Молитва поклонения Богу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Припев: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди.

Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.

Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.

Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя; алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.

Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.

Давайте в этой теме будем прославлять Господа и выражать Ему свою благодарность за все,что Он для нас делает в наших жизнях.

Отец наш сущий на небесах
Да святится Имя Твое !
Да придет Царствие Твое
Да будет воля Твоя и на земле как на небе
.
Ибо Твое есть царство и сила и СЛАВА во век

Господи,благодарю Тебя за Твою милость,за Твою благодать за Твою великую любовь ко мне и моей семье и ко всем людям.Благодарю Тебя ,Отец, за Твою отцовскую заботу в моей жизни:Ты даешь мне хлеб насущный,Ты защищаешь мою семью от всякого зла,Ты воспитываешь нас и изменяешь наши отношения.И где бы мы были сегодня,если бы Ты однажды не пришел в мою семью и не привел бы нас к Себе.Большое Тебе спасибо,Господи,что Ты вывел нас из «египетского» рабства,призвал в Свою семью,в Свой чудный свет .Прости,пожалуйста,что так мало порой уделяю Тебе времени и внимания,прости,что порой допускаю в свою жизнь духовную лень.Помоги мне измениться в этом.Помоги хранить свое сердце чистым для Тебя и не угашать Твой Дух во мне.Моя жизнь принадлежит Тебе,Господи,Ты все держишь в Своей руке и все контролируешь.Спасибо Тебе за то,что Ты есть в моей жизни,за то,что Ты—Бог верный и никогда не покинешь меня.Вся слава и вся честь Тебе,мой Господь. Аминь.

Славлю Тебя,мой Господь Дух Святой!Спасибо Тебе большое,за то,что Ты всегда рядом,Ты утешаешь,когда нам плохо,когда на сердце груз,когда душа плачет.Ты ободряешь,когда мы унываем,Ты поддерживаешь,когда мы спотыкаемся,Ты показываешь путь,Ты открываешь истину Божью! Слава Тебе,Дух Святой!!Спасибо,что обличаешь нас,спасибо,что вразумляешь,спасибо,что работаешь с нашими сердцами,преображая нас в образ Христа!Ты кроток и смирен! Помоги нам ,пожалуйста,жить так,что бы не огорчать Тебя и не угашать,что бы быть чувствительными к Тебе и давать Тебе больше места в своей жизни. Аминь.

Господь, припадаю к престолу благодати и милости Твоей. Благодарю Тебя за то, что призрел на нас немощных в силе и в вере, ибо от Тебя сила и ведение, от Тебя любовь и благо. Будь прославлен сердцами нашими, жаждущими мира и прихода Твоего. Ты вчера, сегодня и вовек неизменен и в этом надежда. спаси нас от себя Боже мой, приблизь, прилепи к Себе. Мы — дети Твои, не оставь и не покинь. Преклонят колени все племена и народы перед троном Пречистого и Святого. Помилуй и прости нас по долготерпению Твоему. Слава в Вышних Богу и на земле мир и в людях благоволение.
Источник мой — живи. Господь — спаситель мой. Я знаю — Ты со мной. Мне радостно с Тобой!.
И в скорби и в нужде — поможешь Ты везде, все счастье у Тебя, Тобой спасенный я.

Молитва – это атмосфера, в которой живет верующий, она также необходима для новой жизни, как воздух для естественной жизни. Однако первостепенное значение здесь играет молитва каждого в отдельности, о которой Господь говорит в Матф.6:6. Это есть практическое начало жизни в святости (ср. Деян.9:11). Без этого жизнь для Господа вообще немыслима. В своей комнате, наедине с Богом мы можем приблизиться к Отцу, там мы и разумеем данное для нашей души его слово. Можно сказать, что мы в этот час приобретаем белый камень завещания с именем, которое никому неизвестно, кроме приобретающего (Откр.2:17). С внутренней силой мы можем встречать и многочисленные изменения событий и неожиданности дня, если мы с утра имели общение с Богом и напитались его таинственной манной. Это и есть поистине необходимый хлеб для нашей души. Основной причиной наших заблуждений и ошибок является наше пренебрежение сокровенной молитвой наедине.

