Свеча это молитва

Нет денег на свечку, сама стой свечкой.
(прп. Серафим Саровский)

В народе распространены два взаимоисключающих заблуждения относительно церковных свечей. Согласно одному, свечи – это лишняя трата, а Бог «и так слышит», согласно другому молитва без свечи – «не молитва», и вообще, «можно не молиться, а главное свечек наставить, да побольше». Попробуем разобраться, как учит сама Церковь.

Что такое церковная свеча, что она означает

Свеча – небольшой светильник, источник лучистого света. Отделение света от тьмы было одним из первых актов творения. В конце времен, когда закончится история спасения, Сам Бог будет Светом (Откр. 21, 23) нового творения (21, 5). Поэтому тема света проходит через все Священное Писание, а специально изготовленные светильники с самого начала ветхозаветного богослужения становятся необходимой принадлежностью скинии (см.: Исх. 25,31-37), а позже – Иерусалимского храма. Впоследствии церковная свеча стала достоянием Новозаветной Церкви.

Свеча – символ нашего духовного союза со святой Матерью-Церковью. Свечи, которые верующие приобретают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений:

• Поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремления к обожению, к единению с Богом (горение свечи).
• Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету.
• Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.

Как правильно вести себя со свечами

Освящение свечей на Сретение Господне

• В праздник Сретения Господня (15 февраля н.ст.) существует обычаи совершать особый чин освящения свечей. Еще в середине VI века возник обычай совершать массовые шествия со светильниками (свечами). Происхождения этих процессий, по-видимому, связаны со словами, произнесенными святым праведным Симеоном Богоприимцем: ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2:29-32).
• Церковь предостерегает своих прихожан придавать освященным свечам какое-либо магическое значение. Сретенская свеча напоминает нам о зажженном в каждом из нас огоньке Благодати Божией, который надо сохранить в себе на всем нашем земном пути.
• Сретенские свечи как и другие церковные свечи хранятся бережно весь год и возжигаются во время домашней молитвы.

Кому поставить свечу об отпущении грехов?

Грехи отпускаются только на Таинстве Исповеди после искреннего, и подробного исповедания их и прочтении священником разрешительной молитвы. Свеча – это символ, сама по себе она не освобождает от грехов и не соединяет с Богом.

Можно ли поставить свечу о здравии самого себя?

Конечно, можно ставить свечи и молиться о своем здоровье. Свеча – это символ молитвенного обращения к Богу. И большинство молитв составлены именно от первого лица.

Можно ли поставить свечу о некрещеном новорожденном ребенке, который заболел?

Молиться о некрещеных близких своей личной молитвой и ставить за них свечи можно, нельзя только писать их имена в церковных записках.

Заболевшего ребенка надо как можно скорее крестить. Если ребенок болен тяжело, можно позвать священника домой или в роддом. Если ребенок умрет некрещеным вследствие того, что родители медлили с Крещением, то на родителях будет грех. Крещеного ребенка можно причащать, и сугубо молиться за него как за члена Церкви.

Кому поставить свечу, если ребенок серьезно заболел?

Свечу можно поставить к любой иконе: Господу Иисусу Христу, Божией Матери, святым угодникам Божиим. Кроме этого надо знать, что болезнь ребенка – для всей семьи время молитвы и покаяния. Она как бы стимулирует духовную жизнь. Малышу следует давать святую воду, омывать его этой водой. И самое главное – это причащение больного ребенка Святых Христовых Таин. Причащение может быть как дома, так и в больнице, и в храме, в зависимости от состояния малыша. Разумеется, духовное делание должно сочетаться с лечением, которое сможет рекомендовать профессиональный доктор.

Можно ли ставить свечи за трагически погибшего некрещеного человека и вообще об упокоении некрещеных?

Ставить свечи и молиться за некрещеных можно, но подавать в храме записки с именами некрещеных нельзя. Общей молитвой Церковь молится только за членов Церкви. Церковь, как и Бог, уважает человеческую свободу. Скорбно, что умершии не имеет церковного поминовения – общецерковной молитвы за него. Ведь когда в алтарь подаются записки, то возносятся молитвы за всех христиан. А за него – нет . Но здесь – отдельный суд Самого Бога в отношении этого человека и отдельные личные отношения Бога и этого некрещеного человека. А попросить Бога лично от себя – и дома, и в храме (но не во время богослужения) – нужно и должно.

Можно ли молиться и ставить свечи за животных?

Поскольку Бог является Творцом всякой твари , то молиться за животных можно. Церковная свеча имеет много глубоких духовных значений, одно из которых – свидетельство причастности человека к Божественному свету. Поэтому ставить свечи правильнее за людей, а не за животных.

Зачем снимают сгоревшие только до половины свечи?

