Молитва в тибете

ОМ НАНГ СИ НАМДАК РАНШИН ЛХУНДУБ ПЕ
Абсолютная чистота явленного и существующего, спонтанные по своей природе,
ТАШИ ЧОГ ЧУ ШИНГ НА ШУГПА ЙИ
Пребывающие в Чистых Сферах десяти благих направлений,
САНГЬЕ ЧО ДАНГ ГЕНДУН ПАКПЕ ЦОГ
Будда, Дхарма и Сангха, Благородное Собрание —
КУН ЛА ЧАГ ЦЕЛ ДАКЧАК ТАШИ ШОК
Пред всеми простираемся, да пребудет с нами счастье!
ДРОНМЕ ГЬЕЛПО ЦЕЛТЕН ДОНДРУБ ГОНГ
Прадипараджа, Стхиракаушаламадхашайя,
ЧЖАМПЕ ГЬЕН ПЕЛ ГЕ ДРАГ ПЕЛ ДАМ ПА

Шри Майтреяланкара, Шри Варашубхакирти,
КУН ЛА ГОНГПА ГЬЯ ЧЕР ДРАКПА ЧЕН
Сарвашайодаракиртиман,
ЛХУНПО ТАР ПАК ЦЕЛ ДРАК ПЕЛ ДАНГ НИ
Шри Сумерувадайякаушалакирти,
СЕМЧЕН ТАМЧЕ ЛА ГОНГ ДРАГ ПЕ ПЕЛ
Шри Сарвасаттвашайякирти,
ЙИ ЦИМ ДЗЕПА ЦЕЛ РАБ ДРАК ПЕЛ ТЕ

Шри Мантушакаракаушаласукирти —
ЦЕН ЦАМ ТОПЕ ТАШИ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Слушанием ваших имен множатся счастье и процветание!
ДЕВАР ШЕГПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Сугатам [тем, кто ушел в блаженство] – кланяемся!
ДЖАМПЕЛ ШОННУ ПАЛДЕН ДОРДЖЕ ДЗИН
Манджушрикумара, Шри Ваджрапани,

ЧЕНРЕЗИГ ВАН ГОНПО ЧЖАМПЕ ПЕЛ
Авалокитешвара, Шри Майтрея,
СА ЙИ НЬИНГПО ДРУБПА НАМПАР СЕЛ
Кшитигарбха, Ниваранавискамбхин,
НАМКЕ НЬИНГПО ПАГЧОГ КУНТУЗАНГ
Акашагарбха, Арья Самантабхадра,
УТПАЛ ДОРДЖЕ ПЕ КАР ЛУ ШИН ДАНГ
[Держащие] желтый лотос, ваджру, белый лотос и древо нагов,
НОРБУ ДАВА РЕЛДРИ НИМА ЙИ
[а также] сокровище, Луну, меч и Солнце,
ЧАГЦЕН ЛЕГ НАМ ТАШИ ПЕЛ ГЬИ ЧОГ
Своими грациозными жестами [дарующие] счастье и наивысшую славу,
ЧЖАНГЧУБ СЕМПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Бодхисаттвам – кланяемся!

РИНЧЕН ДУГЧОГ ТАШИ СЕР ГЬИ НЯ
Драгоценный зонт, Золотые рыбы счатья,
ДОЧЖУНГ БУМ ЗАНГ ЙИ ОНГ КА МА ЛА
Драгоценная ваза, исполняющая желания, очаровывающий цветок Камала,
НЬЕНДРАГ ДУН ДАНГ ПУНЦОГ ПЕЛ БЕ У
Раковина, несущая славу, Совершенный узел,
МИ НУБ ГЬЕЛЦЕН ВАНГЬЮР КОРЛО ТЕ
Вечный победный штандарт, Всесильное колесо —

РИНЧЕН ТАГ ЧОГ ГЬЕ КЬИ ЧАГЦЕН ЧЕН
Вам, держащим эти Восемь Драгоценных символов,
ЧОГ ДУ ГЬЕЛВА ЧО ЧИНГ ГЬЕ КЬЕ МА
Радующим подношениями Победоносных в пространстве и времени,
ГЕГ СОГ НОВО ДРЕНПЕ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Воспоминанием о вашей сущности умножающим славу [о, Ласья, Малика, Гитика, Нритья, Пушипака, Дхупика, Дипика и Гандхики!]
ТАШИ ЛХАМО ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Богиням Счастья – кланяемся!

ЦАНГПА ЧЕНПО ДЕ ЧЖУНГ СЕ МЕ ПУ
Махабрахма, Шамбху, Нараяна (Вишну),
МИГ ТОНГ ДЕН ДАНГ ГЬЕЛПО ЮЛКХОР СУНГ
Сахасраджня, Раджа Дхритараштра,
ПАГ КЬЕПО ДАНГ ЛУВАНГ МИГ МИ ЗАНГ
Вирудхака, Нагараджа, Вирупакша,
НАМТОСЕ ТЕ ЛХА ДЗЕ КОРЛО ДАНГ
Вайшравана – вам, держащим чакру (колесо),
ТРИШУЛА ДАНГ ДУН ТУНГ ДОРДЖЕ ЧЕН
трезубец, раковину, ваджру,

ПИВАМ РАЛДРИ ЧОРТЕН ГЬЕЛЦЕН ДЗИН
вину (лютню), меч, ступу, победный штандарт,
СА СУМ НЕ СУ ГЕЛЕГ ТАШИ ПЕЛ
Умножающим счастье и добродетель в трех мирах,
ДЖИКТЕН КЬОНГВА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Защитникам этого мира – кланяемся!
ДАКЧАК ДЕНГ ДИР ЧЖАВА ЦОМПА ЛА
Пусть в том деле, которое мы сейчас начнем,
ГЕГ ДАГ НЬЕВАР ЦЕВА КУН ШИ НЕ
Успокоив препятствия и все вредоносное,

ДОДОН ПЕЛ ПЕЛ САМДОН ЙИШИН ДРУБ
Желаемое увеличит славу, намерения и желания исполнятся,
ТАШИ ДЕЛЕГ ПУНСУМ ЦОГ ПАР ШОГ
И счастье, процветание, успех и все совершенства да пребудут!