Безразличие в этой сфере духовной жизни способствует развитию всевозможного зла в нашем сердце, вступающее в компромисс с плотью. Результат мог быть бы губительным, если бы мы не были под благодатью. Никакое усердие, никакая активная деятельность в служении не может заменить потерю, которую мы имеем вследствие небрежного отношения к сокровенной молитве. Ведь усердие без молитвы только отталкивает, потому что оно – не под благодатью, и деятельность без молитвы является лишь результатом плотской энергии. Таким образом, сокровенная молитва каждого в отдельности является основополагающим условием и имеет неоценимое значение для жизни в святости. Не меньшее значение имеет и общая молитва, прошение и моление, с целью чего собираются верующие для так называемого молитвенного собрания. Уже часто подчеркивалось и, пожалуй, верно, что здоровое состояние церкви определяется по активному посещению собрания.

Часы толкования и общего рассуждения над словом Бога могут иметь большую силу притяжения и вызывать большой интерес. Да, в такие часы не только обнаруживаются соответственные дары, но и даются нашим душам наставления. Однако, эти собрания не являются доказательством хорошего духовного состояния. Даров у коринфян было достаточно, но моральное состояние и духовная зрелость были на низкой ступени. При наличии всех даров апостолу пришлось говорить: «Вы еще плотские».

Бог однажды дал церкви (собранию) высокое звание быть «столпом и утверждением истины». Что могло сохранить ее в этом положении? Только продолжительная, настоятельная молитва. И что остается еще, спрашиваю я, держать как самое необходимое, как общую молитву, чтобы находиться в состоянии молитвы в то время, когда наступило губительное разложение и сам Господь дал понять, что церковь не вернется в прежнее духовное состояние, следующим высказыванием: «. не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду» (Откр.2:24-25).

Пренебрежение молитвенным часом означает превратное понятие о нуждах церкви. Ничто не может быть драгоценнее, чем общение с Богом, без него мы напрасно ожидаем благословение для церкви.

Спасение душ, насколько важно оно бы ни было, однако, не единственное, что лежит в намерениях Бога.

Без сомнения же, мы благодарим и во время молитвенного собрания (ср. Фил.4:6), так же, как и во время поклонения мы выражаем свои просьбы, однако, речь здесь идет о характере собрания. В наших молитвенных собраниях прошения и исповедания имеют, естественно, свое особое место. Мы молимся за процветание и рост церкви, за распространение евангелия, за наши дома и семьи, за правительство, за людей вокруг нас, за больных, и т.д. При этом не может быть исключено и то, что мы благодарим Бога за все его благодеяния и воспеваем его. Однако, это еще не поклонение. Если Господь говорит: «Отец ищет таких поклонников Себе», то при этом Он не имеет в виду приношение наших нужд в наших молитвах и прошениях (ср. Фил.4:6). Святые это делали уже «до и во времена» закона. Нет, Отец имел другое намерение – создать на земле нечто совершенно новое, поклонников, которых до того никто не знал, детей, приносящих поклонение Отцу. И небо не видело раньше чего-либо подобного. И что самое примечательное: ищет Отец, а не люди.

И это – благодать, что поклонение детей Бога совершается в духе и истине.

Это место позора, однако, тех, которые поистине там находятся, Дух Святой призывает принести Богу жертвы благодарности, плод уст, свидетельствующих о его имени. Что стали бы говорить о человеке, который называл бы имя своего благодетеля, от доброты которого он живет, выражая при этом лишь скупую благодарность в момент получения очередного подаяния? Не стали бы говорить о нем, что он чужд настоящего чувства?

