Молитва иман текст на татарском

Официальный Сайт Издательства «Дагват»

Посмотреть на Яндекс.Фотках
Книга в формате А-5, специально для удобства мусульманам (чтобы носить с собой). В этом сборнике собраны молитвы на разные случае жизни. Не вошли молитвы для намаза, так как это уже выходили в нашей книге «Книга намаза». Эта книга удобна не только для имамов, но и всем мусульманам, для заучивания. В книге есть текст на арабском, транскрипция (для тех, кто не умеет читать в оригинале) и перевод на татарский язык. Надеюсь, что она будет полезна мусульманам, владеющим татарским языком и Вы возблагодарите нас за это своими ДОГА.

Скоро выйдет эта книга в русском переводе.

Спрашивайте в мусульманских специализированных магазинах и в мечетях. Телефон представитель нашего издательства в Казани: 8-927-44444-95

Основой ислама является Священная Книга Коран. Именно в ней собраны все молитвы, которые в повседневной жизни должен читать правоверный. Мусульманские молитвы должны стать основой жизни, только в этом случае человек может иметь надежду, что он после смерти попадет в рай.

Самым главным и обязательным религиозным обрядом в исламе считается намаз. Именно он позволяет мусульманину сохранять связь с Аллахом. Намаз должен читаться правоверным пять раз в день. Это позволяет укрепить веру и очистится от свершенных прегрешений.

Намаз определяет дневной ритм верующего человека. Молитвы возносятся:

• На рассвете.
• В середине дня.
• Во второй половине дня.
• В вечерний час
• В сумеречное время.

Для совершения намаза нужно провести омовение, одеть чистую одежду и выбрать чистое место. По возможности каждый мусульманин стремиться совершить обязательное моление в мечети.

Намаз — это очень сложный обряд, в котором предусмотрено не только чтение большого количества молитв, но и выполнения точных ритуальных движений. Для тех, кто недавно принял ислам, предусмотрен упрощенный ритуал, который также может использоваться, когда имеется нехватка времени.

Кроме молитв, которые используются в намазе, существует ряд специальных молитвенных обращений — дуа, которые могут использоваться в самых различных жизненных ситуациях.

Читать любую исламскую молитву нужно искренне. Это главное условие того, что она будет услышана Аллахом. Дуа должно произноситься уверенно, это подчеркивает, что для вас очень важна помощь свыше в настоящий жизненный период.

Желание привлечь удачу в жизнь естественно для каждого человека. В мусульманском мире удача и материальное благополучие взаимосвязаны. Именно этим объясняется то, что перед чтением данного вида молитв обязательно раздать милостыню нищим. Дуа на привлечение удачи и денег разрешается читать только раз в день. Возносить молитву можно в любое время.

Звучит сильная молитва так:

Татарская молитва на здоровье позволяет обрести душевное спокойствие. А это значит, что у человека появятся силы успешно бороться с любыми болезнями, причинами которых, как правило, является неблагополучное нервное состояние человека. Кроме этого такая молитва успешно помогает справиться с порчей и сглазом. Такие негативные чужеродные воздействия, также часто, провоцируют развитие серьезных болезней.

Звучать молитва на русском языке может следующим образом:

В мусульманском мире считается обязательным ритуал для очищения дома от негативных энергий. В Коране имеется много таких молитв. Священнослужители считают, что такие молитвы нужно произносить на арабском языке, читая их непосредственно из Корана. Безусловно, не все это могут сделать. Поэтому ислам предлагает очень простой обряд со свечами. С его помощью можно очистить от негативной энергетики пространство собственного дома. Все, что нужно так это обойти все жилые комнаты по периметру с зажженной свечой в руке.

В процессе этого проговаривается короткая молитва, которая на русском языке звучит так:

После этого нужно обязательно прочесть такую молитву, стоя на коленях в одной из комнат, повернувшись лицом на восток:

Для того чтобы сон был спокойным и удалось полноценно отдохнуть перед сном следует читать специальные дуа: Ихлас, Фаляк, Нас.

Сура Ихлас на русском языке звучит так:

Сура Фаляк является защитной и звучит следующим образом:

Сура Нас звучит на русском языке так:

Также правоверные могут читать перед сном аят «Аль-Курси», на русском языке он звучит так:

Очень полезно слушать мусульманские молитвы на татарском языке. Но очень важно это делать правильно. Включать аудио запись нужно, только когда вы правильно настроитесь и отбросите все сторонние мысли. Нельзя во время прослушивания молитв кушать или заниматься какими-либо попутными бытовыми делами.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧﴾

1. Бисмил-Ляяхи рРахмаани рРахиим. 2. Аль-хамду лил-ляяхи Раббиль-‘аалямиин. 3. Ар-Рахмаани рРахиим. 4. Мяялики яумид-диин. 5. Ийяякя на’буду ва ийяякя наста’иин. 6. Ихдина ссырааталь-мустакыим. 7. Сыраатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдууби ‘аляйхим ва ляд-дооллиин.

1. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! 2. Хвала Аллаху, Господу миров,3. Милостивому, Милосердному, 4. Властелину Дня воздаяния! 5. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. 6. Веди нас прямым путем, 7. путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.