Из-за большого количества желающих поставить свечи их иногда снимают не полностью догоревшими. Не надо смущаться этим, а также тем, что не полностью сгоревшую свечу погасили после окончания службы – жертва уже принята Богом.

В последний момент перед отправлением поезда бабушка заставила взять охапку сретенских свечей. Поскольку времени узнавать подробности не было, пошла к батюшке, поинтересоваться, что за свечи такие, зачем нужны и чем отличаются от обычных. Батюшка у нас немолодой, знающий, рассказал, что с ними делать, чем я и готова с вами поделиться.

15 февраля православная Церковь отмечает непереходящий праздник Сретение, в который освящение свечей проводится особенным образом. Полученные после проведения чина свечи носили имя «сретенские». Этот обычай стал символом Света, принесённого Спасителем на землю.

Придя в православие в ХVII веке, «сретенские свечи» укоренились в религиозной среде: народ хранил их в красных углах изб или сундуках с ценностями.

Свечи, и обычные, и освящённые в день Сретения, символизируют огонь веры человека. В их состав входят елей, как знак милости Божьей, пчелиный воск, что трактовалось, как сладостные ощущения от общения с Господом, готовность подчиниться Его воле.

Воспользоваться свечами можно в храме во время служения, поставить свечу к иконе, забрать домой и зажигать во время вознесения домашней молитвы – на ваше усмотрение. Совершая обход дома с применением сретенских свечей и горящей молитвой, можно очистить очаг от скверны.

О событии, в честь которого появился праздник, написано в Евангелии.

По иудейскому закону в храмах над новорожденными младенцами проводился обряд посвящения Господу. На 40-й день с момента рождения Христа Богородица явилась к дверям храма с маленьким Иисусом на руках.

К Деве Марии вышли старец Симеон (ему предрекли встречу с обличённым в плоть Богом) и провидица по имени Анна, прозревшие в младенце обещанного Мессию и поведавшие о Его приходе собравшимся в храме. Это событие считается первой встречей (сретением) Господа и людей.

Симеона и Анну относят к ветхозаветным святым, а Иисус ознаменует начало Нового Завета, поэтому имеет место «встреча» двух Заветов.

В православном мире Сретение празднуется ежегодно с Х века в установленный день – 15.02, ровно через 40 дней от Рождества Христова. Само слово «сретение» имеет славянское происхождение, обозначает встречу.

Наряду с чинопоследованием, предписывающимся православными традициями, Сретение Господне включало пережитки языческого прошлого нашей Родины.

Этот церковный праздник в давние времена считался уделом господ, в то время как простой народ предпочитал называть его днём встречи зимы и весны, предвещающий скорое потепление и начало садово-полевых работ.

Между этими церковными свечами существует лишь два различия:

1. Предназначение церковных свечей, в возжигании на время молитвы. Разница в том, что сретенские зажигаются для особых случаев (предположим, необходимо содействие в жизненно важных вопросах, вроде обретения семейного очага, демонического воздействия на людей, излечения болезней и избавления от скорби). Считается, что молитва, сердечно возносимая верующим с горящей Сретенской свечой, имеет большую силу. Однако не стоит считать её обязательным условием исполнения просьбы, приписывать несуществующие магические свойства.
2. Логично, что все церковные свечи освящают. На протяжении остального года это делается малым чином, а в Сретение – великим. Также происходит и с водой: святят её в церкви постоянно, но водосвятный молебен на Крещение Господне совершается особым образом.

Господь учит умению жертвовать – совершать поступки не требуя ответных действий, отдавать что-то в финансовом плане, не рассчитывая на восполнение материального состояния. Оплата покупки в магазине – не жертва, а товарно-денежные отношения.

Жертвой называют дар, выражающий любовь человека к тому, кому предназначен дар. Милостыня для нищих, подаяние на восстановление церквей – примеры жертвы.

Искренне приносимая, она угодна Господу вне зависимости от материального эквивалента: подаренный на День Рождения подарок, который ребёнок сделал самостоятельно, будет также приятен родителям, как и дорогостоящий презент.

Возжигание церковной свечи – тоже своего рода жертва, но не когда свечка сожжена дома в отсутствие подачи электроэнергии или для создания романтической атмосферы, а лишь поставленная перед иконой или святыней.

Некоторые верующие, не понимающие природу взаимоотношений Бога и человека, пытаются вступить с Ним в «товарно-денежные отношения», мол, ты – мне, я – тебе: ты мне красавицу-жену, а я тебе самую толстую большую и дорогую свечу поставлю.

Но Ему неважно, насколько толстой или дорогой будет поставленная свеча, главное – искренность, вера и любовь к Богу и ближним, выраженные в жертве материальной ради духовной цели.

