Сила молитвы притча

Однажды два друга в море тонули
И вплавь добирались два дня до земли.
Попали на остров и снова всплакнули:
Сюда не ходили ещё корабли!

А ночью гроза, и остров разбило,
На ровные части его поделив.
На утро друзей опять удивило,
Остались вживых там, грозу пережив.

Но оба по разные части остались,
Теперь в одиночку им выживать.
Еду и питьё найти всё пытались,
Надеясь, что люди начнут их искать.

От страшной беды, в какую попали,
Молитвы они стали Богу шептать.
Один из друзей в слёзном запале
Просил ему Бога еду посылать.

Пещеру ему, где он бы укрылся,
И чтоб Бог помог ему выживать.
На утро проснулся и удивился:
Пещеру нашёл, где мог ночевать.

Дерево хлебное рядом стояло.
Родник у пещеры бурно журчал.
Силы молитвы его удивляла
Так, что от радости Бога позвал.

Бог отозвался и громко ответил:
«Ох,глупый какой, что веришь в себя!
В беде ты своей одного не приметил,
Что друг твой сильнее любит тебя!

Его Я молитвы ночью услышал!
И всё, что просил он, Я исполнял!
Молитвы о друге долетают повыше,
А он для себя ничего не желал.

Ты даже о друге ни разу не вспомнил!
Себе ты всего в молитвах просил!
Теперь же ты рад, что Я всё исполнил
И этим тебе во всём угодил.

Учись ты у друга любить и молиться!
Его ведь молитвы тебя тут спасли!
Просьбы в молитвах те могут сбыться,
Что льются из сердца от чистой любви.»

Как-то в океане случился страшный ураган. Страшные волны кружили огромные корабли, как перышки. Множество судов исчезли в том страшном водовороте.

Одно путешествующее судно было разрушено во время шторма, и только двое мужчин смогли спастись и доплыть до маленького, пустынного и необитаемого острова.

Эти два оставшихся в живых, не зная, что еще сделать, решили, что у них нет другого выхода, как молиться Богу и просить его о спасении.

Однако, чтобы узнать, чья молитва будет более сильной, они решили поделить остров пополам и каждому остаться на своей территории.

Конечно же, сначала они молились о еде. Наутро один из путешественников невдалеке заметил фруктовое дерево и смог полакомиться вкусными плодами. А территория другого осталась бесплодной.

Прошло несколько дней. Первый очень болезненно переносил свое одиночество и долго молился о спутнице жизни. Вскоре вблизи их острова о скалы разбилось одно судно. Оставшейся в живых оказалась женщина, которая с трудом доплыла до того места, где поселился путешественник. Мужчина был несказанно рад такой встрече и благодарил Бога за сбывшиеся надежды.

В свою очередь, на противоположной стороне острова все было, как прежде: ни еды, ни женщины.

Первый, так как он уже не был один, вскоре начал просить у Бога дом, одежду и разнообразную еду. На следующий день, как по волшебству, всё это было ему дано.

Надо ли говорить, что у второго человека все еще ничего не было.

В это время первый путешественник начал молился о судне, на котором он и его спутница смогли бы покинуть остров. И на следующий день прекрасное и быстроходное судно стояло в заливе его части острова.

В спешке стали они загружаться на корабль, забрали всё, что было из еды и утвари. Вдруг первый увидел своего компаньона по несчастью, который попросил разрешения войти на корабль и уплыть вместе с ними. Но первый не собирался его спасать и решил оставить на острове, так как считал его не достойным, чтобы получить благословения Бога, потому что на свои просьбы он так и не получил ответа, в отличие от него.

Но когда он уже отплывал, то услышал откуда – то сверху громкий голос:
— «Почему ты не берешь с собой своего друга?»
— «Его молитвы остались без вашего внимания и он ничего не заслуживает».

— «Вы глубоко заблуждаетесь!» упрекнул его голос. «У твоего друга была только одна молитва и я на нее ответил. Иначе ты ничего бы не получил».

— «Скажите мне, что он просил и за что я должен быть ему чем-то должен?»
И голос ответил: «Он просил только об одном, чтобы на все ваши молитвы ответили».

Мы все должны знать, что наши благословения не плоды одних только наших молитв, но и просьб других людей о нас.

К некоторому из здешних старцев Лавры Раифской пришел бес в образе монаха и постучался в двери келлии. Старец отворил двери и сказал пришедшему: «Сотвори молитву». Пришедший сказал: «И ныне, и присно, и во веки веков, аминь». Старец опять сказал ему: «Сотвори молитву». Бес опять сказал: «И ныне, и присно, и во веки веков, аминь». Старец сказал ему в третий раз: «Сотвори молитву». Бес и в третий раз сказал: «И ныне, и присно, и во веки веков, аминь». Тогда сказал ему: «Так скажи: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь». Бес, услышав это, исчез, как бы опаленный огнем. Источник: св. Игнатий Брянчанинов «Отечник»

Один мужик, решил открыть кабак.
Взял ссуду в банке. Ну и начал стройку.
Вот только лишь одно пошло не так…
Недалеко от храма, эта новостройка!

На каждой службе, выполнив обряд,
Отцы святые, всуе поминали,
Что тот кабак, несёт с собой разврат,
И все Господни кары призывали.

И вот кабак, однажды воспылал!
Тушить пытались – попусту попытки.
Мужик на эту церковь в суд подал,
Чтоб возместили, все его убытки.