Недооценивать поклонение или даже преднамеренно пренебрегать этим преимуществом значит утаивать от Бога ему принадлежащее и жить не согласно нашему призванию. Церковь теряет в целом богатые благословения, и отдельные верующие не меньше. Поклонение, это их особенность, никогда не прекратится. В небе не будет молитвенных собраний, подобных тем, которые на земле.

Прошений, исповедей и т.п. там больше не будет, просьбы о том или другом там более не будут высказываться. Но поклонение, которое мы начинаем здесь, будет продолжаться во веки вечные.

Самым возвышенным моментом поклонения Отцу является празднование вечери Господа в первый день недели. Здесь объединяется все, чтобы сердце верующего наполнилось хвалой и благодарностью: любовь Отца, жертвенность Сына, воспоминания о безграничных страданиях Христа на кресте, прославление Бога чрез его смерть, благословенные результаты этой смерти за нас, осознание присутствия Господа в церкви, постановления Бога в связи с ролью его Сына «среди многих братьев», его намерения по отношению его тела, церкви – все это и многое другое наполняет сердце и настраивает его к радостной благодарности и глубокому поклонению.

Этим, однако, не сказано, что поклонение Богу может быть принесено только за трапезой Господа. Ни в коем случае, и все же празднование вечери Господа есть и остается здесь, на земле, самым возвышенным моментом поклонения. Если задаться вопросом: не может ли быть и других собраний верующих с однозначной целью поклонения? То мы хотели бы это не только не отрицать, но даже подтвердить, что верное самоотверженное хождение в отчуждении от этого мира, в общении с Отцом и Сыном вызывает потребность к таким собраниям и возбуждает желание хвалить Бога.

Я рад приветствовать каждого читателя нашей рубрики «Ежедневное слово для духовного укрепления»!

Сегодня я хочу показать вам некоторые элементов эффективной молитвы. 1. Поклонение Богу. Бог желает, чтобы мы обращались к Нему, как к Отцу. В молитве «Отче наш!» Иисус говорит: «Да святится Имя Твоё!» Слово «святится» выражает поклонение и почитание Бога. Поклонение настраивает наш дух на встречу с Богом. Поклонение включает наш дух. Это подобно тому, если ты хочешь послушать радио, ты должен его включить и настроить на нужную волну. Поклонение помогает нам включить наш дух и настроиться на Божью волну. Иисус говорил:

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, —и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.» (Исаия 6:1-5).

Когда Исаия увидел Господа, он тут же поклонился Богу. Но человек не может увидеть что-либо или кого-либо, если он не смотрит на это. Научись смотреть на Бога. Когда ты приходишь к Богу, чтобы молиться, первое, что необходимо сделать, — это успокоиться и смотреть на Бога в своих мыслях для того, чтобы увидеть Бога. И это начало того, что помогает нам поклониться Богу.

Продолжим завтра! С миром Божьим! Пастор Руфус Аджибойе

Собравшись в Церкви, народ Божий поклоняется Богу. Но что значит это слово — поклоняться? Грех можно определить как отказ признавать Бога — Богом, попытки поставить на его место кого-то (или что-то) еще — самого себя, других людей, идолов. Из этого отказа следует все остальное — все прочие мерзости и беззакония, горести и несчастья падшего человеческого рода вытекают из этого фундаментального греха — отказа признавать Бога тем, Кто Он есть.

Как пишет Святой Апостол Павел, «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства» (Рим.1:28) Падшее человечество отвергло свидетельство совести о Божием законе и свидетельство Творения о Создателе, и Бог оставил их собственным постыдным страстям. Поклонение — это разворот в обратную сторону, обращение к реальности, которую мы так долго отвергали или игнорировали. У мироздания и у нас самих есть законный Владыка, Царь и Судия, и мы склоняемся перед ним. Слово «поклонение» особенно часто встречается в последней книге Библии — Откровении Иоанна Богослова. «тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено» (Откр.4:10,11)

Что делают эти небесные старцы — символизирующие полноту ветхо- и новозаветной Церкви? Они падают перед сидящим на Престоле в знак повиновения и покорности, и полагают перед ним свои венцы — то есть слагают всю свою славу, и честь, и силу, перед Богом, признавая, что все они получили от Него — и что Он один достоин поклонения. Они исповедуют Его Творцом, Владыкой и Хранителем мироздания. Они признают непостижимо величественную реальность Его божественности — и склоняются перед ней в благоговейном трепете.