Если, только что встав с постели, прочитать эту молитву, весь день желания будут исполняться. Если прочитать ее перед сном, приснятся хорошие сны. Если прочитать ее перед каким-либо состязанием, вы победите. Если прочитать ее перед началом какого-либо дела, прибыль возрастет. Если читать ее каждый день, счастье, процветание, успех, все совершенства возрастут, а все недобродетельные деяния и их последствия очистятся, и все цели будут достигнуты.

Исцеляющая молитва Тантоша Гъялпо

олитва, освобождающая Сакья от болезни™,

короткая практика, составленная великим йо- гином Тантонгом Гьялпо, изначально была написана для предотвращения эпидемий и прочих напастей, но также может быть использована в целительстве. Тан- тонг Гьялпо сложил эту молитву, когда в тибетском мо — настыре Сакья свирепствовала эпидемия, унёсшая жизни многих монахов. Эпидемию не удавалось остановить, даже несмотря на то что тантрические йогины выполняли всевозможные устрашающие ритуалы — пуд- жи, раздавая всем защитные амулеты39, лекарства и мантры. Монахи умирали один за другим, и возникла опасность того, что монастырь совершенно опустеет. Тогда Тантонг Гьялпо сложил эту молитву, и после её прочтения эпидемия тотчас прекратилась.

Молитва, освобождающая Сакья от болезни, сочетает в себе принятие прибежища с повторением шестислоговой мантры Будды Сострадания Ченрезика ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ. Строки прибежища были переданы самим Буддой Сострадания Пэлжор Шерабу, который передал их Тантонгу Гьялпо. Выполняя эту практику самостоятельно и поделившись ею с другими, Тантонг Гьялпо оказал живым существам неоценимую услугу. Я получил устную передачу этой сокровенной молитвы, несущей в себе великое благословение, от Его Святейшества Чогье Тричена Ринпоче — одного из духовных наставников главы школы сакья Его Святейшества Сакья Тризина.

Помимо данного текста Тантонг Гьялпо написал молитву, останавливающую войны и способствующую созреванию обильного урожая, а также отдельную молитву, спасающую от голода. Когда местность Цанг в Центральном Тибете была поражена засухой и население голодало, чтобы защитить людей от этого бедствия, Тантонг Гьялпо сложил «Прошение об избавлении от ужасов голода». Наполнив чашу зерном, он поднёс её статуе Будды Шакьямуни, хранящейся в главном храме Лхасы и благословлённой самим Буддой. После этого он прочёл молитву и просил Будду защитить людей от голода. В это время некоторые жители Цанга видели, как Будда Сострадания пролил с небес дождь из зерна. Погода изменилась, пошёл дождь, созрел богатый урожай, и население Цанга получило достаточно пищи.

Однажды, находясь с визитом в лондонском буддийском центре ФПМТ «Джамьянг», я предложил, что было бы неплохо поднести той же статуе Будды в Лхасе большую чашу, наполненную деньгами, с просьбой остановить экономический спад в Англии: в Лондоне столько людей, потерявших работу, вынуждены жить на улице. Наилучшего результата можно ожидать, если чаша с деньгами будет поднесена бодхисаттвой. Другим эффективным средством борьбы с кризисом в экономике является принятие большим количеством людей Восьми махаянских обетов.*

МОЛИТВА, ОСВОБОЖДАЮЩАЯ САКЬЯ ОТ БОЛЕЗНИ

Все живые существа, безграничностью своей подобные пространству, принимают прибежище в драгоценном гуру-будде. Мы принимаем прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе.

Эти строки прибежища были переданы самим Арья Авалокитешварой Кангапе Пэлджор Шерабу, а тот передал ихмахасиддхе Тантонгу Гьялпо. Польза, принесённая ими живым существам, безмерна.

Принимаем прибежище в собрании учителей, медитативных божеств и дакинь. Принимаем прибежище в пустой ясности нашего собственного ума — дхармакайе.

Прочтите эти строки максимально возможное число раз. Повторяйте сотни раз мантру ОМ МАНИ ПАД- МЭ ХУМ, по завершении произнеся:

Пусть все недуги, приносящие печаль в умы живых существ и являющиеся плодами кармы и временных условий, таких как вредоносные воздействия духов, заболевания и силы природных стихий, исчезнут из этого мира.

Пусть все страдания, проистекающие от смертельных болезней, которые, подобно мяснику, ведущему животное на бойню, в одно мгновение разделяют наши тело и ум, исчезнут из этого мира.

Пусть никого из воплотившихся живых существ не коснётся вред от острых, хронических, заразных и прочих заболеваний, одни названия которых способны привести живущих в такой трепет, словно они попали прямо в пасть Ямы — Владыки Смерти.

Пусть никого из воплотившихся живых существ не коснётся вредоносное влияние восьмидесяти тысяч чинителей опасных помех, трёхсот шестидесяти злонамеренных духов, разящих внезапно, четырёхсот двадцати четырёх болезней и тому подобного.

Пусть всякое страдание, вызванное волнениями четырёх элементов, лишающее тело и ум всякого удовольствия, полностью умиротворится, пусть наши тело и ум излучают силу и здоровье, обретут долголетие и радость благополучия.

Силою сострадания учителей и Трёх драгоценностей, властью дакинь, защитников Дхармы, и охранителей, истинностью и непреложностью закона кармы и её плодов, пусть все эти призывания, молитвы и благопожелания исполнятся без промедления, как только они будут произнесены.

Однажды эпидемия разразилась в этом великом монастыре славной [традиции] сакья. Что бы ни предпринимали мастера мантры — выкупы духам, изготовление торма, лекарств, защитных амулетов, чтение мантр и тому подобное, — всё было напрасно, ничто не возымело действия, и монашеская община была на грани исчезновения. Тогда мастер-махасиддха [Тантонг Гьялпо] выполнил принятие прибежища-«Пространства», прочёл несколько мантр-мани и изрёк эту молитву, известную как «Достижение», благодаря чему эпидемия тотчас прекратилась. Посему молитва эта прослыла ваджрной речью, излучающей бесчисленные облака благословения, именуемой «Молитва, освобождающая Сакья от болезни».

Как достигают исполнения желаний одни из самых таинственных и духовно развитых людей мира, жители Тибета? Они давно узнали секрет привлечения успеха и счастливой жизни, практикуя древнее учение монахов Лам.

