Как читать молитва иша

В этой статье рассмотрим каждую обязательную пятикратную молитву и его сунны. Просто расспишем их количество

Состоит из двух сунна-ракаатов, выполняемых перед фард-ракаатами, и двух фард-ракаатов.

Два фард ракаата читаютя имамом вслух при чтении джамагаатом. Если читаете один — можно вслух или про себя.

Настоятельно рекомендуется совершать два сунна-ракаата, потому как они несут в себе большую благодать. По уровню среди суннат намазов самая высокая. Так же, при его чтении является сунной читать в первом ракаате после Фатихи суру Кафирун, а во втором ракаате Ихлас.

Этот пятикратный ежедневный намаз состоит из четырёх сунна-ракаатов, выполняемых перед фард-ракаатами, четырёх фард-ракаатов, двух сунна-ракаатов , выполняемых после фард-ракаатов.

При коллективной молитве и по одиночке фард намаз читается про себя.

По пятницам вместо полуденного намаза читается Джума»-намаз.

Состоит из четырёх сунна-ракаатов, выполняемых перед фард-ракаатами и четырёх фард-ракаатов.

4 суннат намаза тут по уровню ниже остальных сунн в пятикратных намазах. Во многих мечетях его не читают.

Фард по одному и джамааатом читается про себя.

Состоит из трёх фард-ракаатов, двух сунна-ракаатов, выполняемых после фард-ракаатов.

Два первых фард ракаата нужно читать вслух имаму. Про себя можно вслух или про себя.

Сунна в сунна намазе в первом ракаате из дополнительных сур читать суру Кафирун, а во втором ракаате Ихлас.

Состоит из четырёх сунна-ракаатов, выполняемых до фард-ракаатов, четырёх фард-ракаатов, двух сунна-ракаатов, выполняемых после фард-ракаатов. Далее рекомендуется совершить трёх-ракаатную молитву Витр.

Два первых фард-ракаата желательно читать вслух.

Начальные 4 суннат намаза низкие. Во многих мечетях его не читают.

В последнем суннат намазе в 2 ракаата чтение суры Кафирун и Ихлас так же является сунной.

В Рамазан, как правило, сразу после ночной молитвы читается молитва Таравих.

Стоя, выразите искреннее намерение (ният) совершить намаз: «Намереваюсь ради Аллаха совершить фард* сегодняшнего утреннего намаза».

* Фард — обязательное к исполнению в Исламе. Невыполнение фарда считается грехом.

В данном случае, мы приводим упрощенный пример совершения утреннего намаза, в котором 2 раката (цикла телодвижений).

Помните, что каждый намаз включает в себя определенное кол-во рака?атов сунны (желательного) и фарда (обязательного).

1. Утренний — 2 фарда.
2. Дневной — 4 фарда.
3. Послеполуденный — 4 фарда.
4. Вечерний — 3 фарда.
5. Ночной — 4 фарда.

Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек и произнесите такбир ифтитах (начальный такбир) «Аллаху акбар».

Такбир. Взгляд обращен на место сажда (место, которого касаются головой при земном поклоне). Ладони повернуты в сторону Киблы, большие пальцы касаются мочек ушей. Ступни параллельны друг другу. Между ними расстояние в четыре пальца.

Затем положите правую руку ладонью на левую руку, обхватив мизинцем и большим пальцем правой руки запястье левой руки, и опустите сложенные таким образом руки чуть ниже пупка и прочтите Суру «Фатиха»:

«Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим
Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим
Альхамдy лилляхи раббиль ‘алямин
Аррахмаани р-рахим
Маалики яумиддин
Иййякя на’бyдy ва ийякя наста’ийн
Ихдина с-сырааталь мyстакыйм
Сырааталлязина ан’амта алейхим
Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин.
Аамин. « (Произносится про себя)

Как правило, далее читают дополнительную суру или аят, равный по длине небольшой суре, например «Кяусар». Но Вам, как новичку, совершающему свои первые в жизни намазы, можно ограничиться лишь чтением суры «Фатиха».

Кыйям. Взгляд обращен на место сажда. Руки сложены на животе, чуть ниже пупка. Большой палец и мизинец правой руки обхватывают запястья левой руки. Ступни параллельны друг другу. Между ними расстояние в четыре пальца.

Опустив руки, произнесите: «Аллаху акбар» и совершите руку’ (поясной поклон).

Руку’. Взгляд обращен на кончики пальцев ног.Голова и спина — на одном уровне, параллельно поверхности места молитвы. Ноги выпрямлены. Пальцы рук раздвинуты и обхватывают колени.

После руку’ выпрямите тело до вертикального положения.

После выпрямления, со словами «Аллаху акбар», исполните сажда. При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и, только после этого, лбом и носом коснуться места сажда.

Сажда. Голова — между руками. Лоб и нос касаются пола. Пальцы рук и ног должны быть направлены по направлению Киблы. Локти не касаются ковра и отодвинуты от корпуса тела. Живот не касается бедер. Пятки сомкнуты.

