90 псалом значение молитвы

1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, 2 говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»

3 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, 4 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его.

5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, 6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: 8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

9 Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; 10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; 11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: 12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; 13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

14 «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, 16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Молитва «Живый в помощи Вышняго» еще носит название псалом 90. Это молитвенное обращение считается самым сильным. Молитва очень почитаема в народе, ведь ее текст наполнен огромной положительной энергетикой. Основная особенность молитвы — это ее универсальность. Она предназначена для надежной защиты верующих от любых напастей. В давние времена каждый православный верующий знал этот псалом и читал его, когда чувствовал какую-либо опасность или угрозу.

В Древней Руси было принято вшивать, написанный псалом 90 в пояс. Этот атрибут был обязательной принадлежностью славянского народа, поэтому талисман находился всегда рядом с телом. Сегодня церковь не одобряет создания подобных атрибутов, приравнивая их к магии. Но, тем не менее, многие верующие украшают цитатами из молитвы собственную одежду, выполняя красивую вышивку.

Эта молитва очень древняя. Ее написал за тысячу лет до Рождества Христового Царь Давид. История жизни этого человека очень интересна. Царь Давид был седьмым ребенком в семье бедного пастуха Иессея. Первые псалмы Давид начал сочинять еще в юности, когда пас овец. После того, как Саул, первый Царь Иудейского государства, отступился от Бога, пророк Самуил по Божьему указанию сделал Давида помазанником Божьим. Но путь до Царствования был очень долгим и трудным. За свою жизнь он совершил много подвигов, самым известным из которых была победа над Голиафом. Пришлось ему претерпеть и гонения Царя Саула.

Но прошли годы и наступило время царствования. Именно Царь Давид сделал Иерусалим столицей объединённого еврейского государства. Он считается родоначальником Псалтыря, хотя не все входящие в него псалмы написаны им.

Одним из самых известных его псалмов считается псалом 90, который широко известен и под другим названием «Живый в Помощи Вышняго». Он был написан Царем Давидом по случаю избавления страны от страшной трехдневной моровой язвы.

Особенностью молитвы является ее мощная защитная энергетика. Доказано, что это молитвенное обращение позволяет защититься от всевозможных напастей. Эта молитва используется с давних времен от любых бед, болезней и даже смерти. Но наиболее эффективной эта молитва считается в борьбе с колдовством. Во время Великой Отечественной войны эта молитва, которую произносили матери, спасала их сыновей на фронтах.

Молитва настолько сильна, что может использоваться в качестве оберега. Для этого ее нужно просто написать на листе бумаги и всегда носить с собой. Зафиксированы случаи, когда этот псалом излечивал людей от серьезных болезней. Незрячие прозревали, глухие обретали слух.

Эта молитва обязательно должна читаться перед началом любого дела. После этого исчезнут все преграды на пути к цели, и человеку будет сопутствовать успех. Кроме того, если носить текст псалма в нагрудном кармане, то с легкостью удастся решать любые спорные вопросы.

Эту молитву верующим нужно читать как можно чаще, но конкретных рекомендаций по этому поводу церковь не дает. Но если требуется исцелить лежачего больного, то над ним этот псалом нужно прочитать не менее трех раз. В древние времена таким способом часто пользовались народные целители, и им успешно удавалось избавить людей от тяжелых недугов.

Хорошо помогает эта молитва от ночных кошмаров. В этом случае псалом три раза нужно прочитать непосредственно перед сном. Делать это можно длительное время, пока не появится уверенность в том, что вам удалось преодолеть внутреннюю неуверенность. Верующие свидетельствуют, что после прочтения молитвы наступает внутреннее успокоение.

Священнослужители утверждают, что молитву «Живый в помощи» нужно выучить наизусть и полностью осознать весь ее смысл. Если каждый раз проговаривать молитвенный текст перед выходом из дома, то можно не бояться никаких внешних негативных воздействий.

В молитве «Живый в помощи» заключается огромная сила и эффективность ее увеличивается при многократном повторении. Это вполне объяснимо, ведь при искреннем молении количество душевной энергии, посылаемой Богу, увеличивается.