Тибетские молитвы — это заговоры, имеющие магическое начало. После их прочтения человек становится духовно расслабленным. С помощью мантр мы напрямую связываемся с высшими силами. Их удобство заключается в том, что ничего не нужно придумывать: молитва готова, слова увековечены и эффективны.

Тибетские мантры очищают душу от негативных влияний, исцеляют тело, нормализуют здоровье, притягивают успех. Прочтение тибетских молитв благотворно влияет на духовную жизнь, избавляет от невезения, раскрывает энергетический потенциал человека и привлекает удачу.

Если начать день с прочтения мантры, то он пройдет плодотворно. На протяжении всего дня ваши желания будут исполняться. Читая на ночь молитву, вы сможете улучшить сон и избавиться от бессонницы. Если прочитать тибетские заговоры перед важным делом, удача будет на вашей стороне.

Восточные народы уже давно научились управлять своей жизнью. Чтобы их учения не пропали и не потеряли значимость, они записали их в виде молитв. Эти слова считаются священными и помогают в обретение духовного роста. Существует множество молитв для тех или иных сфер жизни: одни привлекают удачу, другие избавляют от боли, третьи нацелены на осуществление любых желаний.

Мантры на исполнение желаний читают нараспев в спокойном состоянии. На момент прочтения вы должны освободить свое тело от напряжения, а мысли отбросить далеко в сторону. Требуется полное погружение сознания в текст. Читать желательно каждый день, чтобы успех, удача и процветание не заставили себя ждать, а только возрастали с каждым днем. Произносить нужно четко, на выдохе, со временем мантры должны звучать в голове. Достаточно посветить процессу 15-30 минут в день, и вы заметите, как ваши желания начинают исполняться.

Практически все мантры доступны нам на санскрите, но это затрудняет чтение. Мы подобрали для вас священное писание на русском языке, для простоты использования. Беспокоиться о том, что с переводом потерялась сила молитвы, нет причин. Слова не утратили значимость сквозь века и дошли до нас с могущественным потоком энергии, заключенным в них, даже на русском языке.

Тибетская молитва на привлечение удачи в переводе на русский язык:

«Чистота спонтанна и прибывает в десяти святых направлениях:
Драхма, Будда и благородное собрание,
Устремляемся к Вам, да даруйте счастье!
Слушаем ваши имена и процветаем,
Вы своими грациозными жестами показываете наивысшую силу,
Преклоняемся к Вам и обретаем славу.
Вам, держателям жизни и символов,
Мы взываем в пространстве и времени!
Вспоминая вашу сущность — умножаем славу.
Вам, держащим чакры, умножающим добродетель в трех мирах,
Мы кланяемся и поем!
О защитники мира, благословите наше начатое дело,
Успокойте вредоносное, увеличьте желаемое,
Исполните намеренное!
Да прибудет слава, счастье и успех!»

Молитвы монахов Лам направлены на притягивание любви, успеха, улучшения здоровья, материальной стабильности. Тибетские послушники обладали высшей силой и передавали свои учения по обретению внутренней гармонии простым людям. Они верили, что слова наделены могуществом, а мысли не имеют ограничения в возможностях. Духовное развитие, по их словам, не должно уступать физическому. Без стремления к возвышенному человека будут преследовать поражения, боль, ущерб, болезни.

Во время молитвы создается положительная энергия, которая очищает душу и призывает высшие силы на помощь. Не только молитва заряжает человека, но и человек ее. Чем больше мы произносим сакральные слова, тем могущественнее они становятся.

Главное при прочтении мантры — концентрация. Отгоните негативные переживания, позвольте себе не думать. Лучше всего позволит расслабиться мелодичная музыка и вера в лучшее. Также на успешное прочтение молитв влияют фазы Луны: читать их лучше на убывающую царицу ночи.

Мы отобрали для вас самые известные и эффективные молитвы тибетских лам.

Первая молитва улучшает материальное благополучие. Она состоит только из чисел: «7753191». Есть определенный ритуал по их прочтению, заключающийся в количестве повторений такой мантры, а еще вы можете перейти по ссылке и посмотреть, какие мантры привлекают денежное изобилие.

Высшие силы услышат вас в любом случае, ведь числа заряжены магической силой, но если вы повторите их 77 раз на протяжении одного месяца и недели, то это привлечет богатство в тройном размере. Особое внимание заостряем на том, что нежелательно читать несколько молитв на деньги одновременно: есть риск сбить настрой энергетического потока.

Вторая молитва отлично подойдет для Исполнение желаний»>осуществления желаний — это мантра любви, счастья, успеха, которая звучит так: » Мангалам дишту ме махешевари».

Данную молитву хорошо использовать, если мы хотим что-то большее, чем обретение денег, если мы хотим возвысить свою душу, зарядить себя положительной энергетикой. К сожалению, данной мантры нет на русском языке, и эти слова нам кажутся непонятными и чужими, но вас это не должно смущать. Расслабьтесь и произносите слова на выдохе. Сосредоточьтесь на молитве и своих стремлениях, представляя, как они воплощаются в жизнь.

Молитва, произнесенная в день рождения, наделена высоким могуществом. Именно в этот день мы обладаем возможностью воздействовать на свою жизнь и судьбу. Монахи Лам утверждали, что в это время молитвы обладают наибольшей силой и способны исполнить любое желание.

Перед тем, как читать молитву, нужно конкретно представить свое желание, обязательно вместив его в одно предложение. Однако следите за тем, чтобы ваша мечта не имела несколько вариантов, она должна быть четкой. Следуя этим правилам, вы достигнете желаемого в быстрые сроки.

Монахи Тибета сакрально относятся ко дню появления на свет. Для них это особое событие. Магические слова нужно читать в полном одиночестве с закрытыми глазами, только так энергетический поток, посланный вами, будет замечен. В качестве мантр могут подойти как описанные выше молитвы, так и свои собственные слова. Каждый из нас знает лучше, чего он хочет, и нацеливается на результат. Главное, чтобы слова, произносимые нами, были искренними.