Мы существуем, потому что Он пожелал нас сотворить; мы украшены дарами, потому что Он пожелал нас украсить. Каждый атом мироздания — и каждый атом нашего тела — существуют только потому, что Он пожелал воззвать нас из небытия и хранить в бытии. Наша временная и вечная участь находится в Его руках; мы признаем этот факт с трепетом и благодарностью.

Но катастрофа греха привела к тому, что человек пытается спрятаться от этой реальности; как говорит только что падший Адам в третьей главе книге Бытия, «голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Быт.3:10)

В некоторых атеистических сочинениях чувствуется этот ужас перед Всемогущим, от Которого невозможно скрыться, потому все, абсолютно все, что существует, создано и поддерживается в Бытии только Им. Как написал известный атеистический философ Томас Найджел, «Я хочу, чтобы атеизм был истинен, и меня беспокоит тот факт, что некоторые из самых умных и образованных людей, которых я знаю — верующие. Я не просто не верю в Бога — я, естественно, надеюсь, что я прав в моем неверии. То есть я надеюсь, что Бога нет! Я не хочу, чтобы Бог существовал; я не хочу, чтобы мироздание было таким»

Что же, некоторые атеисты лучше понимают трагедию падшего человека, чем некоторые верующие.

Когда Бог — не наша уютная религия, а живой Бог — показывается на горизонте, мы все склонны встречать Его со страхом и противлением.

Его присутствие внушает грешникам неподдельный ужас — как сказано в той же книге Откровения, «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр.6:15-17)

Человек может успешно скрывать свой грех от себя и от других людей — но он не может сокрыть его от Судии, и оказывается, как говорит поэт, «внезапным ужасом подавлен и согбен, как тот, кто на суде в убийстве уличен».

Но вот в Книге Откровения является Агнец — тот, кто берет на себя грехи мира, тот, кто умер за нас и вместо нас, чтобы даровать нам прощение и новую жизнь. Христос умер за наши грехи; если мы пребываем в Нем через покаяние и веру, нам нечего бояться; мы знаем, что мы в руках Бога, который возлюбил и искупил нас. Святые поклоняются Богу не только как Творцу, но и как Искупителю:

«достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков» (Откр.5:8-14)

Те, кто возлагают свою надежду на Крест Христов, искуплены, омыты, прощены, приняты и даже возвеличены Богом; те, кто провозглашают — мы недостойны, но Ты — достоин, обретают венцы от Бога — и в жесте поклонения и благодарности полагают их перед Его престолом.

Мы изумлены Его Величием, Красотой, Любовью и Милостью — и мы поклоняемся; Он — единственный, кто достоин этого.

Песни поклонения Богу «Молитва Божьего народа» голос христиан

Люди Божьи вознесутся пред Его престолом, и молитвами их сердца полны.

Благословляет Бог всех, кто возвращается; все они живут в свете.

Молим мы Дух Святой, чтоб просветил Он нас о Божьем слове и познали мы волю Его.

Да возлюбят люди Божье слово и устремятся к познанию Бога.

Да ниспошлет Бог нам благодать, чтоб характеры наши изменились.

И стали мы совершенными и единодушными с Ним,

дисциплинированными, чтоб могли мы долг исполнить свой.

Да направит нас Дух Святой в проповеди о Боге.

Да отделят люди хорошее от плохого и истину воплотят.

Да накажет Бог всех злодеев, и церковь Его не потревожат.