Во что бы ни верил человек – не имеющий веры в Истинного Бога является язычником. Кровными узами с язычеством связана магия, главной целью которой считается подчинение человеку духовного мира, управление событиями и явлениями, находящимися в ведении Небес.

Все события укладываются в простые правила и имеют простые решения, напоминающие суеверия, а христианские святыни в таком случае преподносятся в качестве непременного и обязательного условия успеха, оберега и источника удачи.

«Не хотите, чтобы ребёнок болел – крестите его», «В дверной проём воткните иголку, чтобы люди с неблагими намерениями не смогли переступить порог» и так далее.

Удивительно, но языческое отношение к святой воде или церковным свечам проявляется и в наши дни. Их используют в ритуалах или не по назначению, поэтому советую запомнить, что:

• свечи и воду освящают именем Господа и предназначены для служения Ему.
• Не стоит приносить их на разного рода ритуалы к «бабкам», «колдунам», «целителям» и т.п. Это может иметь противоположное действие.
• Огарки свечей не стоит выкидывать – принесите их в ближайший храм для дальнейшей утилизации.

Кажется, всё, что могла рассказала, но напоследок скажу: для меня главным в общении с Господом является не частота посещения храмов и литургий, не количество поставленных свечей и заученных молитв, а искренняя вера и любовь в отношении Бога и людей.

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!

Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.

Свеча́ церко́вная – свеча, предназначенная для особого использования в храме или часовне; горение свечи символизирует молитву верующего, служит выражением его веры, являет теплоту любви ко Господу, Божией Матери, другим святым, к своим ближним, напоминает о присутствии Божьем; выражает стремление христианина к духовному преображению (подобно тому как воск претворяется в огонь); покупка свечи в храме — пожертвование на содержание и функционирование храма.

Так как свеча покупается, она является добровольной жертвой человека Богу и Его храму за себя и за своих ближних.

В храме свеча пред образом ставится, по обычаю, следующим образом: подойдя к иконе, следует совершить два поясных поклона с молитвой и крестным знамением, поставить свечу, приложится к иконе (т.е. поцеловать ее) и, отступив, сотворить еще один поклон.

Свечи перед иконами в храме следует ставить до начала богослужения, чтобы потом, во время службы, не создавать хождением по храму и передачей свечей неуместной суеты и толчеи, нарушающей молитвенное внимание предстоящих.

За умерших свечи ставят на канун (небольшой столик с Распятием и свечами).

О домашней свече обычно говорят зажечь, и погасить, потушить; о церковной: затеплить и сократить.

Существует хорошая поговорка для тех, чья духовная жизнь сводится к свечам: «Не встанет свеча перед Богом, а встанет душа».

Существует обычай совершать особый чин освящения свечей в праздник Сретения Господня (15 февраля).

Во время келейного (домашнего) молитвенного правила свеча может выполнять роль часов. Затепляем свечу и молимся, пока она горит.

Каков смысл в горящей свече: почему мы затепляем её?

Можно ли ставить свечи о собственном здравии?

Да, конечно можно помолиться о собственном здравии и поставить свечу.

Когда принято на службе всем верующим стоять со свечами?

• Во время чтения Великого Покаянного канона свт. Андрея Критского (первые четыре дня 1-ой седмицы Великого Поста);
• вечером Великого Четверга при чтении 12-ти Страстных Евангелий;
• во время отпеваний, панихид;
• на крестном ходе на Пасху.

Можно ли ставить свечу для прощения собственных грехов?

Для прощения грехов Спасителем установлено Таинство Покаяния.

«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» ( 1Ин.1:5 )

«Никогда не совершается у нас богослужение без светильников, но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи, – литургия совершается у нас при свете дневном; но для того, чтобы изобразить чрез это Христа – Свет несотворенный, без Которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме».
Тертуллиан

«Лампады и свечи суть образ вечного Света, а также означают свет, которым сияют праведники».
свт. Софроний Иерусалимский

На глубинном уровне восприятия свеча – это и символ нашей жизни. Человек загорается огнем веры и горит молитвой и добрыми делами, принося всю свою жизнь в жертву Богу и служа светильником для окружающих.
священник Сергий Бегиян

Свеча – это человек. Воск — это тело человеческое, а фитиль — это душа. Если мы свечу не зажигаем, то что идет от свечи? Ничего. Так и душа наша бывает мертвой, когда она не загорается от благодати Святаго Духа.
епископ Городецкий и Ветлужский Августин

Хотя бы раз в жизни нужно поставить свечу за тех, кого мы обидели, обсчитали, у кого украли, не вернули долг.
преподобный Серафим Вырицкий

Нет, он не обязательно один. Знаете, бывают такие люди «на дне»? Они бездомны, безденежны, безработны и т. д. И если такому человеку дать миллиард, он все равно останется на дне, потому что это не судьба, а образ мышления.