1. Рәхимле шәфкатьле Аллаһ исеме белән башлыйм эшемне! 2.Чын мактау галәмнәрне, бөтен мәхлукларны тәрбияләүче Аллаһу тәгаләгә тиешле, 3. Аллаһу тәгалә бу дөньяда барча кешеләргә мәрхәмәтле, ягъни мөэминнәргә дә, көферләргә дә нигъмәтләрен бирә, әмма ахирәттә мөэмин бәндәләренә генә бирәчәк, 4. Аллаһу тәгалә, гаделлек белән хөкем итүче, ахирәт көненең патшасыдыр, 5. Ий тәрбиячебез Аллаһ! Без сиңа гына гыйбадәт кылабыз һәм һәр эшебездә синнән генә ярдәм сорыйбыз, 6. Ий тәрбиячебез Аллаһ! Безләрне туры юлга күндер! (Туры юл – Коръән һәм сөннәт юлыдыр), 7. Ул юлны Син әүвәлгеләргә ингам итеп бирдең, безләрне Синең ачуың төшкән вә адашкан кешеләрне бидеґәтъ һәм заләләт юлыннан башка юлга күндер, ягъни Сине ачуландырмаган һәм хак юлдан адашмаган кешеләр юлына күндер!

Данная книга будет интересна широкому кругу читателей, не только тем, кто нуждается в национальных молитвах, она станет полезным пособием для всех читателей,
интересующихся историей, языком и религией татар.

Автор книги, известный учёный и писатель Фирдус Девбаш (Фирдус Нурисламович Фатклисламов), предложил читателям волшебные тексты на татарском языке. Помимо этого он разработал соответствующие религиозные ритуалы, приемлемые для современного человека, то есть вернул в нашу жизнь уже бывшие на грани исчезновения образцы духовного наследия народа. Осуществив философский анализ татарских молитвословий, автор показал их важное значение в нравственном развитии общества, в достижении им счастья.

Предлагаемое издание явилось результатом многолетнего труда, в нем представлены не только татарские молитвы, вышедшие из широкого употребления ещё в семидесятых годах прошлого столетия в результате борьбы Советского государства с религиозными верованиями, но и важные сведения об истории татар и их языке.

С удовольствием прочитала книгу Фирдуса Девбаш «Татарские молитвы». Хотя название книги и связано с молитвами, она не из жанра религиозной литературы. Ее содержание гораздо шире – это своеобразная энциклопедия по традиционной культуре татар. Читатель найдет в ней не только почти уже забытые татарские молитвы, но и интересные сведения об истории, языке и духовной культуре нашего народа.

Книга написана доступным, понятным языком. Она захватывает с первых страниц, невозможно оторваться. Такое бывает редко, ведь это не художественное произведение. Читатели всех возрастов найдут в ней много полезного, а иногда и забытого. Эта книга сама так и просится в руки, ее хочется полистать, послушать таинственный шелест страниц. На ее обложке чистое, голубое небо, бескрайняя степь и дорога, ведущая к небу, к добру… Все в этой книге продумано: не только глубокое содержание, но даже ее оформление – как известно, чистое, голубое небо символизирует в искусстве благополучие, душевный покой и удачу.

«Татарские молитвы» – книга о секретах долгой и счастливой жизни, жизни без болезней и невзгод. Да, подобных изданий сегодня немало, но их авторы часто выдают полезные сведения и приемы за собственные ноу-хау. Фирдус Девбаш совершенно справедливо указал на то, что секреты счастья и здоровья кроются в обычаях и традициях народа, в его языке: сказках и легендах, пословицах и поговорках, молитвах и благопожеланиях – во всем, что составляет традиционную культуру татар. Он, пожалуй, первым из татарских писателей заявил о том, что не надо искать рецепты счастья и долгой жизни без болезней где-то на стороне. Все это у нас уже есть. Просто мы забыли свой язык, свою культуру, а вместе с ними и секреты бытия. Не зная своего языка, человек не может усвоить науку жизни, лишается доступа к духовному наследию своих предков и перенимает все чужое: непонятные молитвы, обычаи, ритуалы…

Я была неприятно удивлена тем, что в Интернете встречаются и недоброжелательные, с обвинительным содержанием отзывы об этой прекрасной книге. Эти публикации подписаны разными фамилиями, но во всех из них одни и те же обороты в духе 37-го года, одни и те же нелепые обвинения, один и тот же агрессивный стиль. Фирдус Девбаш выступает за возрождение нашей культуры, забытых традиций, стремится вернуть нам наши же духовные ценности. В татарской традиционной культуре нет ничего такого, за что нам должно быть стыдно.

«Татарские молитвы» Фирдуса Девбаш – это историческое, литературно-языковое и социологическое осмысление построения гражданского общества на основе возрождения духовной культуры, забытых норм и ценностей татарского народа.

Автора отличает новый – социологический подход к исследованию культуры татар. Социологический подход позволяет автору проанализировать поставленную проблему на глобальном уровне, осознать развитие религиозного сознания народа не на уровне простой адаптации сакральных ценностей арабского мира, а как синтез мировоззренческих ценностей и открытость татарского народа к мировой культуре, в частности, религиозным верованиям.

Не выдерживают критики и обвинения автора в исламофобии. Как верно заметил сам Фирдус Девбаш, любовь к своей культуре не есть ненависть к другой. Унижение своей многовековой тюркской культуры и восхваление другой культуры безнравственно. К сожалению, немало сегодня таких, о ком слова поэта:

Перед чужим он слепо преклонялся,
А своего, увы, не замечал.

Автор книги уверен в том, что любовь к своему языку порождает понимание и уважение к языкам других народов. Великий поэт Габдулла Тукай всем своим творчеством тоже призывал любить свой язык и безжалостно критиковал мулл, бездарно толкующих суры исламской религии. Мы же не считаем Г. Тукая исламофобом.

Оппонентам произведений Фирдуса Девбаш, несомненно, талантливого писателя и ученого, нужно отойти от черного пиара и признать глубину и оригинальность его концептуального воззрения на национальную культуру. Не случайно известный философ номинирован Российским союзом писателей на национальную литературную премию «Писатель года 2016». Поздравляем и желаем ему дальнейших творческих успехов!