Судья сначала, выслушал истца…
Затем ответчику, он предоставил слово…
Опять истцу и, … в общем, без конца!
И вот, не выдержав, всех оборвал сурово:

— Я поражён! Мне просто не понять,
Как так: в молитву, верует кабатчик,
А Церковь всё пытается списать
На форс-мажор! Так что всё это значит?!

Среди тишины неожиданно раздался ужасный грохот, наступила полная темнота и все стихло. Осталась только неимоверная тяжесть, которая сдавливала тело и причиняла сильную боль. Вдруг сквозь тишину послышались тихие слова: «Господи! Береги моего сына! Пусть моя и Твоя Любовь будет ему защитой!». Эти слова прояснили сознание, усмирили боль и развеяли темноту. Постепенно ко мне возвращалась память.

«Мама читала мне эту молитву в детстве, когда я еще лежал в колыбели. Неужели я опять маленький мальчик? И что мама делает здесь?».

Я открыл глаза и увидел незнакомую комнату. Возле меня сидел монах и читал молитву: ««Господи! Береги сына твоего! Пусть Твоя Любовь будет ему защитой!».

И я, как в очень далеком детстве почувствовал безграничное тепло и крепко уснул.

Вскоре я пришел в себя. Монах рассказал мне, что снежная лавина сорвалась со склона и засыпала охотничий домик, в котором я ночевал вместе со своим другом. Монастырь стоял выше, на выступе горы, поэтому лавина прошла мимо, не задев строений.

Именно благодаря монахам, которые заметили нас с товарищем, я и был спасен. Как только снег осел, монахи кинулись на помощь. Оказывается, мой друг смог самостоятельно выбраться из домика, раскопал снег и ушел, бросив меня погибать.

— Наверное, твой друг не пострадал. А тебя прижала рухнувшая стена. Мы очень вовремя тебя откопали, сказал монах.

Обидно, но мой друг бросил меня. В нашем мире часто предают и бросают друзей. А я, услышав молитву, словно вернулся в детство, туда, где царили любовь и тепло. Почему этого так мало в жизни? – с горечью спросил я у монаха.

— Источник всего – ЛЮБОВЬ. Вода чиста у истока. Но чистота реки нашей жизни зависит от берега, мимо которого она течет, — ответил монах.

Молитва матери защищает всегда.

Его отец, районный судья, был широко известен своей честностью и справедливостью. Его мама была доброй, помогала нуждающимся и глубоко верила в Бога.

Киран любил своих родителей и гордился ими. Но он всегда удивлялся, почему они уделяют столько внимания и придают такое значение Богу. Он все время спрашивал: «Мама, почему отец ходит в храм Бога Шивы каждое воскресенье и на религиозные песнопения, как невежественные крестьяне? Для чего ты, мама, сидишь с закрытыми глазами каждое утро и каждый вечер? Почему каждый вечер ты молишься Богине Дурге Деви? Неужели вы не могли бы провести свой досуг получше?»

Мама Кирана могла только улыбнуться в ответ. Она молилась про себя: «Дурга-Ма, Киран невежественный, но он невинный. Пожалуйста, подари ему преданность».

Однажды вечером, когда Киран вернулся домой из школы, соседи сообщили ему страшную весть. Его отец был сбит на дороге машиной и с самого утра лежал без сознания в больнице. Узнав об этом, Киран бросился в больницу. Но когда он выбегал из дома, его взгляд упал на скульптуру Дурги Деви, украшенную цветами его матерью. Он вспомнил, как его мать каждый день говорила: «О Дурга Деви — Шакти-Мата! Ты — мать всех живых. Ты — всесильна». Со сложенными руками и слезами в глазах подошел Киран поближе к скульптурке и начал молиться: «Дурга-Ма, я не могу жить ни секунды без отца. Пожалуйста, спаси его жизнь». Он поклонился низко, сорвал цветок у ног божества и пошел.

Очень скоро Киран оказался у отца. Он готов был расплакаться, когда увидел отца, лежавшего без сознания. Но когда он посмотрел на свою маму, то страх и беспокойство исчезли.

Она сидела, закрыв глаза, глубоко погрузившись в молитву. Киран увидел, как лицо ее светится спокойствием и уверенностью, что делало ее похожей на святую.

Он потихоньку обратился к ней: «Ма, я принес этот цветок от лотосоподобных ног Дурги-Ма». Когда она открыла глаза, Киран положил цветок у изголовья отца.

Скоро отец Кирана стал постепенно приходить в сознание. И доктор сказал, что он вне опасности, он спасен.

Молитва Кирана вместе с молитвой матери была услышана. Это был великий урок для него. Отец, вернувшись через месяц из больницы домой, увидел прекрасные перемены в сыне. Киран стал участвовать в религиозных обрядах вместе с матерью и отцом.

После школьных занятий он читал книги о жизни таких святых, как Свами Вивекананда, Иисус Христос и Гаутама Будда. Киран понял теперь, что вера, молитва, преданность имеют целебную силу. Они дают нам надежду, силу и мужество. Они ставят нас на правильный путь и наполняют наши сердца миром, удовлетво-ренностью и весельем.

При́тча — короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (премудрость).
Каждый участник Сообщества может добавлять найденные им интересные Притчи.