Магические молитвы народов Тибета обладают чудотворной и мощной силой, они являются основой равновесия в жизни. Очень важно сохранить внимательность при прочтении мантры, это способствует получению от нее максимальной силы и очищению кармы. Чтение таких молитв очищает душу человека, улучшает его внутренний мир, излечивает сознание, с помощью них мы обретаем гармонию. Успехов в начинаниях, и не забывайте нажимать на кнопки и

О, собрание милостивых учителей и лам линии,
Обладающих тремя тайными силами
Тела, речи и ума неисчислимых будд;
Предстающих пред каждым учеником
В соответствии с его духовным уровнем;
Драгоценные камни, исполняющие все желания,
Источник всякой благости и достоинств!

Вам с глубочайшей преданностью
Мы возносим молитву о защитнике
Страны снегов Тензине Гьяцо.
Пусть его жизнь будет длиною в сто кальп.
Явите ему свою милость –
Пусть всё, что он пожелает,
Исполнится без промедлений.

О, Дхармадату, невыразимая реальность,
Пронизывающая собой все явления,
Запредельная мудрость
И высшее блаженство,
Что проявляются в мириаде мандал
И обителей верховных божеств.
О, собрание йидамов!

Вам с глубочайшей преданностью
Мы возносим молитву о защитнике
Страны снегов Тензине Гьяцо.
Пусть его жизнь будет длиною в сто кальп.
Явите ему свою милость –
Пусть всё, что он пожелает,
Исполнится без промедлений.

О, бессчетные победоносные будды трех времен,
Наделенные Десятью Силами наставники богов,
Украшенные знаками совершенства!
Просветленными деяниями
Вы, во все времена, облегчали участь
Существ безбрежного океана самсары.

Вам с глубочайшей преданностью
Мы возносим молитву о защитнике
Страны Снегов Тензине Гьяцо.
Пусть его жизнь будет длиною в сто кальп.
Явите ему свою милость –
Пусть всё, что он пожелает,
Исполнится без промедлений.

О собранье учений, воплощенных в трех колесницах;
Дарующее покой драгоценное сокровище Просветления,
Избавляющее существ от страданий трех [низших] миров;
Чистое, неизменное, несущее вечное благо, вершина всех добродетелей!

Вам с глубочайшей преданностью
Мы возносим молитву о защитнике
Страны Снегов Тензине Гьяцо.
Пусть его жизнь будет длиною в сто кальп.
Явите ему свою милость –
Пусть всё, что он пожелает,
Исполнится без промедлений.

О духовная община, благородная и просветленная,
Не покидающая пределов алмазного града Нирваны,
С величайшей доблестью вы сражаетесь с муками Колеса Бытия,
Оком мудрости проникая в глубинную истину!

Вам с глубочайшей преданностью
Мы возносим молитву о защитнике
Страны снегов Тензине Гьяцо.
Пусть его жизнь будет длиною в сто кальп.
Явите ему свою милость –
Пусть всё, что он пожелает,
Исполнится без промедлений.

О, вы, даки и дакини, небесные существа трех миров,
Проводники высших обителей, святых мест и кладбищ,
Хитроумной игрой стократных переживаний блаженства и пустоты
Ведущие йогинов по пути совершенства!

Вам с глубочайшей преданностью
Мы возносим молитву о защитнике
Страны снегов Тензине Гьяцо.
Пусть его жизнь будет длиною в сто кальп.
Явите ему свою милость –
Пусть всё, что он пожелает,
Исполнится без промедлений.

О океан защитников Дхармы,
Украшенных оком мудрости запредельной;
Наделенных силой оберегать и хранить Учение!
Вы, чьи косматые гривы
На макушке завязаны в узел, –
Символ торжественной клятвы,
Данной пред Ваджрадхарой!

Вам с глубочайшей преданностью
Мы возносим молитву о защитнике
Страны снегов Тензине Гьяцо.
Пусть его жизнь будет длиною в сто кальп.
Явите ему свою милость –
Пусть всё, что он пожелает,
Исполнится без промедлений.

О, вы, безупречные, к кому мы идем за совершенным Прибежищем!
Пусть силой этой молитвы, вознесенной от чистого сердца со смирением и верой,
Будет несокрушим, неизменен и неуязвим

Нгаванг Лобсанг Тензин Гьяцо,
Тело, речь и ум этой Страны снегов.
Пусть на протяжении ста кальп
Восседает он на алмазном троне,
Не подверженном тлению и разрушению.

Храбро взяв на плечи свои
Бремя будд бессчетных миров,
Он, как волшебная драгоценность,
Творит милосердные и благие дела.
Пусть же его благородные устремления будут воплощены.

Пусть силой этой молитвы
Навсегда распахнутся врата Золотого Века,
Даруя каждому долгожданное избавление от страданий;
И пусть учение Будды распространится по всем направлениям,
А благоприятные знаки говорят о его процветании в Колесе Бытия и Нирване.

Пусть нектар благословений Держащего Лотос
Беспрестанно наполняет наши сердца, наделяя их силой.
Пусть, следуя Дхарме, мы принесем ему радость
И пересечем океан совершенных и милосердных деяний.

С благословения Победителей и их Сыновей,
Силой незыблемого закона
Взаимозависимого возникновения
И чистоты нашей искренней веры
Пусть молитва моя не знает преград
и будет услышана вскоре.

В Тибете, стране, окруженной снежными горами,
Вы — единственный источник благополучия и счастья.
Не оставляйте же нас, пока не иссякнет самсара,
О, могущественный Ченрезиг,
Тензин Гьяцо.

Составлена Его Святейшеством Тензином Гьяцо, XIV-тым Далай-ламой Тибета, 29 сентября 1960 в его временной штаб-квартире в Сварг Ашраме, в Дхарамсале, Индия

О будды и бодхисаттвы, ученики прошлого, настоящего и грядущего,
Украшенные чудесными достоинствами,
огромными и неизмеримыми, как океан.
Вы, кто взирает на беззащитных существ
с любовью родителей;
Прошу вас, внемлите правдивым словам молитвы моей, исполненной боли.

Учения Будды в их полноте способны унять страдания самсары и безмятежность поисков счастья для себя одного.
Пусть они процветают, неся благополучие и счастье во все уголки огромного мира.
О хранители Дхармы, ученые мужи и созерцатели, достигшие необычайных высот,
Пусть славен будет ваш благой десятиступенчатый путь.

Обычные существа, претерпевающие непрерывные страдания,
Живущие под гнетом дурных деяний,
Чья мощь велика, и неизвестно, положен ли будет ли предел.
Пусть улягутся ваши страхи пред беспощадной войной, голодом и недугами,
Дышите свободно в океане счастья и благости.