Труд Ф. Девбаша «Татарские молитвы» является весомым вкладом в развитие гражданского общества, в воспитание патриотизма и дружбы народов.

З.С. Шангареева
профессор КНИТУ, доктор социологических наук
14 ноября 2016 года

Иман (الإيمان) — в переводе с арабского означает вера. В шариатской терминологии Иман — это полное убеждённое принятие сердцем и подтверждение языком всего того, что передано нам Всевышним Аллахом через Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям). Вера сердцем является основой имана, а провозглашение веры языком необходимо для того, чтобы к человеку относились как к мусульманину при жизни и после смерти. Провозгласить веру языком — значит, произнести формулу исповедования веры или, слова свидетельства (Калима-шаха-да) это слова: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده و رسوله

( Ашхаду алля иляха илляллах уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюх ) «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник» и воспринять это всей душой.

Существуют шесть столпов (основ) веры. Ниже приводится арабский текст и перевод на русский язык формулы «Аманту билляхи», содержащей эти шесть столпов:

اَمَنْتُ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ اليَوْمِ الآخِرِ وَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَ شَرِّهِ مِنَ اللهِ تَعَالىَ وَالبَعْثُ بَعْدَ المَوْتِ حَقٌّ
اَشْهَدُ اَن لاَّ اِلَهَ الاَّ اللهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

«аманту билляхи ва малаикатихи ва кутубихи ва русулюхи валь-йамиль-ахири ва биль-кадари хайрихи ва шаррихи мин-Аллахи Та’аля валь-ба’су ба’даль маут – хаккун. Ашхаду алля иляха илля Аллах ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх»

Перевод: «Верую во Всевышнего Аллаха, в Его ангелов, в Его Книги, в Посланников, в Судный День и в то, что всё — и добро, и зло — происходит по предопределению Всевышнего Аллаха, а также в то, что после смерти непременно последует воскре¬шение. Свидетельствую: нет никакого иного божества («илях» — того, кому поклоняются), кроме Всевышнего Аллаха. Свиде-тельствую также, что Мухаммад — раб Его и Посланник»

Тот, кто не уверует хоть в один из этих шести составляющих имана или засомневается в них или не признает одного из пророков, тот человек отходит от веры, т. е. становиться кяфиром (неверующим). Он должен сожалеть об этом, покаяться от всей души и просить Всевышнего о прощении. Затем он должен прочитать шахаду, понимая смысл читаемого. Нужно уверовать во все шесть столпов Имана и в то, что все, с чем пришел Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), является истиной. Во все это человек должен уверовать сердцем и произносить вслух. Не достаточно того, что бы человек верил сердцем но не подвердал языком или наоборот.

Столпы веры:
1. Вера в Аллаха
2. Вера в ангелов
3. Вера в книги
4. Вера в посланников
5. Вера в Судный день
6. Вера в предопределение судьбы, в то, что все хорошее и плохое происходит по воле Аллаха.

По мазхабу имама аш-Шафии, во втором ракаате утреннего намаза, выпрямившись после поясного поклона и подняв руки как при чтении дуа, читают специальную молитву «Магьдина» (эту молитву также называют «Къунут»).
По окнчании чтения «Магьдина» опускаетесь на колени и далее совершаете сужду и продолжаете намаз как обычно.
Чтение «Магьдина» в утреннем намазе является очень важным суннатом (баг`зу-с-салати).
«Магьдина» можно читать и в других намазах, в последнем ракаате. Её например читают в последние 10 дней месяца Рамадан в намазе таравих. Также её обычно читают при наличии какой-либо опасности для всех мусульман данного населённого пункта, региона или всей уммы в целом, чтобы отвести беду.

(*Примечание: буквы, выделенные жирным — в произношении тянуться как удвоенные)

Аллагьуммагьдини фи ман гьадайт(а),

О Аллагь, наставь меня на правильный путь вместе с теми, кого Ты наставил, Ва г`афини фи ман г`афайт(а), И прости меня вместе с теми, кого Ты простил, Ва таваллани фи ман таваллайт(а),

И защитименя вместе с теми, кого Ты защитил,

Мы привели самый короткий вариант молитвы «Магьдина», существуют и более расширенные её варианты.

Страница на сайте не найдена. перейти на главную

Приглашаем молодежь изучить родной, татарский язык!

В рамках реализации проекта «Милли мектеп» Советом молодежи при Полпредстве РТ в РФ приглашается молодежь в возрасте от 18 до 35 лет на курсы по изучению татарского языка.

Преимущества данных курсов:

• Эффективно — занятия проходят в малых группах, количеством до 10-ти человек;

• Удобно — занятия проходят в центре Москвы (метро Новокузнецкая) в вечернее время с 19.00 до 20.30;

• Доступно — цена занятий составляет 300 руб., что сопоставимо с уровнем цен в регионах или меньше чем один подход в кино;

• Уникально — занятия проводит преподаватель с большим стажем, кандидат наук;

• Душевно — группа состоит из молодых девушек и ребят одного уровня знаний, искренне желающих изучить родной язык;

• Современная методика предполагает изучение языка всего за 6 месяцев!

При наличии вопросов, можете задать по электронной почте: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

Будем ждать Вас! Көтеп калабыз!=)

Конкурс татарских молодежных проектов «Хәрәкәт-2015»: истории успехов в лицах

14 ноября 2015 года с самого утра в КРЦ «Арбат» на Новом Арбате − настроение праздника и сопутствующие ему кутерьма и волнение. Повсюду молодые сияющие лица: на девушках калфаки ручной работы, на юношах – элегантные бабочки в татарстанский триколор. Одни фотографируются, другие рассматривают выставку картин, третьи спешат занять место в зрительном зале. Все гости в предвкушении гала-концерта с номерами популярных артистов, участники взбудоражены интригой – кого авторитетное жюри признает победителем конкурса «Хәрәкәт — 2015»?