Также бывают люди, которые по сути одиноки, несмотря на наличие супруга/и, детей и круга общения. Бывают и такие, которые ищут кого-то не ради партнерства, а чтобы оставаться одинокими рядом с другими. Что делать?

Познакомиться с собой, в первую очередь.

«Я» — это источник выбора. Не больше и не меньше. Если быть честными с собой, то постепенно все становится на места. Это сложно и просто одновременно. Сложно, потому что куча убеждений построена на автопилоте, а не на праве выбора. Просто, потому что о вашем внутреннем диалоге никто не узнает.

Пример. Подруга (которая в теме) рассказала, что за праздничным столом, в кругу семьи, очень захотелось ей сказать интересный комментарий (к Торе). И как-то не получалось у нее вставить слово. Тогда она задала себе вопрос: «Почему так? Зачем на самом деле мне это нужно? Создать праздничную атмосферу? Научить детей чему-то?» И тут она осознала, что нет… Корень ее рвения заключался в желании показать, какая она умная и выделиться перед мужем И она промолчала…

Если кто-то оставляет собственных детей без внимания и заботы, и бежит «спасать» соседку, которая поссорилась с мамой — это не выбор, это автопилот. Хотя выглядит со стороны, как щедрость и самоотдача. Если кто-то делает работу бесплатно, потому что «деньги портят отношения между людьми», это не его выбор. Если у кого-то талант художника, а он идет учиться на сапожника, потому что это принесет стабильный доход и/или папа и дедушка тоже сапожники — это не выбор.

Вплоть до мелочей. На любой вид пищи говорится благословение, то есть мы анализируем, из чего она сделана, и вспоминаем, Кто нам ее дал.

И так во всем: от жизненно важных вопросов, таких, как «почему я здесь живу?», «зачем мне нужна именно эта работа?», «зачем я отправляю детей учиться именно в эти учебные заведения?» и т. д., и до более рутинных дел. Например, «зачем я пишу этот пост?». Ради лайков, или ради выражения собственных мыслей с надеждой, что это может быть полезно?

P.S.: Честность с самим собой и преданность себе — лучшее успокоительное средство с длительным эффектом. Куча противоречий и дилемм отпадает сама собой. Проверено

Мира вам!

Праздник Сретения Господня отмечают 15 февраля в православном мире и 2 февраля в католичестве. Он знаменует прибытие Богоматери и младенца Иисуса в иерусалимский храм для посвящения богу. Этот закон иудеям заповедал еще пророк Моисей, и жители страны должны были приносить младенцев в храмы на 40 день после рождения. Сретение обозначает встречу Иисуса двумя местными святыми, которых религия относит к Ветхому Завету. Иисус же — новозаветный Мессия. Поэтому считается, что дата обозначает и встречу Ветхого и Нового Заветов, старого и нового времени.

Сретенскими называют восковые свечи, освященные в праздник Сретения Господня. Святят их по особому обряду, с чтением специальной молитвы, обращенной к Богу. Совершать обряд предписывается перед Царскими вратами храма прежде, чем начнется праздничная литургия.

Освященные в Сретение свечи прихожане приносят домой и хранят, как особую ценность. Им приписываются особые свойства. Официальная церковь относит применение сретенской свечи в магической практике к суевериям.

Значение этого источника огня в православии другое. Свеча обозначает принесение жертвы Богу, т. е. своего дара тому, кого любят. Считается, что сожженная дома сретенская свеча не является жертвой, если ее сжигают просто так. Она должна гореть перед образом или какой-то святыней. Символика свечи — это огонь любви к Богу и молитвы, которые возносит ему верующий человек. Особенной сретенскую свечу делает не чин освящения, а глубина религиозного чувства, проявляющегося по отношению к Иисусу.

В церковной практике имеются свидетельства, что молитвы к Иисусу, Богоматери или кому-то из святых исполняются быстрее, если возносились перед светочем, освященным особым чином, с искренней верой в их помощь. Верующие люди возжигают сретенские свечи в особых, сложных случаях. Они помогают во время решения личных проблем (болезни, сильная скорбь, важный выбор и т. п.). Особая сила свечей используется и при влиянии демонических сил на просящего избавления и Господа.

Суеверия, связанные с источниками огня и проводниками молитвы к Богу, предписывают использовать их в магических обрядах. И в этом случае тоже отмечают особую силу Сретения и специального освящения свечек. Церковь не одобряет использование освященных, т. е. предназначенных для принесения в жертву Богу предметов в магических, языческих и других не связанных с христианством обрядах.