Народ Страны снегов, люди особой веры,
Немилосердно, тысячей способов,
Истребляют вас орды варваров,
Пришедших из тьмы.
Пусть силою сострадания [высших существ]
остановится вскоре этот поток крови и слез.

Те же, безудержные в своем изуверстве,
Вызывающие сочувствие,
До того озлоблены собственным омрачением,
Что готовы истребить и себя, и других —
Пусть они обретут око мудрости
И поймут, что следует совершать,
А чего сторониться.
Пусть пребудут они в ореоле радости и любви.

Пусть эта искренняя молитва
О полной свободе всего Тибета,
Свободе, которой мы так долго ждём,
Будет услышана без промедления.
Ниспошлите благую возможность
Вскоре в счастье отпраздновать
Возвращение свободы
В жизни мирской и духовной.

О заступник Ченрезиг, с состраданием ты взираешь
На тех, кто претерпел мириады мучений,
Отдал свою драгоценную жизнь, тело, богатство
Ради Учения, Сангхи, людей и Страны снегов.

Пламенные молитвы возносит Заступник Ченрезиг
Пред буддами и бодхисаттвами,
Прося их явить свою милость
Стране снегов многострадальной.
Пусть благие плоды этих молитв не замедлят явиться.

Силой глубинной взаимозависимости пустоты и относительных проявлений,
Силой великого сострадания Трех Драгоценностей и обращенных к ним этих Слов Истины,
Силой незыблемого закона причин и следствий,
Пусть эта искренняя молитва не знает преград и будет услышана вскоре.

Вечный победный штандарт, Всесильное колесо —
РИНЧЕН ТАГ ЧОГ ГЬЕ КЬИ ЧАГЦЕН ЧЕН
Вам, держащим эти Восемь Драгоценных символов,
ЧОГ ДУ ГЬЕЛВА ЧО ЧИНГ ГЬЕ КЬЕ МА
Радующим подношениями Победоносных в пространстве и времени,
ГЕГ СОГ НОВО ДРЕНПЕ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Воспоминанием о вашей сущности умножающим славу [о, Ласья, Малика, Гитика, Нритья, Пушипака, Дхупика, Дипика и Гандхики!]
ТАШИ ЛХАМО ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Богиням Счастья – кланяемся!
ЦАНГПА ЧЕНПО ДЕ ЧЖУНГ СЕ МЕ ПУ
Махабрахма, Шамбху, Нараяна (Вишну),
МИГ ТОНГ ДЕН ДАНГ ГЬЕЛПО ЮЛКХОР СУНГ
Сахасраджня, Раджа Дхритараштра,
ПАГ КЬЕПО ДАНГ ЛУВАНГ МИГ МИ ЗАНГ
Вирудхака, Нагараджа, Вирупакша,
НАМТОСЕ ТЕ ЛХА ДЗЕ КОРЛО ДАНГ
Вайшравана – вам, держащим чакру (колесо),
ТРИШУЛА ДАНГ ДУН ТУНГ ДОРДЖЕ ЧЕН
трезубец, раковину, ваджру,
ПИВАМ РАЛДРИ ЧОРТЕН ГЬЕЛЦЕН ДЗИН
вину (лютню), меч, ступу, победный штандарт,
СА СУМ НЕ СУ ГЕЛЕГ ТАШИ ПЕЛ
Умножающим счастье и добродетель в трех мирах,
ДЖИКТЕН КЬОНГВА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО

Вам, Восьми Защитникам этого мира – кланяемся!
ДАКЧАК ДЕНГ ДИР ЧЖАВА ЦОМПА ЛА
Пусть в том деле, которое мы сейчас начнем,
ГЕГ ДАГ НЬЕВАР ЦЕВА КУН ШИ НЕ
Успокоив препятствия и все вредоносное,
ДОДОН ПЕЛ ПЕЛ САМДОН ЙИШИН ДРУБ
Желаемое увеличит славу, намерения и желания исполнятся,
ТАШИ ДЕЛЕГ ПУНСУМ ЦОГ ПАР ШОГ
И счастье, процветание, успех и все совершенства да пребудут!

Если, только что встав с постели, прочитать эту молитву, весь день желания будут исполняться. Если прочитать ее перед сном, приснятся хорошие сны. Если прочитать ее перед каким-либо состязанием, вы победите. Если прочитать ее перед началом какого-либо дела, прибыль возрастет. Если читать ее каждый день, счастье, процветание, успех, все совершенства возрастут, а все недобродетельные деяния и их последствия очистятся, и все цели будут достигнуты.

В начале Нового года по тибетскому лунному календарю в монастыре Лабранг собираются тысячи буддистов. Они часами молятся не за себя и близких, а за всех живых существ из шести миров сансары: богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и существ ада

«Почтительно склоняюсь телом, речью и умом. Подношу облака всех даров — как материальных, так и созданных мыслью. Раскаиваюсь во всех неблагих деяниях, что совершал с безначальных времен. Сорадуюсь добродетели святых и обычных существ. О гуру и будды, прошу, пребудьте с нами до опустошения сансары и вращайте колесо Дхармы ради блага живых существ. Посвящаю свою заслугу и ту, что создана другими, великому просветлению…»

Приверженцы тибетского буддизма, двигаясь по паломническому пути, совершают простирания во славу Учителей

Мысленно проговаривая слова молитв, тибетские буддисты стекаются к монастырю Лабранг. Сотни паломников проходят трижды по коре — трехкилометровой тропе, опоясывающей монастырские стены. Они совершают простирания (падают ниц) во славу Учителей прошлого и настоящего, крутят огромные, двухметровой высоты, молитвенные барабаны — мани, установленные по периметру монастыря. Барабанов больше тысячи. Вращение мани — как повторение сакральных слов «Ом мани падме хум», главной буддистской мантры сострадания всем живым существам. Шесть ее слогов соответствуют шести мирам сансары и символизируют стремление освободить живых существ из этих миров от череды перерождений.

