек) немощетвующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имярек), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

В болезнях зубов следует обращаться к священномученику Антипе, епископу Пергамскому. Когда мучители его бросили в раскаленного медного быка, то он просил Бога о даровании ему благодати лечить людей в неутешной сильной зубной боли.

Очевидно, еще слишком рано стремиться к конвергенции различных религий. Но искренность и доверие, а также взаимоуважение позволяют рассчитывать на длительный диалог между всеми конфессиями и делают обоснованным общий призыв к духовному становлению.

Для начала различные религии мира могли бы вспомнить, что, помимо чисто религиозной стороны, они должны, попросту говоря, встать на службу человеку. На этой общей основе столько еще предстоит сделать. Религия не дарует спасение от смерти. Но она дарует избавление от страха смерти.

Я не все религии хорошо знаю, но подозреваю, что нет ни одной, которая не признавала бы существование загробной жизни. А на днях выяснилось, какая нация самая счастливая на Земле. Согласно Gallup Media, 70 процентов американцев верят в жизнь после смерти, и это при том, что церковь посещают менее 40 процентов. Далее следуют канадцы, итальянцы и австралийцы — около 50 процентов верят в жизнь после смерти. Среди англичан таких 40 процентов, а среди французов чуть менее 40 процентов. Кстати, опрос Гэллапа опровергает широко бытующее мнение, будто Франция — страна тотального атеизма: более 70 процентов французов признали себя верующими. Наибольшие скептики среди европейцев — немцы и скандинавы: 30 процентов верят в существование загробной жизни при том, что верующими признают себя 70 процентов немцев и 65 процентов скандинавов. Среди русских в Бога верят 55 процентов, в загробную жизнь — 36 процентов.

Православная молитва избавления от боли

В телесных болезнях, посылаемых нам Господом, чтобы мы задумались о своих грехах, следует обращаться за помощью к Божией Матери. Это могут быть совершенно различные болезни, наша чудотворная молитва от боли в спине, иисусова молитва от боли в ногах, христианская молитва от боли в суставах, сильная молитва избавления от любой телесной боли, непременно будет услышана Богородицей. А она никогда не оставляет просящих о помощи.

Согласно Британскому ежегоднику, Римская католическая церковь к концу второго тысячелетия имела 627 млн. с лишним последователей во всем мире, притом число верующих в Латинской Америке превышало число верующих в Европе. Далее идет ислам — более 553 млн. приверженцев. Между тем, ориентированные на ислам исследователи называют 2 млрд. верующих. Цифра фантастическая, но и то правда, что число приверженцев ислама во всем мире стремительно растет. Индуизм — 461 млн. верующих, протестантская церковь -372 млн. Православие на этом фоне выглядит достаточно скромно — около 62 млн. верующих. В совокупности христианскую веру в конце тысячелетия исповедовали 1 061 000 000 человек, и, если верить исламским исследователям, мусульман ныне, вдвое больше христиан.

О, великая Христова угодница, преподобная мати Марие!

Услыши недостойную молитву нас, грешных ( имена), избави нас, преподобная Мати, от страстей воюющих на души наша, от всякие печали и находящие напасти, от внезапной смерти и от всякого зла, в час же разлучения души от тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наши с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Ем уже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва при болезнях сердца святителю Иоасафу, епископу Белгородскому

День памяти 4/17 сентября (обретение мощей), 10/23 декабря

Святой Иоасаф (Иоаким) родился в XVIII веке в Полтавской губернии и был сыном благочестивых родителей. С дества святой обучался в Духовной академии и в юном возрасте принял монашеский постриг, со временем став епископом Белгородским. Все свои силы святитель Иоасаф отдавал служению вере и своим ближним, радея о сохранении церковных традиций и строгом соблюдении устава. За праведную жизнь и подвижничество был удостоен от Господа дара провидения будущего. От нетленных мощей святого происходили чудеса и исцеления.

У меня с рождения порок сердца. Современные лекарства позволяют не беспокоиться за свою жизнь, однако врачи мне настоятельно не советовали заводить ребенка – с такой нагрузкой, как они считали, мой организм мог не справиться. Но я мечтала о сыне и дочке и вместе со всей своей семьей молилась Господу, Его Пречистой Матери и Святителю Иоасафу, чтобы даровали мне сил и здоровья. И мои молитвы не остались без ответа – на очередном обследовании врачи с удивлением обнаружили, что мое состояние стабилизировалось настолько, что мне можно подумать и рождении детей. И с благодатной святой помощью я смогла не только выносить но и сама (без кесарева сечения!) родить двух здоровых малышей, как и мечтала – мальчика и девочку. И чувствую себя превосходно!

Святитель Иоасаф, епископ Белгородский

Особые молитвы возносят святому люди, страдающие заболеваниями сердечно-сосудистой системы.

О, угодниче Божий святителю Иоасафе! Из глубины сердца взываем к тебе раби Божии (имена), огради нас от соблазна, ересей и расколов, научи горняя мудрствовати, рассеянный ум наш просвети и на путь истины направи, охладевшее сердце согрей любовию ко ближнему и ревностию ко исполнению велений Божиих, грехом и нерадением ослабленную волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятого. Да твоему пастырскому гласу последующе, сохраним в чистоте и правде души наша, и тако Богу помогающу, Небесного Царствия достигнем, идеже купно с тобою воспрославим пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.