После этого со словами «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение.

Выдержав в этом положении паузу, достаточную для произнесения «Субханаллах», со словами «Аллаху акбар» снова опуститесь в сажда.

Затем, со словами «Аллаху акбар», встаньте для исполнения второго рака’ата. Руки смыкаются на прежнем месте.

II рака’ат (намаз для новичка)

Сначала, как и в первом рака’ате, прочитайте суру «Фатиха», дополнительную суру, например «Ихлас» (хотя для начинающих можно ограничиться только чтением суры «Фатиха» — см.выше) выполните руку’ (верхний поклон) и сажда.

После второго сажда второго рака’ата сядьте на ноги и прочитайте молитву (ду’а) «Аттахийят»:

«Аттахиятy лилляахи вассалаватy ватайибяту
Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа барака’атyх
Ассалямy алейна ва ‘аля ‘ибядилляхи с-салихийн
Ашхадy алля илляха илляллах
Ва ашхадy анна Мухаммадан ‘абдyху уа расyлюх»

Внимание! Во время произнесения слов «ля илляха» указательный палец правой руки поднимается, а на «илля ллаху» — опускается.

Ка’да (сидение). Взгляд направлен на колени. Руки лежат на коленях, пальцы — в свободном положении. Посадка смещена на голень левой ноги. Правая нога чуть отодвинута в сторону, пальцы ноги загнуты в сторону Киблы.

Произнесите приветствие: «Ассаляму ‘алейкум уа рахматуллах» с поворотом головы сначала в сторону правого плеча, а затем — в сторону левого.

Салям (приветствие) в правую сторону. Руки на коленях, пальцы — в свободном положении. Ступня правой ноги поставлена на ковер под прямым углом, пальцы направлены в сторону Киблы. Голову поворачивают вправо, взгляд — на плечо.

Салям в левую сторону. Руки лежат на коленях, пальцы — в свободном положении. Ступня правой ноги поставлена на ковер под прямым углом, пальцы направлены в сторону Киблы. Голову поворачивают влево, взгляд — на плечо.

На этом Ваш намаз завершен.

В заключение Вы можете обратиться к Всевышнему Творцу с вашими ду’а.

Ду’а. Руки соединены и приподняты, кончики пальцев — на уровне плеч. Ладони раскрыты вверх и располагаются под углом (примерно 45°) к лицу. Большие пальцы отведены в сторону.

Многие хадисы указывают на важность совершения намаза Витр. Название этой молитвы переводится с арабского как «нечётный», она состоит из нечётного числа ракаатов, от 1 до 11, но чаще всего мусульмане выполняют 3 ракаата. Время совершения намаза Витр наступает после молитвы Иша и длится до зари. Выстаивание молитвы Витр является сунной муаккада (сунной, узаконенной в Шариате), хотя имам Абу Ханифа считал, что это ваджиб.

Молитва Витр, как правило, состоит из определенного числа намазов по 2 ракаата (от 1 до 5) и завершается намазом, состоящим из одного ракаата. Либо же, как вариант, она может состоять из намаза, в котором непрерывно выролняется чётное число ракаатов (от 2 до 10), и завершаться намазом, состоящим из одного ракаата. Не обязательно постоянно придерживаться какого-то одного метода из этих двух, их можно чередовать. Есть хадисы, указывающие на то, что Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) мог совершать намаз Витр обоими указанными способами.

Для наглядности давайте рассмотрим два разных варианта выполнения намаза Витр, состоящего из трех ракаатов:

1. Выполните два ракаата, как в любой обычной двухракаатной молитве. Затем совершите один ракаат с чтением ду»а «Кунут» перед поясным поклоном;

2. Выполните три ракаата, как в молитве Магриб, но с двумя отличиями. Первое отличие состоит в том, что в Магриб-намазе, совершив земной поклон после второго ракаата, молящияся читает ташаххуд. В данном способе совершения Витр-намаза этого делать не нужно. Вы встаёте сразу на третий ракаат. Второе отличие состоит в том, что в третьем ракаате следует читать ду»а «Кунут» до или после поясного поклона.

Некоторые учёные указывают на первый способ совершения намаза Витр, как на более предпочтительный. Витр может рассматриваться как часть ночной молитвы, которая также является сунной, и желательно завершать её одним отдельным ракаатом. Молитву Витр можно читать как сразу после Иша-намаза, так и перед отходом ко сну или же в последней трети ночи, что содержит в себе особую благодать. Если же мусульманин боится, что не сможет встать в последнюю треть ночи для совершения Витра, то лучше сделать это перед сном.

При выполнении трёхракаатного намаза Витр рекомендуется читать следующие дополнительные суры после «Аль-Фатиха»: суру «Аль-А»ля» в первом ракаате, «Аль-Кафирун» во втором и «Аль-Ихляс» в третьем.