Да подарят люди Богу любовь, истинную и сладостную.

Да устранит Бог все преграды, чтоб посвятили мы себя Ему.

Да сохранит Бог в наших сердцах любовь к Нему

и не даст им покинуть Его

И те, кому предназначено, возвратятся к Нему.

Да воспоют все люди хвалу Богу, что славу обрел.

Да пребудет Бог со своим народом, и не лишит нас Божьей любви.

Да пребудет Бог со своим народом, и не лишит нас Божьей любви.

из сборника «Следуйте за Агнцем и пойте новые песни»

Восточная Молния . Церковь Всемогущего Бога возникла в связи с трудом, совершаемым возвратившимся Господом Иисусом Христом эпохи Последних дней, Всемогущим Богом, в Китае. Данная церковь не учреждена никаким лицом. Христос – это истина, путь и жизнь. После прочтения Слова Божьего вы убедитесь в явлении Бога.

Специальное заявление: это видео было создано на некоммерческой основе Церковью Всемогущего Бога. Это видео не может передаваться третьей стороне в целях извлечения выгоды, и мы надеемся, что все будут делиться этим видео и распространять его открыто. При распространении этого видео, пожалуйста, указывайте источник. Без согласия Церкви Всемогущего Бога никакая организация, общественная группа или лицо не может искажать или представлять в ложном свете содержание этого видео.

Мы подошли к одной из самых главных молитв. Нам важно почитать и хвалить Бога за все Его милости к нам. Прочтите внимательно: «Сын чтит отца и раб — господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною. » (Мал.1:6).

При этом нам сказано: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин.4:24). Поразмышляйте над этими словами!

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3Ин.1:2). Вам крайне важно преуспевать в Боге, заполняя Его Словом свое сердце и исполняя его.

Да, немало христиан часто молится, но в это время они обычно что-то просят у Бога. А некоторые из них постоянно причитают, признавая себя никчемными. Они путают негодность своей плоти со своим новым человеком, забывая, что он создан по подобию Бога! Такие взгляды мешают им достойно ходить перед Богом, лишая их дерзновения. Они не понимают слов: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр.4:16). Как следствие, они другим людям не помогают и сами часто претыкаются. Они редко благодарят и хвалят Бога за то, что уже имеют. Если бы наши дети так поступали с нами, как мы поступаем по отношению к Богу, то чтобы они от нас получили? Когда мы будем соблюдать духовные законы и научимся не судить, прощать и не причинять ущерба людям, то будем выходить на ровную дорогу и увидим свое предназначение. Если же мы при этом научимся благодарить и хвалить Бога, то наши возможности просто увеличатся, очень часто существенно.

Для возрастания в Господе христианину надо иметь не только послушное, но и благодарное сердце. Молитва хвалы нам просто-напросто нужна самим. Она открывает перед нами новые возможности, которые мы нередко упускаем. Посмотрите на пример: «Они поклонились Ему…, и пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк.24:52,53).

Если вы в часы молитвы большую часть времени будете благодарить и хвалить Бога, то что-то произойдет. Он просто начнет больше действовать в вашей жизни. Удалите также все препятствия между собой и Богом! Отдавайте Ему и духовную десятину, посвящая Господу, как минимум пару часов в день для молитвы и чтения Нового Завета. При возможности исследуйте все Писания, размышляя над ними. Правильно реагируйте на трудности и любого рода испытания. Всегда благодарите, хотя бы за то, что Бог дал вам власть стать его чадом, и ввел в Царство Света.

Наша молитвенная жизнь и другие виды молитв рассматриваются во второй книге о духовном росте на десятках страниц.

Приглашаем на служение хвалы и поклонения и молитвы за Украину!
___________
25 августа
начало 14:00
Waliców 25
___________
Прославим Бога вместе!