Верующий может увеличить силу молитвы, когда точно представляет то, о чем он просит. Поэтому при обращении к Богу нужно визуализировать события, которые, по вашему мнению, должны произойти в ближайшем будущем.

В момент, когда человек молится, он должен найти свой стиль общения с Богом. Нельзя молиться формально, автоматически повторяя заученный текст. Такая молитва, вряд ли будет услышана Всевышним. В этой молитве очень важна легкость и естественность молитвенного обращения. Нужно помнить также и о том, что предстать перед Богом нужно без маски, ни в коем случае нельзя играть какую-либо роль. Молиться нужно искренне и быть таким как есть. Только при таком подходе молитва «Живый в помощи» будет услышана.

Поскольку на оригинальном языке молитва «Живый в помощи» очень сложна для понимания, то допускается использовать русский молитвенный перевод.

Его текст звучит следующим образом:

Очень важно выучить наизусть текст молитвы. Его нужно читать, не запинаясь, и при этом следует глубоко понимать смысл молитвенного обращения.

Главная идея и суть псалма 90, который состоит из молитвы «Живый в помощи», заключается в том, что надежда на Бога для каждого верующего имеет непреодолимую силу. Человек, который живет верой в Господа и надеждой на его участие в своей жизни, обязательно обретет в нем защитника и спасителя. Этот псалом, написанный за тысячелетие до рождения Христа, пророчески указывает на его будущее пришествие.

В молитве красной нитью проходит утверждение о том, что тот человек, которому ниспослана Божья помощь, будет надежно сохранен под покровом Божьим. Кроме того, Божьи заповеди даны людям, чтобы противостоять против демонов и прочих несчастий.

В молитве акцентируется внимание на том, что человек, который искренне верит в Бога, называет Господа прибежищем и защитой своей. А дальше подчеркивается, что верующий надеется на Господа и уповает на него. В тексте этого мощного псалма перечисляется в иносказательном смысле, от чего защитит Бог. Верующий всегда будет защищен от физического и демонического нападения. Кроме этого, он не поддастся похоти или другой пагубной страсти.

Упоминание о том, что Господь закроет Перьями Своими, подчеркивает, что Бог любит нас. Истина Его является сильным охранным оружием. Поэтому тот человек, который истинен перед Господом, обязательно будет защищен.

Также в молитве говорится о том, что Ангелы Небесные, назначенные Господом всегда находятся рядом с верующим и защитят его в случае необходимости. Это значит, что в любой трудной жизненной ситуации человек свыше получит знак, который будет подсказкой о том, как правильно нужно поступить.

В молитве упоминается победа человека над разными зверями. Это аллегорическое сравнение. Так под аспидом подразумевается клевета, а василиск символизирует в молитве человеческую зависть. Когда говорится о победе над другими зверями, то это значит, что человеку удастся в жизни победить любое зло.

В молитве акцентируется внимание, что не следует сомневаться, взывающий к Богу и прославляющий его, обязательно будет услышан. Верующий человек будет освобожден в жизни от любых страданий, но только в том случае, если он не просит ничего недостойного.

Каждый верующий должен понимать, что помощь и защита Всевышнего — это награда. Причем она может быть значительно больше того, что заслужил человек, ведь Господь не придерживается принципа «все по заслугам». Именно поэтому на помощь могут рассчитывать даже многогрешные люди, которые и сами себя не считают праведниками. Но нужно помнить, что в момент обращения нужно иметь искреннюю веру и упование на Господа. Но также нужно понимать, что иногда Бог посылает наказания, чтобы укрепить человека. Любые жизненные испытания идут человеку во благо и дают ему бесценный жизненный опыт.

Скажите, пожалуйста, как правильно понимать 90 псалом? О чем в нем говорится? Заранее благодарна.