14 ноября 2015 года состоится главное событие в жизни татарской молодежи Столицы — День татарской молодежи и церемония награждения победителей конкурса молодежных проектов «Хәрәкәт»

Мероприятие пройдет в КРЦ «Арбат» по адресу: ул. Новый Арбат, 21 (м.Смоленская). Начало мероприятия в 16.00

Приобрести билеты можно в магазине «ТатарМаркет» по адресу Малый Татарский пер., д. 8, Пн-пт с 10.00 до 19.00 (ст.м. Третьяковская, Новокузнецкая, Павелецкая)

Молитва – это общение человека с Богом
Татарская молитва – это молитва на татарском языке

Известно давно: слово обладает поистине магической силой. Сказанное в нужное время и в нужном месте, оно может спасти или, наоборот, погубить. А если к нему присоединяется искренняя вера, рождается молитва.

Молитва чудесным образом воздействует на человека, в ней сила, которую трудно понять, но можно почувствовать. Читающий молитву успокаивается, избавляется от страха и неуверенности в себе; на смену им приходят сила и решительность. Человек наполняется жизненной энергией, у него как бы вырастают крылья.
Молитва – это прямое (непосредственное) общение с Богом, беседа с ним. Мы – его любимые сыновья и дочери и, будучи детьми его, должны общаться с ним: делиться радостями и проблемами, победами и поражениями, мечтами и опасениями, а также просить у него помощи и совета.

Мы – алтайцы, балкарцы, башкиры, кумыки, татары и представители многих других тюркских народов являемся детьми Тенгри – Отца нашего небесного и молимся ему, то есть разговариваем с ним по-своему, на своем тюркском языке, на его диалектах. Мы беседуем с Тенгри как с самым близким человеком.

Для молитвы не существует специальных, особых слов. Обращайтесь к Отцу своими словами, говорите простым, понятным языком. Найти нужные слова, словосочетания и обороты речи вам поможет моя книга «Татарские молитвы», с которой вы можете ознакомиться в разделе «Китаплар».

Полезна молитва на любом языке. Благотворное воздействие молитвы увеличивается многократно, если она совершается на родном языке. Божественные мелодии родного языка творят чудеса. Несмотря на это, в молитве язык не главное: важно, чтобы она шла от сердца. Можно молиться на любом языке, которым вы владеете на разговорном уровне, но нельзя зубрить молитвы, ведь никто не общается со своими родителями заученными словами. Лучше даже не читать тексты молитв, а как бы пересказывать их своими словами. Вообще, молитва не читается, она творится! Большинство современных татар молитв сами уже не творят, они лишь платят мулле (мусульманскому священнику) сядака (деньги) с просьбой сделать это за них. Татарские молитвы уже почти забыты, а те, которые читают вместо них, на иностранном языке. Этот иностранный язык, язык знойных пустынь, так же далек от татарского языка, как и Мекка от Казани…

Конечно, лучше творить молитву самому. Если вам близки арабские молитвы, то есть если вы хотите общаться с Богом на арабском языке, то нужно сначала овладеть этим языком в такой степени, чтобы говорить на нем свободно. Арабский – один из самых трудных языков в мире, так как в нем изменяется сама внутренняя структура слова. Поэтому те из вас, кому нелегко даются иностранные языки, должны быть готовы посвятить изучению арабского долгие годы. Не обойтись и без живого общения с носителями языка, поэтому нужны будут неоднократные поездки на Аравийский полуостров.

Выбор за вами, вы сами решаете, на каком языке разговаривать с Творцом. Сегодня практически все татары владеют русским, можно молиться на нем. Но молитвы на русском языке – это православные молитвы и, сделав такой выбор, вы должны быть последовательны – должны принять святое крещение. Да, именно так. Ведь если вы говорите, скажем, по-немецки и решите молиться на нем, то вы становитесь членом протестантской общины, так как на немецком нет других молитв.

Как говорится в таких случаях, думайте сами, решайте сами. Упомянутая выше книга «Татарские молитвы» предназначена тем, кто нуждается в молитвах, но не имеет возможности изучить арабский язык. Читателям предлагаются волшебные тексты на родном для нас татарском языке. Данная книга явилась результатом многолетнего труда, в ней представлены не только татарские молитвы, вышедшие из широкого употребления еще в семидесятых годах прошлого столетия в результате борьбы Советского государства с религиозными верованиями, но и важные сведения об истории татар и их языке. На сайте www.devbas.ru она представлена в двух форматах. Вы можете не только читать это издание, но и скачать его.

Может показаться, что при разговоре с Богом язык даже не нужен: его ответ приходит нам обычно не через звуки, а посредством мыслей, идей, чувств. Однако только кажется, что беседа с Богом возможна без слов. Да, мы часто обращаемся к нему мысленно, но при этом формулируем свои мысли посредством слов, не произнося их. Так что без того или иного языка беседа невозможна. Да и внутренний диалог со своим Я мы также ведем посредством слов.

Невозможно жить с кем-то, не общаясь с ним. Если вы хотите жить с Богом, то молитесь: кто без молитвы, тот и без Бога.

Татар догалары – татар телендәге догалар ул. Кириллица хәрефләре белән язылган гарәп догасы, аны ятлап йөз тапкыр кабатласаң да, татар догасына әверелми. Аңлашылмаган чит бер телдә Ходай белән әңгәмә корып булмый, аңа чын йөрәктән кылынган догалар белән генә ирешелер. Сүзләр йөрәктән чыгарга тиеш. Догада көйләүдән, сәхнәдә сыман кыланудан саклан. Дога кылу – театр уены түгел.