ОДИН МОНАХ так объяснял, что такое молитва:
— Представь, что с неба опустили золотую цепь. Ты ухватился за нее и, перебирая ее руками, звено за звеном, полагаешь, будто притягиваешь эту золотую цепь к себе на землю. Но в действительности ты поднимаешься по ней, ибо она поднимает тебя на Небо. Такова сила молитвы.

Как-то в океане случился страшный ураган. Страшные волны кружили огромные корабли как перышки. Множество судов исчезли в том страшном водовороте.

Одно путешествующее судно было разрушено во время шторма, и только двое мужчин смогли спастись и доплыть до маленького, пустынного и необитаемого острова.

Эти два оставшихся в живых, не зная, что еще сделать, решили, что у них нет другого выхода, как молиться Богу и просить его о спасении.

Однако, чтобы узнать, чья молитва будет более сильной, они решили поделить остров пополам и каждому остаться на своей территории.

Конечно же, сначала они молились о еде. Наутро один из путешественников невдалеке заметил фруктовое дерево и смог полакомиться вкусными плодами. А территория другого осталась бесплодной.

Прошло несколько дней. Первый очень болезненно переносил свое одиночество и долго молился о спутнице жизни. Вскоре вблизи их острова о скалы разбилось одно судно. Оставшейся в живых оказалась женщина, которая с трудом доплыла до того места, где поселился путешественник. Мужчина был несказанно рад такой встрече и благодарил Бога за сбывшиеся надежды.

В свою очередь, на противоположной стороне острова все было как прежде: ни еды, ни женщины.

Первый, так как он уже не был один, вскоре начал просить у Бога дом, одежду и разнообразную еду. На следующий день, как по волшебству, всё это было ему дано.

Надо ли говорить, что у второго человека все еще ничего не было.

В это время первый путешественник начал молился о судне, на котором он и его спутница смогли бы покинуть остров. И на следующий день прекрасное и быстроходное судно стояло в заливе его части острова.

В спешке стали они загружаться на корабль, забрали всё, что было из еды и утвари. Вдруг первый увидел своего компаньона по несчастью, который попросил разрешения войти на корабль и уплыть вместе с ними. Но первый не собирался его спасать и решил оставить на острове, так как считал его не достойным, чтобы получить благословения Бога, потому что на свои просьбы он так и не получил ответа, в отличие от него.

Но когда он уже отплывал, то услышал откуда – то сверху громкий голос:
– «Почему ты не берешь с собой своего друга?»
– «Его молитвы остались без вашего внимания и он ничего не заслуживает».

– «Вы глубоко заблуждаетесь!» упрекнул его голос. «У твоего друга была только одна молитва и я на нее ответил. Иначе ты ничего бы не получил».

– «Скажите мне, что он просил и за что я должен быть ему чем-то должен?»
И голос ответил: «Он просил только об одном, чтобы на все ваши молитвы ответили».

Мы все должны знать, что наши благословения не плоды одних только наших молитв, но и просьб других людей о нас.

Рыбак перевозил на лодке одного человека. Пассажир торопил рыбака:
— Быстрее, опаздываю на работу!
И тут он увидел, что на одном весле написано «молись», а на другом — «трудись».
— Зачем это? — спросил он.
— Для памяти, — ответил рыбак. — Чтобы не забыть, что надо молиться и трудиться.
— Ну, трудиться, понятно, всем надо, а молиться, — человек махнул рукой, — это не обязательно. Никому это не нужно, зачем терять время на молитву.
— Не нужно? — переспросил рыбак и вытащил из воды весло с надписью «молись», а сам стал грести одним веслом. Лодка закружилась на месте.
Вот видишь, какой труд без молитвы. На одном месте кружимся и никакого движения вперед.
Отсюда понятно: чтобы успешно плыть по бурному житейскому морю, надо крепко держать в руках два весла: молиться и трудиться.

В одном городе приключилась засуха. Лето было в разгаре, и городской священник созвал всех утром в храм молиться о дожде. Пришел весь город, и весь город смеялся над одним ребенком — ребенок пришел с зонтиком. Каждый смеялся и говорил:
— Дурачок, зачем ты притащил зонтик? Потеряешь, дождя-то нет.
А я думал, что если вы помолитесь, то дождь пойдет, — ответил ребенок.

Преподобный Амвросий Оптинский любил рассказывать такую притчу:
— Ехал один мужик по базару. Вокруг толпы народа, говор, шум, толчея. А он по сторонам не смотрит, только потихоньку подгоняет свою лошадку: «Но-но! Но-но!» Так помаленьку и проехал через всю базарную площадь.
Так и ты делай: что бы ни говорили помыслы, а ты все свое дело знай — молись и двигайся вперед.

Жил-был один человек. Однажды он собирался пойти поработать в винограднике и сказал своей жене:
— Завтра рано утром я пойду в виноградник.
— Если Богу угодно, пойдешь, — ответила женщина.
— Угодно Богу или не угодно, — ответил он, — а я все равно пойду!
Наутро, еще затемно, он вышел из дома инаправился к своему винограднику. Но по дороге хлынул такой ливень, что ему пришлось спешно вернуться домой. Когда человек постучал в дверь, еще не рассвело.
— Кто там? — спросила жена.
— Если Богу угодно, — отозвался он, — то это я, твой муж.

Возвращались как-то старый и молодой монахи в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей сильно разлилась. На берегу стояла женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго-настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам. Молодой монах, заметив женщину, демонстративно отвернулся, а старый подошел к ней, взял на руки и перенес ее через речку.
Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой монах не выдержал:
— Как ты мог прикоснуться к женщине?! Ты же давал обет!
На что старый ответил:
— Я перенес ее и оставил на берегу реки, а ты до сих пор ее несешь.