Иногда освященную великим чином свечку приносят для исполнения какого-либо обряда колдунам или знахарям. Несмотря на «белую магию», совершающие такое действие клиенты часто получают эффект, обратный желаемому. Это происходит из-за нарушения религиозного правила, которое считает освященные предметы предназначенными только для Бога. Во время же произведения магических обрядов маг обращается совсем к другим силам.

Использовать церковные свечи можно только по назначению. Их возжигают перед иконами тех святых, у которых просят помощи.

Молятся с возжиганием свечек и в домашних условиях, но в храме для этого действа создается особая атмосфера. Входя в церковь, человек отрешается от всего земного и целиком обращает свои помыслы к Господу. Поэтому молитва в церкви может оказаться более действенной, чем произнесенная в домашних условиях.

Свечи ставят во здравие, собираясь молиться об исцелении больного родственника. Это можно сделать в любом месте в церкви, кроме канунного столика, где собраны свечи для молитв за упокой души умершего. Если нет опыта в определении нужного места, всегда можно спросить у кого-то из служителей. При намерении помолиться какому-то святому свечки приносят и устанавливают у его образа.

Ставя свечку перед иконой, произносят короткую молитву, обращенную к Богу: «Прими, Господи жертву сию за рабов твоих (назвать имя, за кого молитесь)».

Если свечка будет гореть перед иконой с образом святого, то называют его имя и просят помолиться за себя или родственника перед Господом.

Иногда случается так, что все подсвечники заняты, и поставить свою свечку некуда. Нельзя вынимать другие свечи или ставить в гнездо вторую. Не обязательно и ждать, пока догорит какая-то из них. Положите свои свечки в специальную коробочку, их поставят позже служители храма.

Не забывайте о том, что это жертва, поэтому не стоит считать, что ее обязательно нужно сжечь самостоятельно. Положив свечку в коробочку, прихожанин уже жертвует ее тому, кому она предназначена. Если есть желание помолиться, то молитву произносят, глядя на другие свечи.

Среди людей, которые прибегают к помощи магии, считается, что при вселении в новое жилье нужно очистить квартиру от возможного негатива, оставшегося от прежних хозяев. Вариант ритуала заключается в обходе дома со свечкой, купленной в церкви. Особенно эффективной считается сретенская.

Сделать такой обход можно при соблюдении правил:

1. За 3 дня до проведения ритуала рекомендуется соблюдать пост, а накануне проведения причаститься в храме.
2. Подготовить нужно и квартиру. Во все углы ставят небольшие емкости с солью. Это поможет собрать негативные энергии. В день обряда тщательно убрать в доме, вымыть пол.
3. При посещении церкви купите самую длинную или толстую свечу. Ее горение должно продолжаться все время обряда, и для большой квартиры маленькой свечки может не хватить.
4. Начните обходить квартиру от входа. Свечу нужно зажечь и, читая охранительную молитву («Отче наш» или «Святый Боже»), обходить последовательно все помещения в доме. Основное требование — ходить по комнатам только по часовой стрелке.
5. Вернувшись ко входу в квартиру, следует произнести запечатывающее слово-заклинание («Аминь», «Да будет так» или другое). Это сохранит пространство жилища от вторжения нового негатива извне.

Часто после совершения обряда верующие люди помещают в красный угол каждой комнаты иконки Иисуса, Богоматери или святых покровителей семьи. Перед образами зажигают свечи, которые поддерживают пространство в позитивном состоянии. Люди, не относящие себя к христианам, ставят аромалампы, амулеты или другие предметы, призванные поддержать благополучие дома.

Хранят сретенские свечки отдельно от простых. Часто их кладут вместе с какими-либо ценностями в шкатулку или лари подходящего размера. Хранить их можно в течение 1 года, до следующего праздника Сретения Господня. В церкви можно купить эти свечки про запас.

Применять свечи можно в следующих ситуациях:

• при боязни грозы рекомендуют выйти с горящей свечой на улицу и помолиться;
• свечной воск помогает вывести тараканов, мышей и пр.: капают воск в углах комнаты, можно бросить в нору кусочек воска, покадить ее дымом;
• для хорошего урожая нужно 3 раза обойти огород по часовой стрелке;
• умирающему человеку ставят свечку в изголовье, чтобы смерть была легкой;
• для того чтобы дети хорошо учились, их благословляют, возжигая свечку по средам и пятницам;
• при чтении псалтыря нужно зажечь сретенскую свечку;
• в помощь тяжелобольному советуют обойти его кровать 3 раза с зажженным огнем и молитвой за здравие;
• считается, что сретенские свечки способствуют обретению изобилия в доме: их можно возжигать перед образами или просто хранить и использовать при необходимости для молитв.