Тормышның төрле очракларында кирәк булган татар догалары бу сайтта урын алган “Без бәхет өчен яратылган” дип исемләнгән китапта бирелгән.

Имтиханга барганда укыла торган дога
Сынауга кергәндә укылган дога

Имтиханнар чоры – үзенчәлекле вакыт. Бу катлаулы чорда барысы да мөһим – әзерләнү өчен урын сайлаудан алып имтихан вакытында үзеңне тоту кагыйдәләренә кадәр. Башта эш урыны турында: алдыгызда артык нәрсә булырга тиеш түгел, өстәлдә кирәкле предметларны җайлап урнаштырыгыз. Бүлмәдә сары һәм шәмәхә төсләргә өстенлек бирегез: алар интеллектуаль активлыкны арттыра.

Имтихан ул – һәрвакыт сынау, тикшерү һәм бәяләү. Ул белемнәрне тикшерү һәм аларның дәрәҗәсен бәяләү өчен үткәрелә. Ләкин еш кына имтихан рухи ныклыкны сынауга да әверелә. Укучылар барысы да диярлек сынау вакытында бик зур физик һәм психологик тетрәнү кичерә.

Имтихан алдыннан дулкынланмас өчен нәрсә эшләргә соң? Әлбәттә, яхшылап әзерләнергә! Әмма ул гына җитми. Тырышып әзерләнгән укучылар да дулкынлана, борчыла, ә кайвакыт бөтенләй югалып, каушап кала һәм үзләренең белемнәрен күрсәтә алмый. Нигә шулай була соң? Имтихан очрагында дулкынлануның нигезе – билгедән курку. Балага билгенең кеше мөмкинлекләрен үлчәүнең бердәнбер күрсәткече булмавын аңлатыгыз. Аның уңышларын искә төшерегез, аны мактагыз, үз-үзен бәяләвен үстерегез. Зыян гына китергән битәрләүләрне онытыгыз. Уңышлы тапшырылган имтихан – бала өчен генә түгел, гаилә өчен дә бәйрәм. Аның «бишле» алуын шулай булырга тиеш иде һәм башкача була да алмый дип кабул итмәгез.
Бала белән бергә сөенегез, бәйрәм итегез. Ә инде имтихан нәтиҗәсе түбән булса, бу – фаҗига түгел, тәҗрибә генә. Гаҗизләнеп кул селтәмәгез, балагызга “булдыксыз” ярлыгы такмагыз.

Асылда безнең балалар, мәктәп укучылары һәм студентлар, уку фәннәре буенча гына имтихан бирми, алар авырлыкларны җиңәргә дә өйрәнә. Балагызга шуны аңлатыгыз. Белемнәрен шушы рәвешле тикшерү – холыкларын, аларның ихтыяр көчен сынау ул. Кирәк вакытта үзеңне ачып бирә белү, гыйлемнең билгеле бер өлкәсендә үз казанышларыңны күрсәтә алу, югалып калмау, дулкынлануны җиңү – боларның барысына да өйрәнергә кирәк.

Инде әйтелгәнчә, имтихан ул – рухи бер сынау кичү. Уңышның зур өлеше психоэмоциональ киеренкелекне йомшарта алуга бәйле. Үз-үзенә нык ышанган кеше генә җиңүгә ирешә. Андый ышанычны булдырырга сезгә түбәндәге дога ярдәм итәр. Беркем дә, хәтта туганнары булмаган кеше дә, бу дөнәяда ялгыз түгел. Изге юлда йөргән һәркемгә Күк көчләре, илаһи көчләр ярдәм итеп тора. Аларга мөрәҗәгәть итегез, үз сүзләрегез белән ярдәм сорагыз. Түбәндәге дога сезгә үз сүзләрегезне табарга булышыр. Кемнәр соң алар – Күк көчләре, илаһи көчләр? Күк Тәңре җитәкчелегендәге аллалар, ияләр һәм рухлар. Без фәрештәләр дип атаган затлар – шул мәрхүм әби-бабаларыбызның рухлары инде ул. Аларны да чакырыгыз, яныгызда булсыннар. Үз-үзеңә ышанычны арттырырга кайчак ниндидер бер яхшы ым-ишарә дә ярдәм итәргә мөмкин. Мәсәлән, яхшы төш күрү яисә бакчадагы алмагачка саескан куну. Кесәдәге нәселдән-нәселгә сакланып килгән тәңкә дә сезгә ышаныч биреп торыр.

Без беркайчан да ялгыз түгел, курыкмагыз. Тыныч булсагыз, һичшиксез, уңышка ирешерсез!

Молитва перед экзаменом на татарском языке
Татарская молитва для успеха на экзамене

Истинно верующий мусульманин должен верить без сомнения во все составляющие (арканы) Имана без исключения. Если не верить хотя-бы в один из них, то Иман недействителен.
Признание всех арканов Имана на арабском языке выражается следующей молитвой, называемой Аманту.

Транскрипция и перевод.

(*Примечание: буквы, выделенные жирным — в произношении тянуться как удвоенные)

А манту билл а гьи, ва мал а каикатигь и , ва кутубихи, ва русулигьи, валь йавмил ахири, ва биль къадари, хайрихи ва шарригьи, мина ллагьи таг`ала.

Я верю (всем сердцем и подтверждаю это подчинением всех частей тела требованиям данной веры) в Аллагьа и в Его ангелов, и в Его Книги, и в Его посланников, и в Судный день, и в предопределение судьбы, и в то, что и хорошее, и плохое в судьбе исходит от Аллагьа Всевышего.