Увидел как-то один священник во сне юношу-рыбака.
У юноши была золотая удочка с серебряной леской — и вдруг он вытащил из пучины на берег немолодую, почтенного вида женщину.
«Что за странный сон мне приснился?» — удивился священник.
Посмотрел он наутро в окно и заметил неподалеку от церковной стены того самого юношу из своего сна. Только теперь молодой человек стоял на коленях и прилежно молился.
Призвал его священник к себе и стал расспрашивать: кто такой, откуда да что тут делает?
— Несколько дней назад умерла моя матушка и была похоронена возле церкви, — ответил юноша. — И я дал себе обет ежедневно сорок дней подряд читать за ее душу на могиле молитву «Отче наш» и 50-й псалом. Поэтому я прихожу сюда каждый день….
И догадался тогда священник, что увидел во сне душу матери этого юноши, которая спаслась его молитвами. Золотая удочка в руках ее сына — это Господня молитва «Отче наш», а серебряная леска — 50-й псалом «Помилуй мя, Боже…», которые избавили мать праведного юноши от посмертных мук.

Молитва Господня

Как-то Господь молился в одном месте, и когда Он закончил молитву, ученик сказал Ему: «Господи! научи нас молиться». И Господь дал Своим ученикам молитву, которая является образцом молитвы для каждого христианина.

Он сказал им: «Когда молитесь, говорите:

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.

И не введи нас во искушение.

Но избави нас от лукавого.

Яко Твое есть Царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Неотступность в молитве

Иисус Христос учит нас называть Бога своим Отцом. Он говорит, что Бог заботится о нас как о Своих детях, если мы обращаемся к Нему. Он учит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Если даже вы, будучи злыми, даете детям вашим те блага, которые они у вас просят, то тем более Отец Небесный даст Святого Духа просящим у Него» (см.: Лк 11, 1–13).

Желая показать ученикам, что следует всегда молиться и не унывать, Господь рассказал им такую притчу: «В одном городе был судья, который не боялся Бога и не стыдился людей. В том же городе жила вдова, которая постоянно ходила к нему и просила защитить ее от обидчиков. Долгое время судья отказывал ей, но наконец сказал себе: “Пусть я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но так как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне”» (см.: Лк 18, 1–8).

Господь спросил: «Слышите, что сказал несправедливый судья? Так неужели Бог не защитит людей, которые неотступно взывают к Нему!»

Притча о мытаре и фарисее

Бог внимает молитве смиренной, а не самолюбивой и гордой. Некоторым людям, которые гордились своим благочестием и с презрением относились к другим, Господь рассказал такую притчу:

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: “Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, грешники, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю”. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но только повторял: “Боже! будь милостив ко мне грешнику!” Говорю вам, что этот человек ушел домой более оправданным перед Богом, чем первый. Потому что каждый, возвышающий себя, будет унижен, а унижающий себя возвысится» (см.: Лк 18, 9–14).

Первое, с чем человек – сталкивается, поверив в Бога и приходя в Церковь, первое, чему он начинает усердно учиться и от чего в начале христианского пути у него вырастают крылья, – это молитва. О молитве написаны тысячи томов, над этой «наукой наук» трудились в течение веков многие святые отцы и подвижники благочестия.

Но вот неофитский период проходит, и, я уверен, почти все начинают замечать, что молитва их оскудевает, сердце плотяное превращается в каменное. Святые отцы говорят, что тут-то и начинается настоящая духовная жизнь. И она оказывается весьма и весьма сложной.

В одной из своих бесед митрополит Антоний Сурожский поставил очень важный вопрос: «Может ли еще молиться современный человек?». И он отвечает на него в том смысле, что современный человек не только может, но и на самом деле все время молиться, вопрос только — кому? Чтобы молиться Христу, человек должен, как и Христос во время всего своего служения, находится в самом сердце человеческой трагедии. Такая молитва — молитва не словами, а делом, сопереживанием, состраданием — и будет настоящей христианской молитвой.

Не только святые отцы, но и многие современные проповедники говорят, что не так важно (если вообще важно) «вычитываение акафистов и канонов», как внутреннее, сердечное отношение к Богу, соизмерение своей жизни, поступков — с Евангелием. Важна именно эта внутренняя открытость Богу, доверие Ему. Хотя порой такие «контакты» с Богом бывают совершенно неожиданными, не вписывающимися в то, о чем мы привыкли читать в духовных книгах.

Я хотел бы рассказать о нескольких случаях такой «неправильной» молитвы, которые произошли в моей жизни или в жизни моих знакомых.

. Однажды я выносил мусор. Был теплый весенний день, настроение у меня было прекрасное, в семье все было хорошо. Казалось, что и во всем мире все прекрасно — за последнее время в новостях я не услышал сообщений о войнах, катастрофах. И по дороге на помойку (никогда не знаешь, где Бог тебя застанет) меня вдруг, как говорит молодежь, «накрыло». Я вдруг, сам того не ожидая, обратился к Богу: «Господи, дай еще так пожить!» Потом засмущался, подумал: какая-то эгоистичная молитва. Но сердце не смущалось. «Господи, дай еще так пожить! Мне так хорошо, пусть это состояние еще продлится!» Ум опять начал думать, что тут нет никакого покаяния, а сердце по-прежнему не смущалось. Я и продолжил молиться. Господь, кстати, действительно дал пожить так еще некоторое время.