Этот псалом был написан пророком Давидом, как считают исследователи, по случаю избавления от трехдневной моровой язвы. У евреев он не был надписан. В греческой Псалтири он имеет название, указывающее, как на автора, так и на характер этого псалма – Хвалебная песнь Давида. Главная тема псалма: Бог есть Заступник и надежное прибежище всех уповающих на Него. Эту священную песнь отличает возвышенность мысли, горячая вера, живость чувства, яркость образов и поэтичность языка. В отличие от других псалмов, он имеет сложное построение. В нем четко выделяются три части (1-2, 3-13, 14-16). Главная композиционная особенность – диалогичность. По-видимому, при музыкальном исполнении псалма в скинии или в храме пение было антифонным.

Первый голос уверенно и утешительно возвещает:

— Живый в помощи Вышняго. В крове Бога небесного водворится (1). Святитель Афанасий Великий изъясняет: «Пророческий дух ублажает человека, т. е. того, кому помощь и nocoбиe Христос, Который есть Вышний. И не блажен ли, кто сподобился иметь Покровителем Бога небесного?».

Второй голос во втором стихе подтверждает это:

— Речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него (2).

В стихах 3 – 13 раскрывается главная мысль псалма. Первый голос объясняет причины своего непоколебимого упования на Бога:

— Яко Той избавит тя от сети ловчи… В еврейском тесте: от сети птицелова. Образ этот часто встречается в Библии для выражения опасности, которой надо особо остерегаться, потому что она является скрытой: Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих (Пс.123:7); как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время (Еккл.9:12).

— … и от словесе мятежна (3), т.е. злословия, клеветы.

— Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися…(4). Плещма – значит плечами. В еврейском тесте ebrah – крыло больших птиц. Вспоминаются слова Спасителя: Иерусалим, Иерусалим … сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Мф.23:37).

— оружием обыдет тя истина Его (4). Оружием – значит щитом. Под истиной понимается верность Бога Своим обетованиям.

— Не убоишися от страха нощнаго…(4), т.е. от всего, что может устрашать ночью: бесов, убийц, воров.

-… от стрелы летящия во дни (5). Имеется в виду, как буквальный, так и метафорический смысл: у восточных народов моровая язва иногда сравнивается со стрелой, потому что ее нельзя остановить.

-… от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго (6). По толкованию святителя Афанасия Великого: «бесом полуденным называет духа лености».

— Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится (7). Цифры ­тысяча и 10 тысяч (тьма) символически означает необыкновенно большое количество нападающих. Однако от всех их защитит Господь праведника.

— обаче (только) очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши (8). Значит: будешь только смотреть очами и видеть наказание грешников. Святитель Афанасий Великий пишет: «Не потерпишь, говорит, ни малого вреда от злоумышляющих, увидишь же падение врагов твоих».

В 9-м стихе второй голос кратко и уверенно произносит:

— Яко Ты, Господи, упование мое…(9). Говорит это, чтобы подтвердить обетование, раскрытое первым голосом. Далее первый голос снова начинает и продолжает высокую тему псалма, делая обращение во втором лице:

— Вышняго положил еси прибежище твое (9).

Нарастает сила непоколебимого упования. Тон становится все более величественным:

— Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему (10): яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих (11).

— На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою (12): на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия (13). По изъяснению святителя Афанасия Великого: «Словом «нога» означает душу, а словом «камень» – грех». Господь наш Иисус Христос апостолам и всем имеющим непоколебимую веру, обещал: се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Лк.10:19).

В последних стихах (14 – 16) псалом достигает наивысшей торжественности и силы – Сам Бог произносит обетования:

— Яко на Мя упова, и избавлю и (его): покрыю и, яко позна имя Мое (14).

— Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним Есмь в скорби, изму его, и прославлю его: долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое (15,16). Святитель Афанасий Великий говорит: «А спасение это – сам Господь наш Иисус Христос, Который вводит нас в новый век, предуготовляет нас к воцарению с Ним».

Как сильное оружие на демонов, 90-й псалом испытан многими поколениями христиан.