Ду»а «Кунут» читается ежедневно в течение всего года, по Ханафитскому мазхабу, и во второй половине месяца Рамазан, по Шафиитскому. Есть также мнения учёных, что это ду»а не обязательно читать каждый раз при совершении Витра, потому как нет указаний на то, что Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) читал его каждый раз.

«Аллаахумма иннаа наста‘иинукя ва настахдиикя ва настагфирукь, ва натуубу иляйкь, ва ну’мину бикя ва натаваккялю ‘аляйкь, ва нуснии ‘аляйкяль-хайра кулляхь, нашкурукя ва ляя накфурукь, ва нахля‘у ва натруку ман яфджурукь. Аллаахумма ийякя на‘буду ва лякя нусаллии ва насджуд, ва иляйкя нас‘а ва нахфид, нарджуу рахмэтакя ва нахшаа ‘азаабакь, инна ‘азаабакя биль-куффаари мульхик. Ва солли, аллаахумма ‘аляя сайидинаа Мухаммад, ва ‘аляя ээлихи ва сахбихи ва саллим»

Что переводится как:

«О Аллах! Мы взываем к помощи Твоей, просим вести нас по верному пути, просим у Тебя прощения и каемся. Веруем и полагаемся на Тебя. Мы славим Тебя наилучшим образом. Благодарим Тебя и не отрицаем. Отвергаем и оставляем (покидаем) всех тех, кто вершит беззаконие и распутство. О Господи! Тебе одному поклоняемся, молимся и кланяемся. К Тебе стремимся и направляемся. Надеемся на милость Твою и страшимся кары Твоей. Поистине, кара Твоя постигает безбожников! Да благослови, о Всевышний, и приветствуй пророка Мухаммада, род его и сподвижников».

Если молящийся не знает это ду»а, то пока он его не выучил, вместо него можно произносить следующее:

«Раббанаа ээтина фид-дуньяя хасанатэн, ва филь-аахырати хасанатэн ва кынаа ‘азаабан-наар».

«Господь наш! Дай нам в этой и в будущей жизни благое, защити нас от мучений Ада».

По завершении молитвы Витр, Поорок Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) обычно произносил трижды вслух «Субхааналь-маликиль-куддуус», причём третий раз протяжно и громко.

По степени важности совершение молитвы Витр уступает обязательным пяти молитвам, но при этом превосходит сунна- и нафль-молитвы до и после обязательных намазов. Оставление молитвы Витр является нежелательным.

4. Калимату-ш-Шахада: Ашхаду альля иляха ильлялла; ва ашхаду анна Мухаммадан Абдуху ва Расулюх (3 раза) и тихо: Салл-Аллаху алейхи ва саллям.

Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад — Его слуга и Посланник) — Мир ему и благословения Аллаха.

6. Сурату-ль-Ихлас ((Сура № 112) (3 раза).

Субхана Раббикя, Рабби-ль-ыззати амма ясыфун, ва салямун аля-ль-мурсалин ва-ль-хамду ли-Льляхи Рабби-ль-алямин.

Слава Тебе, Господь, Господь Мощи, (Который за перделами, превышает) всё, что люди принписывают Ему и да будет мир Посланникам. Хвала принадлежит Аллаху, Господу Миров.

7. Дуа: Иля шарафи-н-Набиййи (Салл-Аллаху алейхи ва саллям) ва алихива сахбихи-ль-кирам, ва иля Машайхина фи-т-тарикати-н-Накшбандийяти-ль-Алийя, хассатан иля рухи имами-т-тарикати ва Гауси-ль-халика, Шах Бахауддин Накшбанди Мухаммадини-ль-Уэсийи-ль-Бухари ва иля Мауляна Султани-ль-Аулийя Шейх Абди-Лляхи-ль-Фаизи-д-Дагестани, ва саири садатина ва-с-Сидикиюн. Аль-Фатиха.

Да будет честь Пророку (сас) и его семье и его выдающимся сподвижникам. И нашим Шейхам в превосходном Накшбандийском тарикате, особенно духу Имана Тариката, Гаус аль-халика, Шейх Бахауддину Накшбанд Мухаммад аль-Уэйс аль Бухари и нашему Учителю, Султану Авлия, Шейху АбдАлла аль-Фаиз ад-Дагестани и всем нашим учителям и правленикам. Аль-Фатиха.

8. Икамат (второй призыв на молитву).

(По желанию): Ля иляха ильляЛла (3 раза) Мухаммаду-р-Расулю-Лла.

(Шёпотом): Салл-Аллаху алейхи ва саллям.

Истигфар (испрашивание прощения): Астагфиру-Ллаха-ль-Азыма — ль-ляЗи ля иляха ильля Хува-ль-Хайю-ль-Кайюм ва атубу иляйх. (3 раза)

(Я прошу прощения (3 раза) у Аллаха Всемогущего, нет бога кроме Него: Вечноживущего, Само-Существующего, и я предстаю в покаянии перед Ним).