А не об этом ли молился апостол Петр на горе Фавор: «Господи, хорошо нам здесь быть»? Причем и в Евангелии написано: «не зная, что говорил». То есть он и сам не понимал, что сказал, но сердце его было переполнено чем-то, ему самому не объяснимым.

…А вот еще один пример «неправильной» молитвы. Его рассказали женщины, служащие за свечным ящиком в одном из вологодских храмов. В Вологде, как и во всяком большом городе, есть свои местночтимые святые. И вот в одном их храмов этого старинного города висела икона святого Николая Вологодского. Женщина, рассказавшая эту историю, сидела за свечным ящиком, когда в храм вошел мужчина. Хотя на мужчину он был мало похож. Это был, так сказать, классический оборванный, дурно пахнущий алкаш. Таких часто из церкви выгоняют, но она этого сделать не решилась. Она решила посмотреть, что будет.

И вот этот алкаш подошел к иконе Николая Вологодского и попросил: «Мужик, помоги бросить пить!» Такая вот молитва. Надо ли говорить, что пить он действительно вскоре бросил и стал прихожанином этого храма?

А бывают случаи совершенно жуткой, кощунственной, богохульной молитвы, которую тем не менее Господь слышит и действует, исходя из своей удивительной божественной любви.

…Один мой знакомый рассказывал, что во время семейного кризиса, когда они с женой слова спокойного не могли друг друга сказать месяцами, у них случился, наконец, страшный скандал. Описывать ссору я, конечно, не стану, но она была страшной. И вот этот мой знакомый — верующий человек — после долгих часов ругани, взаимных оскорблений, битья всего и вся буквально крикнул (пусть и не вслух) Богу: «Господи! Я не знаю, чего Ты хочешь! Я ее (жену) ненавижу, я весь мир сейчас ненавижу! Я и Тебя сейчас ненавижу, поэтому делай, что хочешь!». Через несколько секунд после этого его внутреннего крика к нему подошла жена и они помирились за МИНУТУ! И потом, кстати, у них очень долгое время не было ссор.

Вот и думай после этого, что такое «приятная» и «угодная Богу» молитва. Это не значит, что так можно молиться. Так нельзя, просто недопустимо. Но это значит, что Божественная любовь превосходит все границы, четко проведенные между Богом и человеком нашим привычным «приходским благочестием». Ведь и у пророка Исайи сказано Господом: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49,15).

Кстати, и этот мой знакомый потом признавался, что он не только умом, а всем своим существом ощутил, понял, что значит «надеждо ненадежных» и «отчаянных спасение». Он-то молился, находясь в совершенном отчаянии, и спасение пришло.

А бывают и случаи «обратной» молитвы. Одна моя знакомая, верующая преуспевающая женщина, не могла забеременеть. Но это не обычная история из серии «как Бог дал детей». Проблема в том, что ее муж, тоже верующий и очень хороший человек, работал в храме и не получал больших денег. Поэтому ей приходилось очень много работать, жизнь в Москве для приехавших сюда — не самое дешевое дело. И она понимала, что если сейчас забеременеет, то придется уйти в декрет, и финансовое их существование будет под большим вопросом. Вот она и металась между, так сказать, материнским инстинктом и желанием закрепиться в столице. Многим православным эта проблема может показаться надуманной, но на самом деле это очень серьезная проблема, и отмахиваться от нее не стоит. Просто сказать «положись на Бога». А вот ты сам попробуй положись! Я бы лично оказаться в ее шкуре не хотел. И думаю, что такая проблема — не у нее одной, для многих женщин она стоит достаточно остро.

И вот однажды подруга, тоже верующая, выслушав ее «метания», спросила:

– А ты молишься, чтобы Господь дал детей?

– Нет, – ответила моя знакомая.

Трагическая ситуация. Такое вот отсутствие молитвы при полной уверенности в Боге. И тут вопросы у меня возникают не к моей знакомой, а к тому миру, в котором мы живем. Но мир в евангельском смысле — это, как известно, нечто, враждебное христианству.

Молитва бывает разная. Главное, как говорят, святые отцы, не оставлять ее.

Делитесь реальными историями реальных людей!

! ОГРОМНЕЙШАЯ просьба. Друзья, если вы размещаете историю в ленте, оставьте после текста ссылку, откуда вы это взяли. Статью написать — большой труд, поэтому давайте уважать авторов материала и создателей веб-проектов.

!! Пост, состоящий лишь из ссылки и анонса, будет удаляться: размещайте текст полностью.

. Посты с просьбой о помощи будут удаляться, в Елицах есть правила размещения таких постов.

. Эта группа — для текстовых историй. Цитаты, картинки и видео размещайте в других сообществах, пожалуйста.

Одной семье подарили попугая.

— Такие попугаи могут научиться разговаривать, — сказали хозяевам новым хозяевам.

Птица сначала какое-то время сидела нахохлившись, а потом, немного узнав всех членов семьи, выбрала себе друга.

И этим другом оказалась бабушка. Может потому, что она целыми днями была рядом и, чисто по-стариковски, с удовольствием рассказывала попугаю о своих делах.