Мусульманские молитвы на татарском языке, конечно, существуют. Однако чтение татарской или русской молитвы в намазе неправильно, поскольку все молитвы во время намаза читаются исключительно по-арабски. Поэтому каждый новообращенный, принявший ислам, каждый, кто начал совершать намаз, должен старательно выучить тот минимум молитв, который необходим. Путь познания Бога – это путь к совершенству.

Суфии счистают, что совершенного человека отличают акволи нек (добрые речи), афъоли нек (добрые действия), ахлоки пек (благонравное поведение), маорифи чек (благородные поступки). Кто знаком с зороастризмом, увидит здесь несомненную параллель с Авестой, которая признает священными три качества: гуфтори нек (добрые слова), пиндори нек (добрые намерения) и кирдори нек (добрые деяния). К этому стремятся татарские мусульмане, один из самых многочисленных народов, проживающих на территории России и исповедующих ислам. Укрепляясь в своей вере, татары прославляют Аллаха, Милостивого и Милосердного, читают Коран по-арабски, и тем не менее мусульманские молитвы на татарском языке звучат довольно часто.

Азиз Насафи в трактате «Максад-улаксо» говорит: «Совершенного человека упоминают под разными именами, наделяют его достоинствами, соответствующими всем качествам добронравия. Называли его шейхом, вождем, предводителем… зерцалом мира, великим противоядием, животворным эликсиром. Называли Иисусом, воскрешающим мертвых; Хизром, которому удалось найти и пить источник жизни; Соломоном, знающим язык птиц».

Абсолютное воплощение совершенства — пророк Мухаммед. И хотя во времени Мухаммед явился позже других пророков, «в вечности он первый, ибо все пророки были вдохновлены светом Мухаммеда». Те, кто прославляет Аллаха, почитает Пророка Его, укрепляется в вере, читая Коран, те, кто, не зная арабского языка, произносят мусульманские молитвы на татарском языке, всем сердцем принимая ислам и живя по законам шариата, являются истинными мусульманами.

Одно из ключевых понятий в суфийской концепции совершенного человека — маком. В переводе с арабского — пребывание, житие, деяние, стоянка. В суфийском любомудрии маком используется в значении стоянка, между тем как сам человек уподобляется путнику, чей путь проходит от одной стоянки к другой. Пока путник не выполнит всех требований первого макома, ему не следует переходить ко второму макому и так далее. Например, кто не в состоянии довольствоваться малым — маком каноат, тот не вправе обращаться к Богу, то есть находиться в макоме упования — таваккал. От макома следует отличать хол — божественное озарение. Хол, «хотя и является наградой за долгое и неустанное самоотвержение, тем не менее, не может быть вызван усилием воли или стараниями самого путника, так же как не может быть вызвано вдохновение, хотя дается оно только тем, кто все свои помыслы устремляет к единой цели».

Атанын, Улнын, Святый Тыннын исеменя. Аминь.

Молитва мытаря

Эй Алла, мин жазык­лыга изгелекле бул.

Молитва предначинательная

Эй Ходайым Иисусъ Христосъ, Алла Улы, Синен кадерле Таза Ананнын да, кюнелля­рендя Алланы жoрткян арыу тормошло аталары­бызнын, бар aулеяля­реннен дя телякляре какына мин жазы­клыны да коткара кюр. Аминь.

Шoкoр Сина, эй Аллабыз, шoкoр Сина.

Молитва Святому Духу

Кюк Падшасы, жанга тынычлык, кюнелгя чын белем биреуче Тын, кайда булса да бар Син, барын да oлгoрт­терясен, aртoрлo жакшы­лыкка бай Син, тере­лек биреуче Син Узен, безгя килеб урын­наш, безнен aрбер шакшы­лыгы­бызны aрче, жанна­рыбыз­ны коткар, Син изгелекле.

Святый Алла, Святый Кодрятле, Святый Улемсез, безне жарлыка (3 табкыр).

Шoкoр Атага, Улга, Святый Тынга aле дя, aрчакта да гумер­дян гумергя, аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Эй ин Святый oч Iпостасьле Алла, безне жар­лыкка; эй Ходай, безне жазык­тан тазарт; эй безне тотоб Тороучы, зако­ныннан жазганы­бызны кичер; эй Святый, безгя изге­лек кылыб, безнен житеш­мягян жире­безне тoзят, Уз исе­мен oчoн.

Эй Ходай жарлыка (3 табкыр).

Шoкoр Атага, Улга, Святый Тынга aле дя, aрчакта да гумердян гумергя, аминь.

Молитва Господня

Эй кюктяге Атабыз! данны булыб торсон исемен Синен, килсен падша­лыгын Синен, жирдя дя кюктя­гечя булсын иркен Синен. Бoгoн кoннoк икмяге­безне бир безгя. Бурыч­лары­бызны кичер, без дя безгя бурычлы булган­нарга кичер­гян кюк. Безне алда­нырга ирек жибяр­мя. Жаман­нан кот­кар безне.

Символ веры

Молитва 1-я, святого Макария Великого

Эй Алла, мин жазык­лыны тазарт, мин бер чaкта да Синен алдында арыу эш кыл­мадым шул, мине жаман­нан коткар, Синен иркен миндя булсын ыйы, мин узем­нен тейешсез аузым­ны айыбла­мыйчы ачыб, Синен арыу исе­менне, Атаны, Улны, Святый Тынны жыр­лаб данна­саб ыйы, aле дя, aр-чакта да, гумер­дян гумергя. Аминь.