Псалом № 90 (со Славой) слушать:

Среди исследователей считается, что текст этого псалма, который начинается со слов «Живый в помощи», были составлены царем Давидом по поводу спасения от трехдневной моровой язвы поэтому его еще называют хвалебной песнью Давида. В этом поучительном псалме пророк поучает, что вера в Бога является лучшей защитой от всякого зла и от бесовских нападок. Любящие своим сердцем Бога и уповающие на Его защиту, могут не бояться различных опасностей.

Девяностый псалом — очень сильная молитва о помощи, которая, исходя из многовекового опыта, поможет оградить от любых неприятностей и зла. Он — «как сильное оружие на демонов,90-й псалом испытан многими поколениями христиан» (иеромонах Иов (Гумеров).

Даже слова сатаны, во время искушений Спасителя, доказывают нам, насколько действенны против него слова 90-го псалма. После Своего Крещения, Господь Иисус Христос на сорок дней удалился в пустыню для молитв и там Спасителя начал искушать диавол. Одним из искушений было:если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:

Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Мф.4:6).

«Ангелам своим…» — это слова из девяносто псалма и, сатана вряд ли бы их повторил, если бы они не были настолько сильны в борьбе с ним.

Пс.90:1-2 Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.
Живый в помощи Вышняго — кто надеется и уповает на помощь Всевышнего, тому Он и будет покровительствовать. Верующий в Господа говорит Господу: Ты заступник мой и прибежище мое: Бог мой, я буду надеяться на Него.
В этом стихе идет речь о преданности человека воле Божией, надежде на Его защиту и поэтому, на спокойствие и уверенность в своей безопасности.

Пс.90:3-4 Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина его.
Господь Бог избавляет от любых сетей , от всякого зла, которые могут привести в смятение (от словесе мятежна). Он прикроет тебя от бед (плещма Своима осенит тя) и даст ощущение спокойствия и безопасности (и под криле его надеешися).
Истина Божия окружит тебя со всех сторон и будет, как оружие. Истина здесь — это верность Господу, Он обещает Свою помощь , и те, кто хотят ее получить, обязательно получают.

Пс.90:5-6 Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго.
Ночная тьма — это образ страхов, опасности. Псалмопевец убеждает человека, что тому, кто находится под Божией охраной, не нужно бояться ни ночных страхов, ни стрел «летящия во дни«. Ты будешь огражден от всякой (неприязненной) вещи, которые бывают по ночам (во тме преходящия), и от разных случайностей, неожиданностях при «встречах» (от сряща, т.е. от того, что происходит нечаянно), от злых духов, которые могут напасть и в полдень (среди бела дня).

Пс.90:7-8 Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши.и еси.
Если с одной стороны нападает тысяча врагов а с другой – десять тысяч (или больше), то и в этом случае они не смогут приблизиться к тебе. Они не причинят тебе никакого вреда и ты сам, своими глазами, увидишь, как Господь накажет их за это (обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши).
В библейской истории описывается, как Иудейский царь Езекия, будучи окружен неприятелем, возопил ко Господу Богу и получил от Него защиту — 185 тыс. войско ассирян было поражено в одну ночь (2Пар.32).

Пс.90:9 Яко Ты, Господи, упование мое: Вышняго положил еси прибежище твое.
Ты, Господи, вся моя надежда и опора (яко ты, Господи, упование мое), говорит псалмопевец. Одного Всевышнего выбрал ты (положил еси) прибежищем твоим.

Но, даже невзирая на столь большие опасности, которые символизируют эти животные, человек, находящийся под Божией защитой, отразит нападения любых врагов и победит самое ужаснейшее зло.

Пс.90:14-16 Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его: долготою дний исполню его и явлю ему спасение Мое.
Далее пророк говорит от лица Бога: после того, как человек стал надеяться на Меня (яко на Мя упова), то Я избавлю его и укрою от бед и опасностей. А за то, что он начал верить Мне (яко позна имя Мое), я не оставлю его без защиты. И, если человека постигнет какая-либо неприятность, Я буду рядом с ним в этой беде (с ним есмь в скорби), избавлю его (изму его) от нее, и даже прославлю его. Т.е. даже тяжелые обстоятельства Господь превратит в благополучие и славу.
Долготою дний исполню его — верующий и любящий Бога, получит в награду долгую жизнь на земле и и блаженство жизни будущего века.
Псалом «Живый в помощи» наиболее популярен среди верующих, его чаще всего ищут в интернете. Очень полезно выучить этот псалом наизусть и читать его перед всяким важным делом.