Этими разговорами старушка как бы советовалась с попугаем, она задавала ему вопросы, хотя даже не надеялась получить на них ответы. Просто ей важно было, что ее слушают. А попугай слушал внимательно.

И каждый вечер перед тем, как лечь спасть она молилась.

Ее губы тихо шептали молитву, так тихо, что попугай всегда наклонял голову, будто пытаясь запомнить эти слова.

Потом старушка подходила к попугаю, гладила его по хохолку и как заклинание говорила:

— Господи, Боже милостивый, Спаси и сохрани нас.

Эти слова были последним аккордом прошедшего дня.

Притча. Сила молитвы.
И вот однажды так случилось, что после того, как старушка почистила клетку, она забыла запереть дверцу.

Попугай, взявшись клювом за дверцу, покачал ее, но старушка, занятая делами, не обратила на это внимания.

И попугай решил вылететь. Ведь и окно открыто, а оттуда столько птичьих голосов доносится. И осторожно вышел из клетки и вылетел в окно.

Небо манило, и он, недолго думая, метнулся ввысь.

Старушка, услышав непонятный шум за спиной, оглянулась и всплеснула руками:

— Вот непоседа. Что же делать?

А попугай в первые секунды бездумно наслаждался свободой. Но тут, откуда не возьмись, появился коршун и стремительно ринулся к попугаю. Попугай не успел ничего понять, как коршун подхватил его и стал уносить в горы.

С перепугу попугай хрипло прокричал то, что больше всего запомнил:

— Господи, Боже милостивый, Спаси и сохрани нас.

От неожиданности коршун выпустил попугая, и тот, не долго думая, ринулся к заветному окну, подальше от опасности.

Он сел на подоконник и уже громко и четко проговорил:

— Господи, Боже милостивый, Спаси и сохрани нас.

Старушка, наблюдавшая эту картину, перекрестилась.

Позже она рассказала эту историю преподобному Амвросию Оптинскому.

Батюшка улыбнулся и сказал:

— Такова сила молитвы. Так птица ее произнесла бездумно. А если вдумчиво да с верой. Тогда никакие, даже самые страшные, коршуны в жизни не страшны.

Один пленник из Кипра находился в Персии в тяжком заключении. Родителям его, жившим на Кипре, было сообщено, будто он уже умер, так что они оплакивали его, как умершего. Трижды в год они стали справлять память о нём, делая приношения в церковь за его душу, для совершения Божественной службы.

По прошествии четырёх лет, сын их убежал из плена и возвратился домой. Родители, увидав его, удивились, подумав, что он воскрес из мёртвых. Возрадовавшись его освобождению, они рассказали ему, что три раза в год совершали о нём поминовение, в день Богоявления, Пасхи и Пятидесятницы. Он же, услыхав это, припомнил и сказал:

— В те дни приходил ко мне в темницу со светильником некий величественный муж, оковы спадали с моих ног, и я был свободен, и целый день ходил по городу, никем не замечаемый. В остальные же дни я, как узник, снова прибывал в оковах.

Молитвы об усопших У Бога все живы. Церковную жизнь проникает живое сознание и чувство, что наши усопшие продолжают жить по смерти, только в иной форме, чем на земле, и не лишаются духовной близости к оставшимся на земле. Поэтому не прекращается и молитвенная связь с ними

1.4. Молитвы Церкви за усопших Мздовоздаяние после частного суда не есть окончательное, это лишь состояние предвкушения блаженства или мучения и, следовательно, возможно изменение участи тех, кто умер в покаянии, но не принес достойных плодов покаяния. Православная

7 4. Один человек сказал мне, что молитвы обычных людей об усопших — дерзость: «На то есть Церковь, а ты о себе молись, о своих грехах думай!» Что ж тогда — вообще нам, грешным, нельзя об усопших молиться?

7 4. Один человек сказал мне, что молитвы обычных людей об усопших — дерзость: «На то есть Церковь, а ты о себе молись, о своих грехах думай!» Что ж тогда — вообще нам, грешным, нельзя об усопших молиться? Конечно, никаких запретов на личные молитвы об усопших нет и быть не

Сила молитвы «В нашем приходе особым уважением издавна пользуется один крестьянин пожилых лет, человек грамотный, трезвый, честный и умный, занимающий с пользою одну из общественных должностей. Но не всегда он был таким. Жена его, скромная, простая женщина, однажды,

5. Какие молитвы читать за усопших сродников? Вопрос: Какие молитвы читать за усопших сродников?Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):Согласно православному учению, по молитвам Церкви умершие могут получить облегчение или освобождение от загробных наказаний. «Всякий желающий

Какие молитвы читать за усопших сродников? Иеромонах Иов (Гумеров)Согласно православному учению, по молитвам Церкви умершие могут получить облегчение или освобождение от загробных наказаний. «Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь,

3.1.3.3. Молитвы Церкви за усопших Православная Церковь с древнейших времен верует, что возможно изменение загробной участи тех, кто умер в покаянии, но не принес достойных плодов покаяния.Уже в ветхозаветные времена существовал обряд преломления хлеба на гробах в память

Сила молитвы 13 Страдает ли кто из вас — пусть молится, радостен ли кто — пусть поет псалмы. 14 Болен кто — пусть призовет пресвитеров церкви, чтобы те помолились над ним, совершив помазание елеем во имя Господа. 15 И молитва, с верой вознесенная, спасет больного — Господь