Для мальчиков-монахов, обучающихся в Лабранге, путь великой молитвы только начинается

Несмотря на холод, монахи традиции гелуг (что значит «добродетель») собираются на площади монастыря, часами неподвижно сидят на холодной земле и молятся, вознося сотни духовных обращений Будде…

Последователей школы гелуг часто называют «желтыми шапками» из-за островерхих головных уборов желтого цвета, известных со времен отцов — основателей школы

Даже отдыхая, монахи медитируют

Февраль — время Монлама, фестиваля Великой Молитвы. Он проходит в течение 15 дней сразу после тибетского Нового года по лунному календарю (в 2016 году выпадает на 8 февраля) и посвящен 15 великим чудесам Будды.

Согласно сутре о «Мудрости и глупости», Будда Шакьямуни совершил эти чудеса за 15 дней. Так он убедил всех в истинности своего учения — Дхармы, посрамив лжеучителей-завистников.

Танец Цам в масках символизирует укрощение злого начала

Монлам, или Монлам Ченмо, то есть Путь Великой Молитвы, был учрежден в 1409 году и стал самым значимым фестивалем для тибетских буддистов. До середины XX века основные празднества проходили в Лхасе, и в последний день Монлама далай-лама лично проводил службу в храме.

Тибетские женщины тоже принимают участие в ритуалах

В 1959 году, когда далай-лама XIV был вынужден покинуть Тибет, праздник перестали отмечать. Во время «культурной революции» в Китае он был запрещен. В конце 1980-х фестиваль в Лхасе возродился, но через несколько лет снова оказался под запретом. Теперь в Тибетском автономном районе Китая Монлам не празднуют, но он получил новую жизнь в Лабранге — крупнейшем монастыре за пределами Лхасы, расположенном в Восточном Тибете.

В завершение фестиваля Монлам монахи собираются на площади для специальной молитвы. Она длится несколько часов, и все это время монахи сидят на земле, несмотря на мороз, доходящий до 27 градусов

Лабранг, когда-то богатый и влиятельный, тоже пострадал от рук коммунистов в период «культурной революции», но в 1980-м был возвращен буддистам и теперь стал крупным религиозным образовательным центром с шестью факультетами и огромной библиотекой. Вместе с ним расцвел и Монлам.

Тибетские женщины молятся у входа в храм во время Монлама

Одно из ярких событий фестиваля — церемония открытия гигантской тхангки — полотна с изображением Будды, которое раскладывают на холме у монастыря несколько десятков человек. Люди издалека могут любоваться ликом Победоносного и думать обо всех живых существах, желая им благополучия на пути к просветлению, кем бы они ни были — богами, животными, коммунистами, существами ада, голодными духами или просто голодными, а также сытыми. Ведь сытый в этой жизни может стать голодным в следующей, если не будет следовать учению Будды…

Огромное полотно с изображением Будды — тхангка — раскладывается на склоне холма. Размер тхангки — 27 м в высоту, 12 м в ширину

Донести до холма и расстелить на нем огромную тхангку под силу только трем-четырем десяткам мужчин

Фото: Kevin Frayer / Getty Images (x10)

Безупречный философ, высший Учитель, Белый Лотос,
Семнадцать сиддхов-пандитов, Победоносный Лобсанг Драгпа,
Всеведущий Долпопа, Гендун Друпа и другие
Наставники традиции Учения, прошу вас о благословении!

Пронзительные лучи пылающего солнца мудрости,
Рассеивающего тьму неведения,
Нежная [Джам] слава [пел], совершенное освобождение [Намдрол],
Победный стяг Дхармы [Чокьи Гьялцен] – к Тебе обращаюсь с молитвой!

Думая обо всём мире и, особенно, о великой земле Монголия —
Твоём духовном владении в силу прошлых посвящений и молитв,
Ради религии в ней и ради её обитателей
Молю Тебя, о восходящее солнце Твоего высшего перерождения, приди скорее!

Обуздавший тело и речь, внешне хранящий обеты Пратимокши,
Внутри хранящий бодхичитту и трудящийся лишь на благо других,
А втайне – йогин двух высших стадий тантры:
Прошу Тебя, быстро явись для распространения полного учения Победоносного!

Твоё учение подобно нектару для слуха разумных,
Твои философские доводы сокрушают в прах скалы заблуждений,
Твои сочинения лишают Сарасвати дара речи:
Молю, быстро яви своё перерождение ради славы учения Будды!

Достигая другого берега океана обучения литературе,
Отсекая все заблуждения об объектах познания,
Применяя все достигнутые анализом прозрения в своей практике медитации,
Пусть Твое высшее перерождение быстро явится в славе Дхармы и существ!

Ради учений Победоносного Будды в целом и, особенно, Колеса Времени:
Его приводящих к созреванию посвящений, разъяснительных Тантр
И основанного на опыте руководства к освобождающей практике шестичастной Йоги,
Прошу, быстро вернись ради славы всецелой Дхармы и, особенно, Калачакры!

В силу безупречного зависимого возникновения благоприятных обстоятельств,
Благословений высших, неизменно надёжных, Трёх Драгоценностей и святых существ,
И в силу просветлённых деяний защитницы Дхармы Макзор Гьялмо
Пусть быстро и беспрепятственно исполнятся устремления этой молитвы!

Эту «Молитву о быстром явлении перерождения Халха Джецуна Дамба Ринпоче, славного Джампела Намдола Чокьи Гьялцена», недавно ушедшего из жизни, написал его близкий друг в Дхарме Тензин Гьяцо, Далай-лама, буддийский монах и поборник Дхармы, по просьбе основного монастыря Джонанг вместе со всеми адептами традиции Джонанг, монастырей Дрепунг Гоманг, Гандантекченлинг Монголии, кхангцана Самло в монастыре Сера Дже, администрации монастыря Ганден и других последователей, имеющих духовную связь с ушедшим Мастером. Я написал её с горячими молитвами, вспоминая своё знакомство с ним, когда мне было десять лет, и о том, как позже он беззаветно посвятил себя Дхарме.

Она была написана в 12-й день 1-го месяца года Водяного Дракона, в 17-й из шестидесятидневных периодов тибетского календаря (5 марта 2012 года).

Пер. с англ. яз. Майи Малыгиной, рабочий вариант перевода с тиб. яз. Тензина Цепага.

Дхарамсала, 6 марта 2012 г.