Вот уже много поколений православных христиан молятся 90 псалмом во время различных скорбей. Ниже мы приведем текст молитвы и ее толкование. Вы можете читать 90 псалом в совершенно различных обстоятельствах. Главное — обращаться к Богу искренне, с верой и покаянием…

1. 90 псалом на церковнославянском языке
2. 90 псалом на русском языке
3. толкование на 90 псалом библеиста и профессора А.П. Лопухина

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

В 90 псалме в 1–4 стихах рисуется праведник, живущий только упованием и надеждой на Бога, сохраняющей его от многочисленных врагов, чудесно гибнущих вокруг праведника (Пс.90:7–8).

Этому праведнику Господь чудесно удлиняет жизнь (Пс.90:16). Все эти черты приложимы к Езекии, который при нападении ассириян искал помощи только у Бога, погубившего 185 тысяч войска врагов. Жизнь Езекии, как известно, была чудесно продлена на 15 лет. Псалом нужно считать написанным во время царствования Езекии, но кем, неизвестно, может быть и самим царем.

Как написанный уже после оказанной Богом помощи благочестивому царю, псалом содержит восхваление праведника, живущего только верой и надеждой на Бога, в которых (вере и надежде) залог спасения от всех мелких и крупных несчастий жизни.

Тот, кто живет верой и надеждой на Бога, найдет в Нем защитника, который спасет от всех несчастий и зол жизни. Даже военные нападения врагов не принесут вреда: враги все погибнут. Так как ты избрал Бога своим прибежищем, то Он будет охранять Тебя своими Ангелами. Всякая молитва такого праведника будет услышана Господом, который прославит его и «долготою дней насытит».

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится. Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!». «Живущий под кровом Всевышнего» – живущий надеждой на Бога, настолько глубокой, что только от Него одного ищет заступления, тот «под сенью Всемогущего покоится» – будет пользоваться Его кровом, защитой. Сравнение взято из обычая древневосточного гостеприимства, когда иностранец, вступивший в шатер туземца, находил полный в нем покой и защиту.

«Не приключится тебе зло» – бедствие не коснется ни тебя лично, «язва не приблизится к жилищу твоему» – ни твоего имущества. Все это исполнилось на Езекии при нападении ассириян.

«Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое». – Господь будет охранить своего праведника чудесной силой. Он пошлет ему ангела хранителя, который как бы на руках будет переносить его через опасности. Аспид и василиск (роды ядовитых змей, василиск – очковая змея) не причинят ему вреда; не причинят ему вреда ни лев, ни дракон (вероятно, удав или боа), так как за то, что праведник любит Меня, Господь всегда его услышит. Господь исполнит его «долготою дней» – не только не лишит преждевременно жизни, но продлит ее чудесно за пределы естественной ее продолжительности, что и было с Езекией.

Так как ранее говорилось о чудесной защите Богом праведника, то под «долготою дней» можно разуметь не естественную, обыкновенную продолжительность человеческой жизни, а чудесное ее удлинение.
В данном псалме речь писателя часто меняется: то он говорит вообще о праведнике, то обращается к нему лично, то сливается с ним в молитве пред Богом.

Этот псалом – заключительный псалом 6-го часа. Наставив предшествующими двумя псалмами этого часа каждого верующего к должному присутствованию на литургии, здесь Церковь словами этой песни обещает им за то такую же награду от Бога, какую за свою веру в Него получил Езекия. Ему обещается и «дарование спасения», получаемое через достойное принятие в себя Христа в евхаристии.

Говоря о девяностом псалме, нельзя не коснуться темы о благодатном, благотворном и спасительном чтении Псалтири в жизни каждого православного христианина.