Дуа: Альляхумма анта-с-салям ва минкя-с-салям, табаракта ва тааляйта, я За ль-Джалали ва-ль-Икрам. Ля иляха ильляЛлаху, вахдаху ля шярикя лях. Ляху- ль-мульк, ва ляху-ль-хамду, ва Хува аля кулли шайин кадир. Самиана ва атаана, гуфранакя, Раббана, ва иляйка-ль-масыр.

О Аллах! Ты — Мир, и от Тебя исходит мир. Благословен и возвышен Ты, О Господь Величия и щедрости. Нет бга кроме Аллаха. Он — Один, и нет у Него сотоварища. Его — Царство и Его вся хвала, и Он над всем властен. Мы услышали и послушались Твоё прощение, о наш Господь! Ты — наше направление.

10. Два Сунна и два Нафль Ракаата без произнеснеия Саляма после первых двух Ракаатовб т.е. только один Таслим (2+2). (Наш Шейх выполняет эти 4 Ракаата вместе или, на языке Шариата, без Таслима между каждым блком из 2-х Ракаатов).

11. Саляту-ль-Витр (3 Ракаата).

Молитва Кунут (Молитва Кунут вставляется в третий Ракаат после прочтения Суры аль-Фатиха и любой другой Суры Корана (Наш шейх обычно читает суру аль-Ихлас), и до позиции Руку, (наклон туловища, ладони на коленях). После того, как вы закончили читать Суру Корана, поднимте ладони к ушам, как вы это делаете в начале молитвы, и произнесите Такбир («Аллаху Акбар!»), и далее произнесите Дуа, указанное в тексте. После этого Дуа выполняйте Руку. И далее продолжайте выполнять как обычную молитву): Аллаху Акбар! Альляхумма инна настаинукя (ва настахдикя) ва настаГфирукя (ва натубу иляйка), ва нумину бикя, ва натваккялю аляйка, ва нуСни аляйка ль-хайра (кулляха), ва нашкурукя ва ля накфурукя, ва нахляу ва натруку ман йафджурук. Альляхумма иййяка наабуду, ва лякя нусалли ва нахфиду, ва нарджу рахматакя, ва нахша аЗабакя, инна аЗабакя-ль-джидда би-лькуффари мульхак. Ва салл-Аллаху аля н-Набиййи ва аля алихи ва саллям.

Аллаху Акбар! (переходите в Руку).

Аллах Велик! О Аллах! Тебе Одному мы молимся о помощи, о руководстве и о прощении. И перед Тобой мы предстаём в покаянии. Мы верим в Тебя и вверямся Тебе и возносим хвалу Тебе всем что етсь хорошего. Мы благодарим Тебя и не пребываем в неблагодарности. Мы оставляем тех, кто грешит против Тебя. О Аллах! МЫ служим только Тебе, и Тебе мы молимся и делаем земной поклон, и к Тебе мы устремляемся и стремимся. МЫ надеемся на Твою милость и боимся Твоего наказания, ибо, воистину, Твоё суровое наказание низойдёт на неверующих. Да пребудут благословения Аллаха и мир с Пророком и его семьёй. Аллах Велик! (переходите в Руку).

12. (После приветствий — Таслим): Аля Расулина ас-саляват. АстаГфиру-Лла, Субхан-Алла, ва- ль-хамду ли-Ллахи, ва ля иляха ильля-ллаху ва-Аллаху Акбар, ва ля хавля ва ля куввата ильля би-Лляхи-ль-Алиййи-ль-Азым.

Благослвения Пророку! Я прошу прощения у Аллаха. Слава Аллаху! Хвала Аллаху! Нет бога кроме Аллаха и Аллах Велик. Нет мощи и силы ни у кого кроме Аллаха, Всевышенго и Всемогущего.

13. Прочесть: (2:163) и Аяту ль-Курси (2:255).

Субханакя йа Азым. Субхан-Алла.

Аля ниамати-ль-ислям, ва шарафи-ль-Иман, даиман аль-хамду ли-Лла.

Тааля шаануху, ва ля иляха Гайрух, Аллаху Акбар.

Слава Тебе, О Всемогущий! Хвала Аллаху!

Ради дара Ислама, благородства Имана (веры), всегда, хвала Аллаху. Хвала Аллаху!

Велико Его деяние, и нет бога кроме Него.

Аллаху акбару кябиран, ва-ль-хамду ли-Льляхи кяСиран, ва субхан-Аллахи букратан ва асылян. Ля иляха ильля-Ллаху вахдаху ля шярикя ля, ляху-ль-мульк, ва ляху-ль-хамд, юхьи ва юмиту ва Хува аля кулли шайин кадир.

Аллах — Величайший в Своём Величии, и множество хвалы Аллаху. Слава Аллаху утренне и вечерне. Нет бога кроме Аллаха. Он — Один, нет у Него сотоварища. Его — всё Царство и вся хвала Ему. Он приносит жизнь и смерть, и Он над всеми вещами властен. Слава моему Господу, Всевысшему, Высочайшему, Вседарующему.