2-я молитва того же святого

Эй кеше сoйoуче Алла, жокодан торгач, Сина сыйына­мын, Уз изгеле­ген белян Синен эшля­ренне тыры­шыб Синнян телеймен. Aр-бер чакта, aр-тoрлo эшкя мина кыуат бир, дoньядя ней усал нястя бар, бары­сыннан да мине коткар, шайтан­нын азды­рыуын­нан сакла. Мянге Падша­лыгына кергез, Син Узен мине жараткан, бар жакшы­лыкны булды­рыб биреуче Син Узен: минем ышан­ганым Син Узен. Сина дан ките­рямен, aле дя, aр-чакта да, гумер­дян гумергя. Аминь.

Молитва 3-я того же святого

Эй Ходай, Син кюб изгеле­геннян, оло рахим­негеннян бу уткян тoннoн багытын мин мяндяня хатярсез, ичбер зыянсыз уткя­зергя булыш­тын, инде эй aр-нейне Булды­рыучы, Башка­рыучы Ходай, Узеннен чын жактын­нан жакты­рылган кюнел белян Синен иркен­не кылар­га мине Узен тейешле ит, aле дя, aр-чакта да, гумер­дян гумергя. Аминь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь

Эй Алланын aулеясе (исеме), минем oчoн Аллага инял, мин Сина сыйыныб чын кюне­лемнян иня-лямен: Сине тиз булы­шыучы, жаным oчoн теляк итеуче диб белеб.

Песнь Пресвятой Богородице

Алланы Тыудырган Кыз, сoйoн, дяулятен бар Мар i я, Ходай Синен белян. Безнен жаннарга Котка­рыучыны Тыудыргач, Син данны булган катыннар арасыннан, Синнян Тыуган да даннаулы.

Тропарь Кресту

Эй Ходай, калкынны сакла, жортона бярякят бир. Дoрoс денне ололаб тотоб саклаучыларга дошман­нарын жинеб басарга кыуат бир, Качын белян сакла тоткан тормо­шонны.

Молитва о живых

Эй Ходай, сакла, жарлыка минем духов­ный атам (исеме), мине тыу­дырган атам-анам (исем­няре), карен­дяшля­ремне (исемняре), башлык­ларымны, мина жакшылык кылган­нарны (исем­няре), барлык Христосъ денен дoрoс тотоучы­ларны­бары­сын да сакла.

Молитва о усопших

Эй Ходай, исеня ал улгян мяндя­лярен­не: минем атам анамны, тыуган­нарымны, мина жак­шылык кыл­ган­нарны (исемняре), барлык православный Христиан­нарны да, ирекле, ирексез кылган жазык­ларын кичереб, аларны Узен­нен Кюктяге Падша­лыгына керт.

Окончание молитв:

Достойно есть…

Чыннаб дoрoс тейешле, эй Алланы Тыудыр­ган Кыз, Сине кадер­ляргя, Син мян­гегя кадерле, шиксез Таза, Син безнен Алла­бызнын Анасы, Херу­вим­нярдян дя кадерле, Сера­фимняр­дян дя данны, кыз кoйo Сюз Алланы тыу­дырган, чын Алла Анасы Сине ололойбыз.

Шoкoр Атага, Улга, Святый Тынга aле дя, aр-чакта да гумердян гумергя, аминь.

Эй Ходай жарлыка (3 табкыр).

Эй Ходайым Иисусъ Христосъ, Алла Улы, Синен кадерле Таза Анан­нын да, кюнел­лярендя Алланы жoрткян арыу тор­мошло атала­рыбыз­нын, бар aулеяля­реннен дя теляк­ляре какына мин жазык­лыны да кот­кара кюр. Аминь.

Исламская религия предписывает мусульманам свято чтить суры Корана и совершать ежедневную пятикратную молитву – намаз. Помимо этого, каждый мусульманин должен совершать обязательное моление в мечети. Просят у Аллаха здоровья, удачи, благополучия. Выражают свое прошение с помощью татарских молитв.

Тексты обязательных ежедневных молитв на все случаи жизни записаны в священной книге мусульман – Коране. В мечети их читают в определенной последовательности. Но любому верующему не возбраняется также в другое время (между обязательными молитвами) выражать просьбу Аллаху своими словами.

Таким образом, чистота тела и духа – необходимые условия для того, чтобы прошение было услышано Аллахом и озвученное возымело должный эффект.

Молитва, читаемая татарами на удачу, служит для привлечения в жизнь фортуны, благополучия и денежного достатка.

Молитва на удачу не относится к разряду обязательных, читается она исключительно по желанию. Поэтому, время и место творения такой молитвы строго не определены. Единственное условие – произноситься данные молитвенные слова должны один раз в день.

На русском языке их можно озвучить следующим образом:

Просить о здоровье можно также в любое время. Молитва имеет силу как при уже коснувшемся человека недомогании и проблемах со здоровьем, так и для того, чтобы Аллах дал сил и оказал содействие в том, чтобы избежать болезней и невзгод.

Проповедующие ислам верят, что очищать нужно не только свое тело от грязи и пыли, а душу – от злобы, зависти и других негативных чувств. Также следует очищать и жилище. Но имеется в виду не уборка и наведение чистоты в комнатах. Молитва помогает очистить дом от скопления отрицательной энергетики.

Прочитав три приведенные ниже суры Корана подряд, нужно дунуть в сложенные вместе кисти рук, и трижды протереть ими тело по направлению сверху вниз.

Молитвы должны быть неотъемлемой частью жизни любого мусульманина. Согласно основополагающим догмам ислама, только в случае неустанного моления каждый верующий после смерти попадет в рай.

Иннаа лил-ляяхи ва иннаа иляйхи рааджи’уун, аллаахумма ‘индакя ахтасибу мусыыбатии фа’джурнии фиихэ, ва абдильнии бихээ хайран минхэ.