Так, к примеру, представитель древнего египетского монашества, которое огромнейшее значение в своей аскезе и духовном подвиге придавало Псалтири, пресвитер скитский Маркелл из Лавры Келлий говорил так: «Поверьте, чада, что ничто так не возмущает, не беспокоит, не раздражает, не уязвляет, не унижает, не оскорбляет и не вооружает против нас демонов и самого виновника зла – сатану, как постоянное упражнение в псалмопении. Все Священное Писание полезно, и чтение его немало причиняет неприятности демону, но ничто так не сокрушает его как Псалтирь…»

Святой праведный же Иоанн Кронштадтский спустя много сотен лет написал о псалмах: «Боговдохновенные песнопения Давида руководят всех к молитве, преданности к Богу, славословию и благодарению Бога за все; они просвещают, питают, услаждают и укрепляют души верующие; прогоняют невидимых врагов, врачуют страсти душевные, научают любить Бога и хранить Его заповеди, молиться за всех и непрестанно возноситься к Богу; и сладость их, польза для душ благочестивых неисчислима…» А святитель Иоанн Златоуст называл Псалтирь «святилищем слова Божия».

Когда мы читали Псалтирь над гробом малютки, было ощущение, что Господь очень-очень близко, Он укутывает нас Своей любовью и заботой и будто бы сквозь стихи псалмов проступает фраза Его: «Все будет хорошо». И сейчас, оглядываясь на трагическое событие более спокойно, спустя несколько лет, можно сказать, что наша семья с Божьей помощью пережила горе именно благодаря Псалтири.

Потому, конечно же, чтение этой великой книги очень-очень важно. Она, наряду с остальными книгами Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, бесспорно должна стать настольной книгой любого православного христианина. Потому что в ней заключены крылья духовные, возводящие душу на небо.

Одними из самых используемых псалмов являются 50-й и 90-й. Они довольно часто звучат в богослужениях и келейных (домашних) молитвах. Девяностый псалом издревле считался молитвой воинов и вообще молитвой о сохранении жизни на поле брани или в любой другой опасной ситуации. Тому подтверждение и то, что этот псалом употребляется в шестом часе, посвященном Распятию Христовому. Словно сам Господь наш Иисус Христос читает Его во время Своего распятия, уповая и веря, что Его человеческая природа будет спасена. Конечно же, и мы должны уподобляться Спасителю.

История написания данного псалма следующая… Так, например, блаженный Феодорит отмечает, что святой пророк и царь Давид написал его, прозирая пророческим духовным видением, как спустя несколько столетий его потомок царь Езекия истребит войско врагов-ассирийцев. Другие толкователи говорят, что псалом был написан Давидом по избавлению народа от трехдневной моровой язвы. Как бы то ни было, но сотни поколений христиан испытали на себе этот псалом как очень эффективное оружие против демонов.

В Псалтири 90-й псалом надписан как «Хвала песни Давидовы», или хвалебная песнь. Фактически это благодарственное песнопение, которое боговдохновенно рисует перед человеком картину того, что Господь верных своих оберегает и защищает от всякого зла.

С древних времен на Руси практиковалась традиция носить пояски или вшивать в одежду воинам бумажечки с текстом девяностого псалма. Об этом, кстати говоря, пишется в замечательном романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго», где главный герой после битв находит на теле убитых и красноармейца, и белогвардейца текст с девяностым псалмом.

Конечно же, нужно, дорогие братья и сестры, иметь нашим воинам при себе текст девяностого псалма, можно носить пояс с его стихами. Это обязательно поможет. Но очень важно, чтобы человек сам молился.

В православном мире этот молебен известен еще как 90 Псалом. Молитвенный текст написан в Псалтыре. Христиане из поколения в поколение передают свидетельства о небывалой силе этого молитвенного прошения. Если человек произносит «Живые помощи» с почтением и верой, тогда он может рассчитывать на поддержку в самые тяжелые минуты своей жизни.

Молитва способна даровать исцеление, отвратить негативный исход дела, исправить сложившуюся неприятную жизненную ситуацию. Также она защищает от различных бед и ненастий. Считается, что при ее прочтении человек приобретает самую сильную защиту от самых разнообразных страхов и получает силы для преодоления преград, встречаемых на своем жизненном пути.