17. Шахада (Свидетельство веры):

Ашхаду альля иляха ильляЛла ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулю (и тихо): (Салаллаху алейхи ва саллям).

19. Дуа: АстаГфиру-Ллаха-ль-Азым, мин кулли Занбин ва маасыятин ва мин кулли ма юхалифу дина-ль-ислям, я Архама-р-Рахимин.

Я прошу прощения у Аллаха за всякий грех и ослушание и за всё, что противостоит религии ислям, о Милостивый Милосредный!

20. Сурат-уль-Мульк: (Сура «Власть», № 67).

АуЗу би-льляхи мина-ш-Шайтани-р-раджим. Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим. (Затем прочесть Суру аль-Фатиха и Суру аль-Мульк) (Иногда вместо суры аль-Мульк читают «Амана р-Расулю. » (2:285-286)).

21. Сурату-ль-Ихлас (№ 112) (3 раза).

24. Ля иляха ильля-Лла (10 раз), а после 10-го раза Мухаммадар-Расулю-Лла, салл-Аллаху тааля алейхи ва саллям.

25. Саляват: Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва саллим (10 раз).

26. Дуа: Аля ашрафи-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват (сас).

Аля афдали-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват (сас).

Аля акмали-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват (сас).

Самому благородному из творений — нашему Мастеру (Учителю) Мухаммаду — благословения (сас).

С самым совершенным их творений, нашим Учителем Мухаммадом — да пребудут благословения, с самым из самых совершенных из созданий, нашим Учителем Мухаммадом — да пребудут благословения)

Салявату-ллахи тааля ва Маляикятихи ва Анбияихи ва Русулих, ва джамии халькихи аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, алейхи ва алейхиму-с-салям, ва рахмату-ллахи тааля ва баракятух, ва радыя-Аллаху табаракя ва тааля ан садатина асхаби Расули-Льляхи аджмаин, ва ани-т-табиина бихим би-ихсан, ва ани-ль-аиммати-ль-муджтахидина-ль-мадын ва ани-ль-улямаи-ль-муттакин, ва ани-ль-Авлияи-с-салихин, ва ан Машайхина фи-т-тарикати-н-Накшбандияти-ль-Алийя, каддас-Аллаху тааля арвахахуму-з-Закийя, ва наввар-Аллаху тааля адрихатахуму-ль-мубаракя, ва аад-Аллаху тааля аляйна мин баракатихим ва фуюдатихим даиман, ва-ль-хамду ли-Льляхи Рабби-ль-алямин.

Благословения Аллаха (Он Восхвалённый!) Его ангелов, Его пророков, Его Посланников и всей Его нации да пребудут с Мухаммадом и семьёй Мухаммада, да пребудут мир и милсоть Аллаха (Он Восхвалённый!) и Его благословения с ним и на них. Да будет Аллах Благословенный И Возвышенный доволен каждым из наших Учителей, Сподвижниками Посланиика Аллаха и теми, кто следовал им в совершении благочестия. (Да будет Он доволен) первыми отважными имамами и набожными учёными и праведными святыми (Авлия) и нашими Шейхами в славном Накшбандийском тарикате, да оствятит Аллах (Он Восхвалённый!) их чистые души и прольёт свет на их могилы. Пусть продляет нам Аллах (Он Восхвалённый!) от их благодати и неиссякаемой щедрости, всегда. Хвала принадлежит Аллаху, Господу миров.

Ночной намаз состоит из 4 ракагатов фарда 2 сунны

1. Стоя, делаете намерение (ният) совершить намаз: «Намереваюсь ради Аллаха совершить Ночной ( ` Иша или Ясту) намаз в 2 ракаата суннат «.

12. После говорите «Аллаху акбар», исполните сажда (земной поклон). При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и, только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. В поклоне произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза.

13. После этого со словами «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение . Выдержав в этом положении паузу 2 -3 секунды

14. И снова словами «Аллаху акбар» снова опуститесь в сажда и снова произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После