Перевод мусульманской молитвы на удачу:

Поистине, мы полностью принадлежим Аллаху и, поистине, все мы к Нему возвращаемся. О Господи, перед Тобой я буду давать отчет за разумение и правильность в преодолении этого несчастья. Вознагради меня за терпение, проявленное мною, и замени беду па то, что лучше ее.

Вера построена на молитвах и если каждый день читать мусульманские молитвы которые помогут в трудные времена, то наступит тот день, когда жизнь изменится в лучшую сторону. В мусульманстве предусмотрены молитвы на все случаи жизни, именно поэтому все больше людей начинают читать именно мусульманские молитвы.

Думаю Вам будет интересна следующая мусульманская молитва против трудности, нужды и проблем на жизненном пути:

Перед чтением дуа совершается ритуальное омовение (тахарат, абдест), после этого надо совершить два ракаата дополнительной молитвы и произнести древние магические слова:

Альхамду лил-ляяхи раббиль-‘аалямиин, ас’алюкя мууджибаати рахматикь, ва ‘азааима магфиратикь, валь-‘исмата мин кулли занб, валь-ганиимата мин кулли бирр, вас-саляямата мин кулли исм, ляя тада’ лии занбан илляя гафартахь, ва ляя хамман илляя фарраджтахь, ва ляя хааджатэн хия лякя ридан илляя кадайтахаа, яа архамар-раахимиин.

Перевод мусульманской молитвы — дуа:

Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров. Я прошу у Тебя, о Аллах, то, что приблизит ко мне Твою милость, действенность Твоего всепрощения, защиту от грехов, пользу от всего праведного. Прошу у Тебя спасения от всех ошибок. Не оставь ни одного греха, который бы Ты мне не простил, ни одной тревоги, от которой Ты меня не избавил бы, и ни одной нужды, которая, являясь правильной, не была бы удовлетворена Тобою. Ведь Ты – Милостивейший.

Транскрипия сур может оказаться полезной для желающих читать намаз, но не знающих даже азов арабского языка. В любом случае, как можно быстрее следует начать изучение букв арабского алфавита, их произношения, а впоследствии и правил таджвида (правила чтения Корана).
Заучивание сур сопровождайте прослушиванием, чтобы откорректировать правильное произношение букв.

Небольшие замечания по системе транскрипции, принятой на этой странице.
— Одна гласная буква обозначит краткую гласную на арабском. Две одинаковые подряд гласные буквы кириллицы заменяют долгую гласную. Гласные, состоящие из трех букв следует тянуть до четырех ударений (или две долгие гласные).
— КЪ — Буква К с твердым знаком обозначит эмфатическую (сверхтвердую) букву «Каф»;
— » — кавычки заменяют арабскую букву ‘айн;
— ‘ — апостроф заменяет хамзу;
— ХЪ — напряженный звук ХЪ, буква Ха;
— СЪ — эмфатический звук С, обозначающий букву Сад;
— С — межзубная с;
— З — межзубная з.

бисмилляяхир-рахмаанир-рахииим (1)

Альхамдулилляяхи раббиль-«аалямииин (2)

Иййаакя на»буду ва иййаакя наста»ииин (5)

Ихдинас-съырааталь-мустакъыыым (6)

Съырааталлязиина ан»амта «алеййхим гаййриль-магдууби алейхим ва ляддаааллииин (7)

Къуль хува Аллааху Ахад (1)

Лям йалид ва лям йууляд (3)

Ва лям йакулляхуу куфуван ахад (4)

Къуль а»уузу бираббильфалакъ (1)

ва минн шарри гаасикъын изяя вакъаб (3)

ва минн шаррин-наффаасаати филь»укъад (4)

ва минн шарри хаасидин изяя хасад (5)

Къуль а»узу бираббин-нааас (1)

минн шарри львасвааси ль-хъаннааас (4)

аллязии ювасвису фии съудуурин-нааас (5)

миналь-джиннати ван-нааас (6)

Аллааhумма иннаа наста»иинукя ва настагфирукя ва настаhдииик, ва ну’мину бикя ва натуубу иляййк, ва натаваккялю «аляййк, ва ну с нии «аляййкя-ль-хъаййра кулляhуу нашкурук, ва ляя накфурук, ва нахъля»у ва натруку май-йафджурук.

Аллааhумма иййяякя на»буду ва лякя нусъалли ва насджуд, ва иляййкя нас»аа ва нахфиду нарджуу рахматак, ва нахъшаа «а з аабяк, инна «а з аабякя би-ль-куффаари мульхыкъ.

Субхаанакя-ллааhумма ва бихамдикя ва табааракя-смукя ва та»ааляя джаддукя ва ляяя иляяhа гаййрук.

Аттахиййяяту лилляяхи ва-съ-съаляваату ва-т-таййибяят, ассаляяму «алайкя, аййюханнабиййю ва рахматуЛлахи ва баракяятуh, ассаляму «аляйнаа ва «аляя «ибаади-лляяхи-съ-съалихыыйн. Ашhаду алляяя иляяhа илля-Ллаhу ва ашhаду анна мухаммадан «абдуhуу ва расуулюh.

Аллааhумма съалли «аляя мухаммад, ва «аляяя аали мухаммад, кямяя съалляййта «аляяя ибрааhиима ва «аляяя аали ибрааhииим, иннакя хамиидум-маджииид.

Аллааhумма барик «аляя мухаммад, ва «аляяя аали мухаммад, кямяя баракта «аляяя ибрааhиима ва «аляяя аали ибрааhииим, иннакя хамиидум-маджииид.

Раббанааа аатинаа фи-д-дунйаа хасана, ва фи-ль-аахъырати хасана, ва къыына «а з ааба-н-нааар.