Особо оговаривается и передача своих свечей другому человеку. Святая сила сретенских свечек помогает только тем, за кого молятся над ними. Если просит чужой человек, то эту ценность ему отдавать нельзя. Но для находящегося при смерти человека можно поступиться этим правилом.

Православный мир отмечает 15 февраля праздник Сретения Господня. Освящённые в этот день вода и свечи приобретают совершенно особые качества. Они помогают нашим молитвам обрести благодатную силу, дарующую помощь при обращении к Богу. Весь год их бережно хранят и используют только в особых случаях. Очень важно помнить, что сами по себе помочь нам они не могут. Сретенская вода и свечи обретают свои исцеляющие свойства лишь в сочетании с нашей верой и готовностью следовать заповедям Божиим.

Но прежде всего обратимся к тому событию, в воспоминание которого церковь установила этот праздник. Из Евангелия мы узнаём, что на сороковой день после рождения младенца Иисуса принесли в храм, как того требовал древний иудейский закон. Его ждал обряд посвящения Богу. В дверях храма Деву Марию с сыном встретил старец по имени Симеон. Ему было предсказано дожить до дня, в который он сподобится видеть Бога, воплотившегося от Девы. С ним была такая же старая, как и он, провидица Анна.

Прозрев Святым Духом в младенце Иисусе обетованного Мессию, Симеон торжественно поведал об этом его матери и всем присутствующим. Это событие знаменует собой первую непосредственную встречу (сретение) Бога с людьми. Кроме того, Симеон и Анна — это ветхозаветные святые. Таким образом, произошло ещё одно сретение ? Ветхого Завета и Нового Завета Иисуса Христа. В память этих событий и установлен праздник.

Православный мир отмечает это событие 15 февраля, то есть через сорок дней после празднования Рождества Христова. Оно относится к группе непереходящих праздников, так как отмечается каждый год в один и тот же день. На Руси праздник известен с X века. Слово «сретение» славянское и означает «встреча». Церковные свечи, освящённые в этот день, называются сретенскими.

Чем же отличается сретенская свеча от той, которую каждый прихожанин может купить в церковной лавке во все остальные дни года? Отличие состоит только в том, что обычные свечи можно освящать всегда, а сретенские раз в год ? на праздник Сретения Господня. Делается это особым чином. В православном требнике, которым пользуется каждый священник, приводится молитва на освящение сретенских свечей и весь текст, сопровождающий этот обряд.

Также освящается в этот день и вода. Любопытно, что в старину было принято во время сретенской службы святить воду, собранную из талого снега или из капели. Она считалась особенно целебной.

Вообще, праздник Сретения Господня, символизирующий собой обетованную встречу Бога с людьми, кроме чинопоследования, предписанного православной церковью, всегда был наполнен элементами народной фантазии, граничащей с явными пережитками язычества. Дело в том, что в старину в деревнях официальный церковный праздник воспринимался в определённой степени как господский. Среди крестьян же этот день был праздником первой встречи зимы с приближающейся весной, ведь отмечался он в последний зимний месяц, когда уже появлялись первые признаки будущего тепла.

В этот день в помощь весне устраивались потешные кулачные бои. Одна группа бойцов рядилась в весенние одежды, а другая — в зимние. В том, кто победит, видели предсказание ранней или поздней весны. Хозяйки в этот день закармливали овсом своих кур, так как считалось, что это поможет им хорошо нестись весь год. А крестьянские дети в праздничное утро выбегали на улицу и просили солнышко поскорее привести весну. Если оно при этом выглядывало из-за туч, то считалось, что их просьба будет исполнена.

В народном календаре православный праздник Сретение Господне самым причудливым образом сочетается с древним праздником, который называется Громницей. Наверное, многим знакомо это название. Невероятно, но праздник, отмечаемый на Руси, восходит корнями к древним традициям Рима. Дело в том, что в XVII веке митрополит Пётр Могила редактировал текст Требника, то есть книги, по которой совершались богослужения в церкви. В качестве образца он использовал римский аналог, в котором подробно описывались шествия в этот день с зажжёнными свечами в руках. Митрополит, взяв за основу описываемое действо, вложил в сретенские свечи, применение которых ещё не вошло в обычай, иной смыл — освящение и очищение мира светом Христовым.

В сознании наших предков эти свечи были наделены магическими свойствами. Считалось, что сретенская свеча может уберечь от всех проявлений враждебных сил, в том числе и от молнии и грома. Отсюда и название ее — громница. Однако православная церковь предостерегает от того, чтобы прихожане приписывали им какие-либо магические или чудодейственные свойства. Это было бы в высшей степени легкомыслием.

Не сами свечи, а горячая и искренняя молитва при их свете способна принести желаемую пользу. То же в полной мере относится и к сретенской воде. Она целебна, но её никогда не будут продавать в аптеках, так как благодатные свойства воды проявляются лишь при условии глубокого религиозного чувства в том, кто прибегает к её помощи.