15. После произносите «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга «Аттахият» «Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх». Затем читаете «Салават» Аллахума салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин,кяма салляйта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидун, Маджидун. Аллахума, барик аля Мухаммядин ва аля али Мухаммядин кяма баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамиду, Маджидун Затем читаете даа «Раббана» «Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанат ва кына ‘азабан-нар». Азан читается сразу после наступления времени намаза. Азан — это призыв мусульман к чтению обязательной молитвы. Азан является оглашением времени молитвы. Человек, который дает азан, называется муадзином. Желательно, чтобы у муадзина был прекрасный голос. Единобожники читают 5 обязательных намазов в сутки, соответственно перед каждой молитвой звучит азан. Икамат (камат) — это приглашение мусульман к обязательной коллективной молитве. Азан — это сунна-му’аккада, близкая по силе и важности к ваджибу. Аллааху акбарул-лааху акбар (2 раза) (Аллах превыше всего) Ашхаду алля иляяха илляллах (2 раза) (Я свидетельствую, что нет объекта достойного для поклонения, кроме Единого Бога) Ашхаду анна мухаммадар-расулюлЛах (два раза) (Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха) Хайя ‘аля ссоляя (два раза) (Спешите на молитву) Хайя ‘аляль-фалях (два раза) (Спешите к спасению) Аллаху акбарул-лаху акбар (Аллах превыше всего) Ля иляха илляллах (Нет никого и ничего достойного следования законам, кроме следования за совершенными законами Всевышнего Аллаха) Икамат (камат) — это призыв на намаз, произносимый непосредственно перед выполнением фард-намаза (обязательной молитвы) Следует отметить, что при призыве к утреннему намазу после слов: «Хайя ‘аляль-фалях», перед «Аллаху акбар» добавляются слова: «Ассаляту хайрум минан наум! Ассаляту хайрум минан наум!» Аллаху акбарул-лааху акбар (2 раза) (Аллах превыше всего) Ашхаду алля иляха илляллах (2 раза) (Я свидетельствую, что нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Аллаха) Ашхаду анна мухаммадар-расулюллах (два раза) (Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Бога) Хайя ‘аля ссоля (два раза) (Спешите на молитву) Хайя ‘аляль-фаляях (два раза) (Спешите к спасению) Кад каматис-соляту кад каматис-соля (Молитва начинается) Аллааху акбарул-лааху акбар (Аллах превыше всего) Ля иляха илляллах (Нет ни кого и ничего, нет ни какого объекта достойного поклонения, кроме Аллаха) Аллаху акбарул-лаху акбар (Аллах превыше всего) Ашхаду алля иляха илляллах (Я свидетельствую, что нет ничего и никого достойного поклонения, кроме Всевышнего Господа) Ашхаду анна мухаммадар-расулюллах (Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Единого Бога) Хайя ‘аля ссоляя (Спешите на молитву) Хайя ‘аляль-фаляях (Спешите к спасению) Кад каматис-соляяту кад каматис-соля (Молитва начинается) Аллаху акбарул-лаху акбар (Аллах превыше всего) Ля иляха илляллах (Нет ничего и никого, нет ни какого объекта поклонения, кому можно было бы поклоняться, кроме Аллаха, так как все остальные «боги» вымышленные идолы или же являются созданными творениями, а поклонятся творениям Всевышнего запрещено) Время прочтения 5 обязательных намазов: Фаджр (утренний намаз) наступает с момента рассвета до самого восхода солнца. Зухр (полуденный намаз) начинается после зенита солнца до позднего вечера. Аср (предвечерний намаз) наступает с позднего вечера до заката. Магриб (вечерний намаз) начинается с момента заката солнца до сумерек (когда небо становится совсем темным). Иша (ночной намаз) наступает с момента сумерек (кромешной темноты) до начала рассвета. Все эти молитвы должны читаться в упомянутые выше моменты. Однако есть исключения, когда допускается объединение молитв. Например, Зухр и Аср или Магриб и Иша могут читаться сразу друг за другом. Вы можете объединить эти две молитвы, когда путешествуете, если больны, очень сонные, очень усталые, или если вы не можете контролировать свое расписание (занятия или работу). Это исключения и не должны становиться нормой. Если вы молитесь в Масджиде (мечеть) в конгрегации, при плохих погодных условиях, таких как дождь, снег, лед и т.д., тогда допустимо объединить эти две молитвы. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время икамы, а когда объявление о начале молитвы завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и сердцем его и внушать ему: «Вспомни о том-то и том-то», о чём тот и не помышлял (до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (ракатов) молитвы он совершил». Слова азана произносятся громко и медленно. При произношении азана руки поднимаются согласно тому мазхабу, которого придерживается читающий азан. Время ночного намаза наступает с наступления полной темноты до наступления времени утреннего намаза . Ниже описаны полезные подробности про это время намаза. «И выстаивайте молитву, и давайте очищение, и кланяйтесь с поклоняющимися. Неужели вы будете повелевать людям милость и забывать самих себя, в то время как вы читаете писание? Неужели же вы не образумитесь? Обратитесь за помощью к терпению и молитве; ведь она – великая тягота, если только не для смиренных, которые думают, что они встретят своего Господа и что они к Нему вернутся» ( сура аль Бакара аяты 43-46) Во время обучению временам намаза Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ангел Джибриль (мир ему) сказал ему: «Совершай ночную (‘иша) молитву, когда исчезнет вечерняя заря» ( ан-Насаи, ат-Тирмизи. Хадис достоверный. “Ируауль-гъалиль” 250). Но при совершении объединения намазов Магриб и Иша, ночной намаз делается сразу после совершения Магриба. Шииты считают, что особое время для совершения намаза Иша – время после Магриба и до полуночи (по шариату). Шииты убеждены, что в промежутке времени от наступления Магриб и до полуночи является общим для Магриба и Иша и их можно читать один за другим. Но сунниты считают, что с наступлением времени Магриб — время только для намаза Магриб и делать намаз Иша сразу после Магриба не допускается. А когда же закончится время для выполнения Магриба и наступит время Иша намаза, то в это время выполнять намаз Магриб уже нельзя. По ханафитскому мазхабу предпочтительно Иша намаз совершать в конце первой трети ночи. Совершение намаза во второй трети ночи – «мубах» (дозволено), а в третьей части ночи – «макрух тахрим» (строго порицаемо). Вот несколько хадисов подтверждающих откладывание Иша намаза на более позднее время: Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала : “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) задержал молитву ‘иша до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи. Затем он вышел, совершил намаз и сказал: «Это – подлинное время этой молитвы, если бы только я не боялся обременить моих последователей»”( Муслим 219). Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если бы это не было обременительным для моей общины, то я повелел бы им откладывать совершение молитвы ‘иша до первой трети ночи или до середины ночи» . (ат-Тирмизи 167, Ибн Маджах 691. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани). Однако, нужно учитывать количество мусульман, собравшихся для намаза в мечети. Джабир рассказывал: “Иногда пророк (мир ему и благословение Аллаха) торопился с ночной молитвой, а иногда медлил с ней. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал молитву пораньше. Когда же люди запаздывали, он откладывал намаз” ( аль-Бухари 568, Муслим 1/233). Совершение же ночного намаза (Иша) в начале ее времени в джама‘ате лучше совершения Иша намаза в одиночестве, но в первую треть ночи. Так же если человек боится, что может не проснуться в это время, то лучше совершить намаз в начале его времени. Проблематично совершать Иша намаз в тех регионах, где ночь длится по 2 часа или наоборот более 22 часов, а за полярным кругом — вообще по полгода. Многие из ученых советуют брать за основу время намазов в Мекке, многие ориентироваться на ближайшие города или страны, где день и ночь сменяются регулярно. Последний метод является более правильным. А по ханафитскому мазхабу Иша намаз и следующий за ним Витр намаз не совершаются в тех местах, где летом полностью отсутствует ночь. Как считают ученые ханафитского мазхаба, в данном случае отсутствуют причины, для совершения намаза, точнее наступление времени этого намаза. В книге «Марокиль Фалях» в качестве примера указывается Болгария, где летом практически не бывает ночей. Вопрос: Ассаляму алейкум уа рахматулЛаhи уа баракатуh. является ли чтение дополнительных намазов (сунны муаккада) вслух — сунной? Ответ: Уа алейкуму ссалям уарахмату-Ллахи уа баркатух. Основа в этом вопросе, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал молитвы, совершаемые в ночное время суток вслух, а в дневное, про себя. Т.е. молитвы: фаджр, магриб и иша он читал вслух, а зухр и ’аср про себя. Нет в этом разницы между обязательными и добровольными молитвами, т.е. любая молитва в ночное время, читается вслух, а в дневное, про себя. Шейх Ибн Баз говорил: «Что касается дневных намазов, как духа намаз, или сунан рауатиб, намазы зухр и аср, то Сунной является чтение этих молитв про себя». См. «Фатауа Ибн Баз» 11/207. Исключением из молитв, совершаемых в дневное время, но читающихся слух: пятничная молитва, праздничные молитвы Фитр и Адха, молитва по поводу дождя (истискъа) и молитва по поводу затмения солнца или луны. См. «Асль сыфату-ссаля». «Большинство ученых считает, что читать вслух те молитвы, которые читаются вслух и читать про себя те молитвы, которые читаются про себя, из Суны молитвы (т.е. не уаджиб)! Однако ханафиты склонились к тому, что уаджиб читать вслух те молитвы, которые читаются вслух и уаджиб читать про себя те, которые читаются про себя». См. «аль-Маусу’атуль-фикъхия» 16/188. Ученые Постоянного комитета говорили: «Установлено, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал вслух два рак’ата в утренней (фаджр) молитве, первые два рак’ата в вечерней (магъриб) молитве и ночной (‘иша). И чтение вслух в этих молитвах является Сунной. И это узаконено для его уммы, которые должны следовать примеру пророка (мир ему и благословение Аллаха), как сказал Всевышний Аллах: «В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (аль-Ахзаб 33: 21). А также установлено от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Совершайте молитву так, как вы видели совершающим ее меня!» Однако если человек прочитает про себя в тех местах, где читается вслух, то он является тем, кто оставил Сунну, но молитва его по этой причине не нарушена!» См. «Фатауа аль-Ляджна» 6/392. ‘Иша (ясту) намаз ‘Иша намаз состоит из 4-х рака’атов фарза и 2-х рака’атов сунны. Фарз ‘Иша намаза Фарз ‘иша намаза совершается так же, как фарз зухр намаза. Отличается только намерение: «Намерился выполнить 4 рака’ата фарза сегодняшнего ‘иша намаза ради Аллаха». Сунна ‘Иша намаза Сунна ‘иша намаза совершается так же, как сунна фаджр, зухр намаза. Отличается только намерение: «Намерился выполнить 2 рака’ата сунны сегодняшнего ‘иша намаза ради Аллаха». Витр намаз состоит из 3-х рака’атов. Его совершают после ‘иша намаза. Витр намаз отличается от других намазов тем, что в 3-м рака’ате после чтения суры «Фатиха» и ещё одной суры из Корана, перед совершением руку’а (поясного поклона) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают (как во время вступительного такбира), а затем вновь складывают. После этого читают ду’а «аль-Кунут», и со словами «Аллаху Акбар» совершают руку’. 