Сила молитвы 13 Если кто-либо из вас страдает — пусть молится, если счастлив — пусть поёт хвалебные песни, 14 если болен — пусть позовёт старейшин общины верующих, чтобы те помолились над ним и помазали его маслом во имя Повелителя d. 15 И молитва с верой исцелит больного:

Напутствие христианина перед смертью и молитвы за

МОЛИТВЫ ЗА УСОПШИХ Прошения о усопших ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, Источниче жизни и безсмертия, милостивно приими усопшаго раба Твоего (имя), о надежде живота вечнаго почившаго, и не помяни грехов его, в житии сем приключьшихся ему, но да будет ответ его благоприятен на

Келейные и богослужебные молитвы за усопших[11] БОЖЕ ВЕЛИКИЙ И ВЕЧНЫЙ, святый и человеколюбивый, сподобивый нас, недостойных рабов Твоих, в час сей стати пред Лицем Твоим и нечистыми устами призвати страшное и поклоняемое Имя Твое, приими посильное благодарение наше о

Молитвы за усопших Об упокоении души ближнего Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Когда будешь молиться об упокоении души усопшего, принудь себя помолиться о нем от всей души, помятуя, что это существенный долг твой, а не одного священника и клирика. Вообрази,

Молитвы об усопших По окончании земного пути человеку предстоит дать ответ Богу за все, что он сделал в этой жизни. Все его поступки будут строго и справедливо оценены. В том случае, если усопший совершал неправедные деяния (а все мы, как известно, не без греха), ему

Жили когда-то в деревне два пандита . Они не слишком преуспевали в жизни и хотели даже обратиться с просьбой к царю, чтобы он помог найти применение их познаниям. Как раз в это время гонцы принесли весть, что правитель соседнего царства созывает ассамблею пандитов и оба учёных тоже приглашены. Поблагодарив судьбу за счастливый шанс, они отправились в путь.

Пандиты шли пешком, неся за спиной узелок с одеждой и едой. Оба тщательно соблюдали предписания Вед, касающиеся пищи: они не ели пищу, приготовленную другими людьми, и не покупали её в лавках.

Пройдя к полудню изрядный путь, они сильно проголодались и решили устроить привал под большим баньяном у чистого ручья. Они умылись в ручье и сели под деревом перекусить. Разложив на листе еду, они принялись читать молитву, которую всегда повторяли перед едой. Но внезапно их медитация и молитва была прервана ужасающим треском. Открыв глаза, они увидели, что ствол дерева раскололся и из трещины появилось божественное существо. Оба пандита вскочили и простёрлись ниц перед небесным пришельцем. Божество, сияя ослепительной красотой, произнесло: “О пандиты , чем смогу я отблагодарить вас? Когда-то я совершил опрометчивый поступок, и проклятьем мудреца был заточён в это дерево. Я томился там долгие годы. Звуки священного гимна, который вы пели, несли в себе такую силу, что освободили меня и сняли проклятие. Что могу я сделать для вас? Просите любой дар”. Пандиты , припав к стопам божества, сказали: “О житель небес, нам ничего не нужно. Одно твоё присутствие – самая большая награда для нас”.

Небесный житель сказал: “Я помогу вам. Я знаю, куда вы идёте и почему. Я сделаю так, что вы получите то, о чём мечтаете. Благословляю вас”. Пандиты склонили головы в знак благодарности, и божество исчезло.

Счастливые путники съели свой завтрак и немного посидели под деревом. Им удалось прийти ко двору вовремя. У входа во дворец они увидели большую толпу учёных – все с нетерпением ждали своей очереди предстать перед царём. Деревенские пандиты , будучи простыми и скромными, решили подождать в сторонке. Они свято верили обещанию божественного существа.

Наконец дошла очередь и до них, и их позвали во дворец. Они заняли предназначенные им места в зале ассамблеи. Царь предложил им продемонстрировать свои познания. Пандиты , мысленно вознеся молитвы небесному пришельцу, начали по очереди читать стихи собственного сочинения. Царь остался очень доволен их мастерством и учёностью и пожаловал им в дар несколько акров плодородной земли. Пандиты поблагодарили царя и, радостные и счастливые, вернулись в свою деревню.

Совершенно ясно, что пандиты удостоились такой высокой оценки при дворе благодаря благословению божества. У нас может быть множество талантов, но пока на нас не снизойдёт Божья милость, эти таланты не получат признания в обществе. А Божьей милости можно добиться лишь искренней молитвой .

Вот молитвы, которые читали пандиты перед тем, как приступить к еде:

Брахмарпанам брахма хавир

Брахамагнау брахмана хутам

Брахман – жертвоприношение, Брахман – жертва,

Брахманом она предлагается, в огне – Брахмане ,

В одном небольшом американском городке некий бизнесмен решил открыть кабак. Беда в том, что он находился на одной улице с церковью.

Естественно, церковное руководство это не устраивало, и на каждой проповеди оно призывало горожан выступать против, и молиться, чтобы бог покарал нерадивого бизнесмена.

За день до объявленного открытия кабака была сильная гроза, молния ударила в кабак и он сгорел дотла.

Церковники обрадовались, но ненадолго — хозяин кабака подал на них в суд с требованием компенсации ущерба.