Это следовало бы понять и тем, кто пробует без веры в Бога использовать сретенские свечи. Значение их пытаются перевести в плоскость различных модных в наше время эзотерических теорий. Например, для нейтрализации окружающей нас отрицательной энергии они рекомендуют использовать сретенские свечи. Молитва, обращённая к Богу, и только она, может избавить от всех видимых и невидимых врагов рода человеческого — вот чему учит нас святая православная церковь.

Кроме того, необходимо понимать, что сретенская свеча, как и любая другая церковная свеча, это прежде всего наша жертва Богу, то есть то, что мы отдаём безвозмездно, не надеясь получить равноценную компенсацию. В данном случае речь идёт о материальной жертве, приносимой нами. Мы тратим собственные деньги и покупаем на них свечу. Вот тут и подстерегает соблазн свести нашу жертвенность к чисто денежному эквиваленту. Проще говоря, купить за деньги Благодать Божию.

Нам кажется, что чем дороже свечу мы поставили, чем больше мы потратили (вложили) денег, тем ближе мы к Царствию Небесному. Это глубочайшая ошибка. Мы забываем, что всё материальное, что мы имеем, дано нам Богом, то есть и без нашей жертвы принадлежит Ему. Богу нужна от нас не сретенская свеча, не те купюры, которые мы опускаем в церковную кружку, а наши души, наша преданность и наша любовь. Свечи же являются лишь символом жертвы. Они, безусловно, нужны, но их свет лишь помогает нам настроить наше сознание на восприятие незримого Божественного света, увидеть который — цель жизни каждого истинного христианина. Сретенские свечи, применение которых, несомненно, благотворно, — всё же лишь камертон, помогающий нам настроиться на восприятие великой Божественной гармонии.

15 февраля на праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа, в храме перед началом Божественной литургии совершается чин освящения свечей. Сретенские свечи надо отличать от тех свечей, которые освящаются в любое время года.

Предназначение свечей

Свеча — это ваша малая жертва Богу. Огонь свечи, это огонь нашей веры. В состав любой Церковной Свечи обязательно входит: елей — симолизирующий Божественную милость к людям, и пчелиный воск — символизирующий сладость общения с Богом, мягкость воска выражает готовность человека подчинить свою волю Богу.

Действенность сретенских свечей

Церковная практика показывает, что любая молитва к Господу Иисусу, Божией Матери, или к святым, при возжжении и горении Сретенских свечей, имеет особую благодатную силу, и если сопровождается искренной верой молящихся, приводит к скорому исполнению просимого.

Применение сретенских свечей

Сретенская свеча, как и любая церковная свеча, предназначается сугубо только для возжжения ее во время молитвы. Обычно Сретенские Свечи зажигаются только в особых случаях: когда мы молимся при решении важных жизненых проблем (выборе спутника жизни, выборе профессии, устройстве на работу, прибретении дома, машины и т.д.), когда нас одолевает болезнь, скорбь, печаль, или при явном действии демонских сил на человека.

Как правильно ставить свечу

Любая церковная свеча — это жертва Богу, следовательно свеча ставится с молитвой: «Прими Господи жертву сию за рабов Твоих (имя за кого ставишь).» Если свеча ставится какому-либо святому, то молитесь: «Святый угодниче Божий (имя) моли Бога о мне (или о нас и перечисляете имена)».

Помните что:

Церковные свечи освящаются и посвящаются Богу, поэтому и сгореть должны только для Бога, поэтому нельзя церковные свечи относить бабкам, целителям и колдунам, это святотатство и кощунство по отношению к Святыне, и, в конце концов, приводит к абсолютно противоположному результату.

Те огарки которые остаются у вас после домашнего возжжения свечей нельзя выкидывать, их необходимо принести в храм для переплавки.

О «чудодейственных» сретенских свечах и сретенской воде

В православном требнике священнослужителя есть специальный «Чин благословения свеч на Сретение Господне». Кто-то может спросить: чем же отличается обычная церковная свеча от «сретенской»? Только чином освящения, ведь простые церковные свечи, которые продаются в лавках, тоже освященные.

Для лучшего понимания можно провести аналогию с освящением воды. Так, например, когда в храме служатся водосвятные молебны: вода освящается малым чином, можно сказать – «обычным». Но есть и такое понятие, как освящение воды великим чином, и делается это только единственный раз в году – на праздник Крещения Господня.

Также и со «сретенскими свечами» – их освящают только раз в год особым чином. Однако это не значит, что «сретенским свечам» следует придавать какое-то магическое или чудодейственное значение – это крайности, конечно.»Сретенские свечи» православные христиане возжигают во время домашней молитвы, как и другие церковные свечи. Ведь любая свеча, если горячо молиться, согревает молитву.