1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца. 2. Намерение: «Намерился выполнить 3 рака’ата фарза сегодняшего витр намаза ради Аллаха». 3. Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы – так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей. Женщины поднимают руки, направив их ладонями к Кыбле с сомкнутыми пальцами так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч. 4. Кыям – стоять после такбира. Руки сомкнуты, смотреть желательно на место суджуда. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди. 5. В положении кыям (стоя), последовательно читается: ду’а «Субханака», «А’узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и сура из Корана. 6. Руку’ – поясной поклон. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и в этом положении читать: «Субхана рабби аль ‘Азым» — 3 раза Мужчины во время руку’а руки с разведенными пальцами кладут на колени и держат прямыми ноги и спину; у женщин колени и спина согнуты не полностью, а пальцы собраны вместе. 7. Выпрямляясь с руку’а произносится: Полностью выпрямившись, произносится: 8. Суджуд – земной поклон. Сказав «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между кистями рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на кончик носа. В этом положении повторить 3 раза: Во время суджуда у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены в сторону Кыблы. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин. 9. Ку’уд — сидение между двумя суджудами: со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы; женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле. 10. Со словами «Аллаху Акбар» совершается второй суджуд и в этом положении читается: «Субхана Рабби аль А’ля» — 3 раза 11. Выход из суджуда. Сначала следует поднять голову, затем оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать со словами «Аллаху Акбар» (для чтения второго рака’ата) и в положении кыяма (стоя) сложить руки на животе (мужчины) или на груди (женщины). 1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана. 2. Так же, как и в первом рака’ате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и произнести: «Субхана рабби аль ‘Азым» — 3 раза 3. Выпрямляясь произносится: «Сами’Аллаху лиман хамидах». Полностью выпрямившись проговаривается 4. Со словами «Аллаху Акбар», совершить саджда. В этом положении читается «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза. 5. Со словами «Аллаху Акбар», сесть между суджудами 6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй суджуд и произнести «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза. 7. Сидение. Произнося «Аллаху Акбар», подняться из положения саджда и сесть на колени. Кисти рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле. 8. Сидя, читается «Ташаххуд» (это считается первым сидением). После встать со словами «Аллаху Акбар» (для чтения третьего рака’ата). 3 — й рака’ат: 1. Стоя, последовательно читается «Бисмиллях», суру «Фатиха» и другую суру. 2. Со словами «Аллаху Акбар», руки поднимаются до уровня ушей (как во время вступительного такбира), затем руки вновь смыкаются. 4. Со словами «Аллаху Акбар» совершается поясной поклон и произносится: «Субхана рабби аль ‘Азым» — 3 раза 5. Выпрямляясь, проговариваются слова: «Сами’Аллаху лиман хамидах», полностью выпрямившись произнести: 6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить саджда. В этом положении читается «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза. 7. Со словами «Аллаху Акбар», сесть между суджудами. 8. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй суджуд и произнести «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза. 9. Последнее сидение. Произнося «Аллаху Акбар», подняться из положения саджда и сесть на колени. Кисти рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле. 10. Сидя, последовательно читать «Ташаххуд», «Салават», ду’а «Раббана». 11. Салям — Сначала повернуть голову направо (при этом смотреть на плечо) и произнести «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах». 12. Так же, повернув голову налево, произносится «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах». 13. Подняв руки до уровня плеч, ладонями к верху прочитать ду’а после саляма:«Аллахумма антассаляму ва минкассаляму табаракта йа заль джаляяли валь икрам». После этого протираем ладонями лицо. Илдус хазрат Файзов, специально для Islam-Today.ru Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий. Как читать молитва иша Оценка 5 проголосовавших: 1 Екатерина Снегирева Добрый день. Меня зовут Екатерина. Я верующий человек, хожу в церковь, верю в Бога и Христа спасителя.Данный сайт был создан как хранилище различных молитв, которые мне удалось найти. Сайт не призывает к действию. Если вы нашли материалы оскорбляющие Ваше чувство верующего, то напишите мне в контактную форму, он будет удален.