Ма ва да ме тён чхог ни мей ньен
Пен друб чу дюн ло санг гьел вей щаб
Кюн кьен дол бу ген дун друб па сог
Гью ден ла ма нам кьи ге лек цёл

Кьен раб ни ма бар вей вё нён гьи
Ми ще маг ги мюн па тхар тре де
Джампел нам пар ще пе дрол ва йи
Чокьи Гьялцен щаб ла сол ва деб

Янг пей гьел кхам чи данг ке пар ду
Ганг ги тху кье чхак ту ше па йи
Чен по хор гьи тен дро ла гонг не
Янг трюл чхог ги ньи щён ньюр джён сёл

Лю нгаг нье дам чхи ру со сор тхар
Нанг ду джанг сем щен дён кхо нар щёл
Санг вар рим ньи чхог ги нел джор гьи
Йонг дзог гьел тен пел вей ньен ду джён

Чхе пе ло сел на вей чу лен чинг
Цо пе лог тог драг ри чхе мар лаг
Цом пе цанг се ми ма йинг су ньел
Янг трюл гьел тен пел ду ньюр джён дзо

Щунг луг гья цхор тхо пе пха тхар сён
Ма лю ше джар сам пе дро дог че
Че пей дён нам гом пе ньям су лен
Чхог трюл тен дрой пел ду ньюр джён шог

Гьел тен чи данг дю кьи кхор ло йи
Мин дже ванг данг гью дрел ше па данг
Дрол дже джор ва труг ги ньям три сог
Чи го тен пей пел ду ньюр джён дзо

Тен чинг дрел джунг нам пар даг па данг
Лу ме чхог сум дам пей джин лаб данг
Тен сунг маг зор гьел мой трин ле кьи
Мён пей дён нам гег ме ньюр друб шог

Можете верить или не верить . понимать или не понимать текст, просто читайте и произносите вслух все, что написано. Если перед началом любого дела прочитать эти стихи от начала до конца, то все свершится после этого как вы желаете.

ОМ НАНГ СИ НАМДАК РАНШИН ЛХУНДУБ ПЕ
Абсолютная чистота явленного и существующего, спонтанные по своей природе,
ТАШИ ЧОГ ЧУ ШИНГ НА ШУГПА ЙИ
Пребывающие в Чистых Сферах десяти благих направлений,
САНГЬЕ ЧО ДАНГ ГЕНДУН ПАКПЕ ЦОГ

Будда, Дхарма и Сангха, Благородное Собрание —
КУН ЛА ЧАГ ЦЕЛ ДАКЧАК ТАШИ ШОК
Пред всеми простираемся, да пребудет с нами счастье!
ДРОНМЕ ГЬЕЛПО ЦЕЛТЕН ДОНДРУБ ГОНГ
Прадипараджа, Стхиракаушаламадхашайя,
ЧЖАМПЕ ГЬЕН ПЕЛ ГЕ ДРАГ ПЕЛ ДАМ ПА
Шри Майтреяланкара, Шри Варашубхакирти,
КУН ЛА ГОНГПА ГЬЯ ЧЕР ДРАКПА ЧЕН
Сарвашайодаракиртиман,
ЛХУНПО ТАР ПАК ЦЕЛ ДРАК ПЕЛ ДАНГ НИ
Шри Сумерувадайякаушалакирти,
СЕМЧЕН ТАМЧЕ ЛА ГОНГ ДРАГ ПЕ ПЕЛ
Шри Сарвасаттвашайякирти,
ЙИ ЦИМ ДЗЕПА ЦЕЛ РАБ ДРАК ПЕЛ ТЕ
Шри Мантушакаракаушаласукирти —
ЦЕН ЦАМ ТОПЕ ТАШИ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Слушанием ваших имен множатся счастье и процветание!
ДЕВАР ШЕГПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Сугатам [тем, кто ушел в блаженство] – кланяемся!

ДЖАМПЕЛ ШОННУ ПАЛДЕН ДОРДЖЕ ДЗИН
Манджушрикумара, Шри Ваджрапани,
ЧЕНРЕЗИГ ВАН ГОНПО ЧЖАМПЕ ПЕЛ
Авалокитешвара, Шри Майтрея,
СА ЙИ НЬИНГПО ДРУБПА НАМПАР СЕЛ
Кшитигарбха, Ниваранавискамбхин,
НАМКЕ НЬИНГПО ПАГЧОГ КУНТУЗАНГ
Акашагарбха, Арья Самантабхадра,
УТПАЛ ДОРДЖЕ ПЕ КАР ЛУ ШИН ДАНГ
[Держащие] желтый лотос, ваджру, белый лотос и древо нагов,
НОРБУ ДАВА РЕЛДРИ НИМА ЙИ
[а также] сокровище, Луну, меч и Солнце,
ЧАГЦЕН ЛЕГ НАМ ТАШИ ПЕЛ ГЬИ ЧОГ
Своими грациозными жестами [дарующие] счастье и наивысшую славу,
ЧЖАНГЧУБ СЕМПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Бодхисаттвам – кланяемся!
РИНЧЕН ДУГЧОГ ТАШИ СЕР ГЬИ НЯ
Драгоценный зонт, Золотые рыбы счатья,
ДОЧЖУНГ БУМ ЗАНГ ЙИ ОНГ КА МА ЛА
Драгоценная ваза, исполняющая желания, очаровывающий цветок Камала,
НЬЕНДРАГ ДУН ДАНГ ПУНЦОГ ПЕЛ БЕ У
Раковина, несущая славу, Совершенный узел,
МИ НУБ ГЬЕЛЦЕН ВАНГЬЮР КОРЛО ТЕ

Можете верить или не верить . понимать или не понимать текст, просто читайте и произносите вслух все, что написано. Если перед началом любого дела прочитать эти стихи от начала до конца, то все свершится после этого как вы желаете.

ОМ НАНГ СИ НАМДАК РАНШИН ЛХУНДУБ ПЕ

Абсолютная чистота явленного и существующего, спонтанные по своей природе,

	Ю-Медитации: Книга Медитаций — Бесплатное Андроид-приложение! Медитации для восстановления энергетики и защиты, для исполнения желаний, перезагрузки мышления и тела, достижения гармонии, привлечения любви, открытия жизненного пути, осознанного дыхания и сна, избавления от неудач и бедности. Медитации Дзена и Даосизма. По кнопке ниже:

ТАШИ ЧОГ ЧУ ШИНГ НА ШУГПА ЙИ

Пребывающие в Чистых Сферах десяти благих направлений,

САНГЬЕ ЧО ДАНГ ГЕНДУН ПАКПЕ ЦОГ

Будда, Дхарма и Сангха, Благородное Собрание —

КУН ЛА ЧАГ ЦЕЛ ДАКЧАК ТАШИ ШОК

Пред всеми простираемся, да пребудет с нами счастье!