Молебен появилась еще задолго до того, как на территорию Руси пришли христиане. Еще в древности люди верили, что 90 Псалом защищает от всякого зла. До наших дней текст этого молитвенного прошения дошел в несколько измененном виде. Это было сделано для того, чтобы людям стало проще понимать его глубокий и истинный смысл.

До нас дошли две легенды возникновения «Живые помощи». Согласно первому преданию, молитва была написана самим Моисеем. Другая версия утверждает, что автором считается ветхозаветный царь Давид. По этой легенде, священный текст был написан примерно в IX-X веке до нашей эры.

Псалом был переведен на русский язык не очень давно. Сегодня его текст доступен для любого человека, который нуждается в помощи высших сил. Молебен считается наиболее востребованным текстом в Псалтыре. Его читают в следующих ситуациях:

• когда наступили тяжелые времена и верующий нуждается в помощи;
• если человек свернул с праведного пути;
• когда ситуация кажется безвыходной.

В православном мире «Живые помощи» считается одним из наиболее сильных оберегов от всевозможных напастей и бед. Эта молитва ставится в один уровень вместе с «Богородица, Дево радуйся» и даже «Отче Наш».

Уникальность этого прошения кроется в том, что почитают его не одни православные. Молебен используется и в других религиях. Например, в иудаизме.

Существует правило, согласно которому текст данного молитвенного прошения нужно носить с собой. Его можно написать на бумаге и носить с собой, свернув в несколько раз. В результате можно обратиться к высшим силам в любое время. Текст разрешается нанести на ленту и подвязать к поясу. В этом случае ленточка станет сильным оберегом.

Чтение молитвы может не только защищать и даровать силы, но и лечить сложные болезни. С ее помощью можно унять как головную боль, так и излечить тяжелейший недуг.

Слова «Живые помощи» помогают «притянуть» удачу и исправить дело, которое разрушается. Но нельзя чрезмерно использовать силу этого священного текста. Прошение возносится лишь в крайнем случае, когда кажется, что выхода больше нет и спасти может только помощь высших сил.

Для максимального эффекта слова молитвы нужно выучить наизусть и произносить их с глубоким пониманием. Оптимальное время для чтения – 12 часов дня.

Псалом читается перед тремя образами: Иисуса Христа, Архангела Михаила и Ангела-хранителя. Текст произносится не спеша и четко, спокойным голосом.

Если следовать этим правилам, то молитва всегда поможет.

В этом видео священнослужитель расскажет, зачем читают молитву «Живые помощи», от каких бед защищают эти молитвенные слова и какую пользу они несут человеку.

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Сегодня хочется напомнить и рассказать о защитных свойствах Псалма 90. Текст его часто используется как молитва оберег. Причем мощные защитные свойства псалма проявляются не только при его чтении. Если написать от руки на листе бумаги текст Псалом 90 и держать эту бумагу при теле, то он превращается в мощнейший оберег от бед, несчастных случаев, врагов, магов, любого энергетического и другого вредоносного воздействия со стороны. Ниже читайте пример из жизни, как работает данный оберег.

Перепишите текст на бумагу, кожу или ткань — любой натуральный материал. Полученный оберег нужно носить при теле — в кармане нижней одежды, в нижнем белье (например, в бюстгальтерах часто есть кармашки для пуш-апа — можно запихнуть туда), можно пришить к подкладке. В общем, придумайте сами, как сделать так, чтобы текст Псалма всегда был при вас, желательно при теле. (То есть не в сумке где-то поблизости. Хотя даже такой вариант лучше, чем никак не защищаться). Оригинальный текст:

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Адаптированный, на русском:

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»

Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его.

Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

История из жизни: Нина перешла в другой отдел магазина подменить подругу. Подруга ушла на больничный, поэтому Нине нужно было отработать в новом коллективе как минимум пару недель. В первый же день у девушки сильно разболелась голова, и под вечер она чувствовала себя невероятно разбитой. Хотя работает в подобном режиме всегда, просто в другом отделе.