Церковная свеча — это прежде всего ваша жертва Богу. Жертва — это то, что человек отдаёт от своего материального состояния, не получая взамен материальный эквивалент отданному.

Фактически вы ничего не отдали, а только обменяли одну форму имущества (деньги) на другую (товар). Если вы купили свечу и сожгли её дома, пользуясь её светом для чтения или просто для освещения, это не жертва.

Если же вы купили свечу в церкви и поставили её гореть перед какой-либо иконой или святыней — это жертва. Если вы подали милостыню нищему, или опустили деньги в «церковную кружку» на восстановление храма — это жертва.

Жертва — это дар, выражение нашей любви к тому, кому мы этот дар приносим. И только тогда наша жертва приятна Богу, когда приносится от чистого сердца. Неважно, какова материальная стоимость этой жертвы.

Когда ребёнок дарит своему отцу на день рождения сделанный своими руками рисунок или поделку, это не менее приятно отцу, чем если ребёнок подарит ему купленный дорогой галстук или крем для бритья на данные мамой деньги.

Некоторые пытаются вступать с Богом в «коммерческие отношения», например: «Господи! Сделай для меня это и это, и я поставлю тебе в церкви самую толстую свечу!».

Богу не нужны толстые или тонкие свечи. Богу нужны любящие сердца. Свечи нужны нам, как возможность выражения нашей любви к Богу, как символ нашей горячей молитвы, устремляющейся к Нему подобно пламени свечи, как возможность доказать, что мы способны пожертвовать материальным ради духовного. Но иногда мы видим языческое отношение к свечам, к освященной воде.

Если человек лишен веры в Истинного Бога, то во чтобы он ни верил, — он язычник. Родная сестра язычества — магия — то есть стремление человека подчинить себе духовный мир. Святыня в магии рассматривается как автоматический аккумулятор благодати, залог успеха, оберег. Магизм начинается там, где всё укладывается в простые правила и безпроблемные советы.

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

В великий двунадесятый праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22–40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм — центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2, 29–32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 35).

В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова, «которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2, 37–38).

До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета — праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви. Но, несмотря на раннее происхождение, этот праздник до VI века совершался не так торжественно. В 528 году, при императоре Юстиниане (527–565), Антиохию постигло бедствие — землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году появилась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее.

Когда в день Сретения Господня было совершено всенощное бдение и крестный ход, бедствия в Византии прекратились. В благодарность Богу, Церковь в 544 году установила торжественное празднование Сретения Господня.

Многими песнопениями украсили праздник церковные песнотворцы: в VII веке — святитель Андрей, архиепископ Критский, и в VIII веке — святитель Косма, епископ Маиумский, преподобный Иоанн Дамаскин, святитель Герман, Патриарх Константинопольский, в IX веке — святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский.

На праздник Сретения Господня в храмах до начала Божественной Литургии происходит освещение свечей особым чином. Это «Чин благословения свещъ на Сретение Господне». В Требнике предписывается совершать его перед Царскими вратами «по часех, прежде начатия священныя Литургiи». В третьей молитве этого чина священник обращается к Богу: «Господи Иисусе Христе, Свете истинный, просвещаяй всякаго человека грядущаго в мiр: излей благословенiе Твое на свещы сiя, и освяти я светом благодати Твоея: изволи же милостиве, да яко сiя светила огнем видимым возжженна нощныя тьмы прогоняют, тако сердца наша, невидимым огнем, си есть, светлостiю Святаго Духа просвещенна, слепоты всяческих избежат…».Этот обычай пришел в Православную церковь в 17 веке. Сретенская свеча символизирует Свет, принесенный Иисусом на нашу землю. Принесенные в этот день домой свечи, их называют «сретенскими», возжигают во время молитвы, как и другие свечи, освященные в иные дни.

Сретенские свечи отличаются от обычных, которые продаются в церковных лавках, только чином освещения. Если простая церковная свеча освящается в любое время, то сретенская – только один раз в год. Как учит церковь, молитва к любому святому при зажжении сретенских свечей имеет особенную благодатную силу тогда, когда сопровождается искренней верой просящего. Как правило, сретенские свечи зажигают в особые моменты жизни: когда человек молится о выздоровлении своих близких или когда его одолевает печаль, болезнь, скорбь. Эти свечи могут использоваться при домашних молитвах в моменты душевных волнений и тревог, а также при явном действии дьявольских сил на человека.

Сретенские свечи посвящаются только Богу, поэтому ни в коем случае нельзя относить их целителям, бабкам и колдунам, поскольку это является кощунством и святотатством.