Те, естественно, все отрицали. Выслушав обе стороны, судья заметил: «Я пока еще не знаю, какой вердикт вынести, но из материалов дела следует, что какой-то владелец кабака верит в силу молитвы, а все церковное руководство — почему-то нет. «

История в пересказе Патриарха Иоанна Милостивого, Александрийского «Один пленник из Кипра, — говорил он, — находился в Персии в тяжком заключении. Родителям его, жившим на Кипре, было сообщено, будто он уже умер, так что они оплакивали его, как умершего. Трижды в год они стали справлять память о нем, делая приношения в церковь за его душу, для совершения Божественной службы. По прошествии четырех лет, сын их убежал из плена и возвратился домой. Родители, увидав его, удивились, подумав, что он воскрес из мертвых. Возрадовавшись его освобождению, они рассказали ему, что три раза в год совершали о нем поминовение, в день Богоявления, Пасхи и Пятидесятницы. Он же, услыхав сие, припомнил и сказал: В те дни приходил ко мне в темницу со светильником некий величественный муж, оковы спадали с моих ног, и я был свободен, и целый день ходил по городу, никем не замечаемый. В остальные же дни я, как узник, снова прибывал в оковах».

Сила молитвы — величайшая и единственная сила, которой наделён человек. Иное в жизни всё даётся в регулярности и правильности её. Если б человек понимал суть своей духовности, то не имел бы столько лишений, болезней и бедности. Молитва — общение с Богом, общение о помощи, здравии и силах, о защите и благодарности. Сатана всячески будет отдалять от молитвы и настраивать так, что сил и желания не будет на совершение молитвы. Человек в молитве — черпает свет, вдохновение, здоровье и очищает сердце от скверны .

Патриарх Кирилл напомнил верующим, что каждая совершаемая Евхаристия — это не повторение и не продолжение Тайной Вечери Христа, произошедшей около 2 тысяч лет назад, а непосредственное соучастие в ней. — Иногда, размышляя о Святой Евхаристии, многие впадают в крайности и заблуждения, утверждая, что Евхаристия есть повторение Тайной Вечери или ее продолжение. Никакого повторения и, тем более, никакого продолжения не происходит, — сказал Первосвятитель в четверг 5 апреля после Литургии в храме Христа Спасите.

И молитва, как некая духовная опора, делает наш путь значительно легче, неожиданно превращая трудноисполнимые для нас дела в легкоисполнимые. Так же и напротив: если человек без молитвы, полагаясь только на свои силы и способности, принимается за какое-нибудь, пусть даже самое простое, дело, то перед ним часто встают совершенно неожиданные и непреодолимые препятствия. .

Молитва есть огонь, особенно когда она воссылается трезвенной и бодрствующей душою, но этот огонь имеет нужду и в елее, чтобы достигнуть до самых небесных сводов. А елей для этого огня есть ничто иное , как милостыня. Подливай же этого елея обильно, чтобы ободряясь добрым делом, ты мог совершать молитвы с большим дерзновением и большим усилием. Сделай должником Бога , и потом проси Его; дай Еу взаймы, и потом требуй, чтобы получить с прибытком. Бог хочет этого и не отвергает. Если ты просишь Его с милостын.

Константин Хабенский не только потрясающий актер, но и Человек с большой буквы. Об этом свидетельствует история, которая произошла в его жизни, и то, как повел себя актер, действительно вызывает уважение. Если бы каждый из нас пытался поступать так же, наш мир стал бы немного лучше. В 2007 году супруга Хабенского, Анастасия, родила сына, а уже через несколько месяцев перенесла первую операцию по удалению опухоли мозга. Спустя несколько недель ее оперировали повторно, однако состояние больной не улучшилось.

Рыбак перевозил на лодке одного человека. Пассажир торопил рыбака: — Быстрее, опаздываю на работу! И тут он увидел, что на одном весле написано 2016-05-18 09:13:40 + Комментировать

Друзья! Буду вам очень благодарен, если вы поддержите наш сайт МИЛОСЕРД на конкурсе Волгоградских сайтов и магазин постельного белья АГИТО , который помогает нам. Если у вас есть аккаунт «В контакте», то поставьте ПОЖАЛУЙСТА лайк ( Мне нравится) здесь: http://it-volgograd.ru/nominations/2015/non-commerce/4131/ и здесь http://it-volgograd.ru/nominations/2015/internet_magaziny/4128/ В БЛАГОДАРНОСТЬ МЫ ПОМОЛИМСЯ «О ЗДРАВИИ» И «ЗА УПОКОЙ» за ваших близких! ПРИСЫЛАЙТЕ ИМЕНА НА адре.

70. Люди впали в безверие от того, что потеряли совершенно дух молитвы или вовсе не имели и не имеют его, короче — от того, что не молятся. Князю века сего простор для действия в сердцах таких людей; он господин в них. Молитвою они не испрашивали и не испрашивают себе у Господа росы благодати Божией (а только просящим и ищущим подаются дары Господни, и вот сердца, испорченные по природе, без живительной росы Духа Святого пересохли и от крайней сухоты наконец запылали адским пламенем неверия и различных стр.

55. Как человек недобрый, приходя с просьбою к человеку доброму, кроткому и смиренному, для лучшего успеха своей просьбы сам старается уподобиться ему, так христианин, приступая с молитвою к Господу, или Пречистой Его Матери, или Ангелам, или святым — для успеха своей молитвы должен уподобиться, по возможности, Самому Господу, или Пречистой Его Матери, или Ангелам, или святым. И вот в этом-то и состоит тайна приближения и скорого услышания молитв наших. 58. Задача нашей жизни — соединиться с Богом, а грех .