ДРОНМЕ ГЬЕЛПО ЦЕЛТЕН ДОНДРУБ ГОНГ

ЧЖАМПЕ ГЬЕН ПЕЛ ГЕ ДРАГ ПЕЛ ДАМ ПА

Шри Майтреяланкара, Шри Варашубхакирти,

КУН ЛА ГОНГПА ГЬЯ ЧЕР ДРАКПА ЧЕН

ЛХУНПО ТАР ПАК ЦЕЛ ДРАК ПЕЛ ДАНГ НИ

СЕМЧЕН ТАМЧЕ ЛА ГОНГ ДРАГ ПЕ ПЕЛ

ЙИ ЦИМ ДЗЕПА ЦЕЛ РАБ ДРАК ПЕЛ ТЕ

ЦЕН ЦАМ ТОПЕ ТАШИ ПЕЛ ПЕЛ ВА

Слушанием ваших имен множатся счастье и процветание!

ДЕВАР ШЕГПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО

Вам, Восьми Сугатам [тем, кто ушел в блаженство] – кланяемся!

ДЖАМПЕЛ ШОННУ ПАЛДЕН ДОРДЖЕ ДЗИН

Манджушрикумара, Шри Ваджрапани,

ЧЕНРЕЗИГ ВАН ГОНПО ЧЖАМПЕ ПЕЛ

Авалокитешвара, Шри Майтрея,

СА ЙИ НЬИНГПО ДРУБПА НАМПАР СЕЛ

НАМКЕ НЬИНГПО ПАГЧОГ КУНТУЗАНГ

Акашагарбха, Арья Самантабхадра,

УТПАЛ ДОРДЖЕ ПЕ КАР ЛУ ШИН ДАНГ

[Держащие] желтый лотос, ваджру, белый лотос и древо нагов,

НОРБУ ДАВА РЕЛДРИ НИМА ЙИ

[а также] сокровище, Луну, меч и Солнце,

ЧАГЦЕН ЛЕГ НАМ ТАШИ ПЕЛ ГЬИ ЧОГ

Своими грациозными жестами [дарующие] счастье и наивысшую славу,

ЧЖАНГЧУБ СЕМПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО

Вам, Восьми Бодхисаттвам – кланяемся!

РИНЧЕН ДУГЧОГ ТАШИ СЕР ГЬИ НЯ

Драгоценный зонт, Золотые рыбы счатья,

ДОЧЖУНГ БУМ ЗАНГ ЙИ ОНГ КА МА ЛА

Драгоценная ваза, исполняющая желания, очаровывающий цветок Камала,

НЬЕНДРАГ ДУН ДАНГ ПУНЦОГ ПЕЛ БЕ У

Раковина, несущая славу, Совершенный узел,

МИ НУБ ГЬЕЛЦЕН ВАНГЬЮР КОРЛО ТЕ

Вечный победный штандарт, Всесильное колесо —

РИНЧЕН ТАГ ЧОГ ГЬЕ КЬИ ЧАГЦЕН ЧЕН

Вам, держащим эти Восемь Драгоценных символов,

ЧОГ ДУ ГЬЕЛВА ЧО ЧИНГ ГЬЕ КЬЕ МА

Радующим подношениями Победоносных в пространстве и времени,

ГЕГ СОГ НОВО ДРЕНПЕ ПЕЛ ПЕЛ ВА

Воспоминанием о вашей сущности умножающим славу [о, Ласья, Малика, Гитика, Нритья, Пушипака, Дхупика, Дипика и Гандхики!]

ТАШИ ЛХАМО ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО

Вам, Восьми Богиням Счастья – кланяемся!

ЦАНГПА ЧЕНПО ДЕ ЧЖУНГ СЕ МЕ ПУ

Махабрахма, Шамбху, Нараяна (Вишну),

МИГ ТОНГ ДЕН ДАНГ ГЬЕЛПО ЮЛКХОР СУНГ

Сахасраджня, Раджа Дхритараштра,

ПАГ КЬЕПО ДАНГ ЛУВАНГ МИГ МИ ЗАНГ

Вирудхака, Нагараджа, Вирупакша,

НАМТОСЕ ТЕ ЛХА ДЗЕ КОРЛО ДАНГ

Вайшравана – вам, держащим чакру (колесо),

ТРИШУЛА ДАНГ ДУН ТУНГ ДОРДЖЕ ЧЕН

ПИВАМ РАЛДРИ ЧОРТЕН ГЬЕЛЦЕН ДЗИН

вину (лютню), меч, ступу, победный штандарт,

СА СУМ НЕ СУ ГЕЛЕГ ТАШИ ПЕЛ

Умножающим счастье и добродетель в трех мирах,

ДЖИКТЕН КЬОНГВА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО

Вам, Восьми Защитникам этого мира – кланяемся!

ДАКЧАК ДЕНГ ДИР ЧЖАВА ЦОМПА ЛА

Пусть в том деле, которое мы сейчас начнем,

ГЕГ ДАГ НЬЕВАР ЦЕВА КУН ШИ НЕ

Успокоив препятствия и все вредоносное,

ДОДОН ПЕЛ ПЕЛ САМДОН ЙИШИН ДРУБ

Желаемое увеличит славу, намерения и желания исполнятся,

ТАШИ ДЕЛЕГ ПУНСУМ ЦОГ ПАР ШОГ

И счастье, процветание, успех и все совершенства да пребудут!

Если, только что встав с постели, прочитать эту молитву, весь день желания будут исполняться. Если прочитать ее перед сном, приснятся хорошие сны. Если прочитать ее перед каким-либо состязанием, вы победите. Если прочитать ее перед началом какого-либо дела, прибыль возрастет. Если читать ее каждый день, счастье, процветание, успех, все совершенства возрастут, а все недобродетельные деяния и их последствия очистятся, и все цели будут достигнуты.