Списав недомогание на временное, она напилась обезболивающего и легла спать. На следующий день все повторилось. И на следующий тоже.

В отделе девушка работала в паре с начальницей. Она встречалась с ней и раньше — раз в неделю. А тут пришлось работать бок о бок каждый день.

Нина вспомнила о том, что в детстве мама давала ей с собой всегда написанный от руки текст псалма 90. И интуитивно сделала себе снова такой оберег, положив его в карман джинсов.

Дальше начало происходить странное. Придя на работу, Нина чувствовала себе на удивление хорошо — головной боли не было, упадка сил и депрессии тоже. А когда начальница, всегда веселая и энергичная, зашла, держась за висок, и попросила таблетку от головы, Нине уже трудно было не верить в помощь высших сил.

Это обычная бытовая история. А есть такие, где подобный оберег спасал жизнь, благосостояние, здоровье в целом. Берегите себя и близких с Божьей помощью.

Песнь-оберег почитается наравне с такими молитвами, как «Отче Наш» и «Богородица, Дево радуйся». Христиане искренне веруют в ее спасительную, практически чудотворную силу. По одной из версий текст был написан Моисеем, однако большинство богословов склоняются к тому, что его автор – царь Давид. Пророк посвятил этот псалом своему избавлению от тяжелой болезни, а потому этот псалом еще называют «Хвалебной песнью Давида».

Псалом 90 или – самая сильная охранная молитва Псалтыря

По своему стилю текст напоминает наставления учителя своим последователям. Автор как бы обращается к ученикам, призывая полностью довериться Господу Богу. Основная идея псалма 90 – истинная несокрушимая вера способна победить любое зло. Песнь говорит, что Всевышний поможет и спасет всех искренне верующих в Него. Настоящему праведнику не страшны никакие опасности, если он находится под защитой Создателя.

Молитва «Живые в помощи» помогает:

• спастись от напастей, бедствий или болезней;
• утешиться в горе;
• наставить на праведный путь свернувшего с него;
• укрепить веру;
• возвысить дух;
• заручиться поддержкой Творца.

Псалом 90 почитается не только православными христианами, но также представителями других религий, например, иудаизма.

Чтобы «Живые в помощи» возымела действие, при прочтении нужно следовать строгим правилам:

• обращаться к Господу за помощью пополудни;
• произносить молитву по памяти;
• понимать смысл, проникаясь каждым словом;
• во время разговора с Всевышним нужно стоять перед ликами Иисуса Христа и Архангела Михаила, держа при этом икону Спасителя в руках;
• на тело необходимо повесить крестик;
• читать текст вдумчиво, неторопливо, тихим, спокойным голосом;
• если псалом читается для страдающего от болезни, то нужно обязательно попросить его согласия;
• молитву повторяют три раза;
• по завершении последнего стиха делают паузу и только потом трижды крестятся.

Если прочитать песнь самостоятельно не получается, ее можно прослушать. Делать это следует сорок раз.

Однако какой бы сильной ни была эта молитва, если недостаточно сильно верить в нее, чуда не произойдет. Сердце молящегося должно быть открытым для Бога, а разум сосредоточен только на беседе с Ним. Нельзя читать псалом с негативными мыслями, плохим настроением или прерывать чтение. Также строго запрещено произносить священные слова людям, практикующим черную магию, эзотерику или ведовство.

В этом видео представлена аудиозапись молитвенной речи.

Молитву «Живые в помощи», как и все остальные псалмы Библии, правильней читать на церковно-славянском языке. Однако понять глубинный смысл, не отвлекаясь на правильное произношение слов, доступно не каждому. Поэтому для самостоятельного прочтения лучше использовать вариант на русском.

1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

2 говорит Господу: “прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!”

3 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,

4 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его.

5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,

6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:

8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

9 Ибо ты сказал: “Господь – упование мое”; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;

11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих:

12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;

13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

14 “За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,

16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое”.

Неважно, где вы произносите этот чудодейственный псалом – дома или во время церковных богослужений, если искренне верить в молитвенное слово, чудо не заставит себя ждать.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.