„Господи, наш Владыка, как величественно имя Твое на всей земле!” Пс. 8:2‬ ‭

Что «делает» поклонение:

Высвобождает Божье присутствие

Создает атмосферу для движения Духа

Помогает строить отношение с Богом

Открывает сердца поклонников

Назидает внутреннего человека

Помогает заявить о своей вере

Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено. (Откровение 4:11).

Каждый день принимайте решение учиться быть Божьим поклонником.

На все жизненные обстоятельства смотрите через Его Слово, старайтесь замечать лучшее, исповедовать хвалу Богу и прославлять Его имя!

Хвала меняет атмосферу, если является нашим образом жизни, но для этого необходимо каждый новый день принимать определенное решение УЧИТЬСЯ быть Божьим поклонником не смотря ни на что.

Любая молитва — это откровенный разговор с Богом. Данный способ был дан людям самим Всевышним. Личное общение с Господом помогает нам познать его, осознать его силу и власть, как великого Творца. Также посредством молитвы выражается раскаяние в греховных поступках и мольбы о прощении. Каждый верующий может молитвой обратится к Богу с просьбой о себе или своих близких.

Корни термина «молитва» уходят в праславянскую речь. Само слово «molditi» преобразовано в современном русском языке в слово «молить». Самые ранние народные молитвы были языческими и относились к самым различным религиозным культам. Большое внимание молитвам уделялось в Древнем Риме и Древней Греции. Эти народы создавали определенные словесные формулы, которые произносились во время определенных культовых обрядов. С дальнейшим развитием мировых религий молитвы стали обязательными составляющими религиозных учений. Христианские молитвы могут читаться как в храмах, так и в домашних условиях.

Православие возникло в начале 1 века и считается, что основателем его был сам Иисус Христос. В 395 году вследствие разделения Римской империи на западную и восточную это направление окончательно выделилось. Богословские основы веры определились в Византии в 9-11 столетиях. Вследствие раскола христианства на три ветви, православие сложилось в 1054 году.

Православные молитвы создавались в разные времена. Их писали разные люди. Это были ученики Христа, Святые Проповедники. Объединяет их то, что все они основаны на библейском учении. Любая молитва, к какому бы виду она не относилась, приносит облегчение для души. Считается, что только одна молитва дарована людям Богом. Это «Отче наш». Это обращение обладает огромной силой. Эта молитву верующие читают каждый день утром и вечером. Кроме того, обращаться с ее помощью к Богу можно по любому случаю.

В Молитвах люди обращаются не только к Богу. В определенные жизненные моменты помогают обращения к Богородице, Ангелам и святым. В Православии выделяется несколько видов молитв.

Молитва посвящения — это очень сильная молитва. В ней верующий подтверждает свою волю к послушанию Божьим планам. Эта молитва не может читаться за других людей, она подтверждает только собственное смирение перед Всевышним. Очень важно понимать ее суть, только в таком случае она будет действенной, то есть наполнит верующего человека силой и благодатью, что поможет ему быть успешным в реальной жизни и одерживать победы, чувствуя Божьи наставления. В данной молитве говорится о том, что человек всецело посвящает себя Божьим планам.

Примером может стать следующая молитва:

Во всех молитвах посвящения акцентируется мысль о том, что верующий вручает Господу свою жизнь и готов следовать всем его указаниям.

В молитвах упования говорится о том, что верующий свою жизнь посвящает Богу. Но вместе с этим молящийся человек передает Господу свои проблемы и заботы. Ведь у каждого человека наступают минуты отчаяния, когда нет сил нести свою жизненную ношу. Но разделив ее с Богом, можно дальше продолжать жить с верой в сердце в светлое будущее.

Как пример молитвы упования можно привести псалом 119, который звучит следующим образом:

Смысл этой молитвы заключается в том, что верующий понимает, что за любую ложь придется нести наказание, что сравнимо со стрелами сильными Божьими. А беды, которые после этого последуют, в молитве сравниваются с углями дроковыми, которые имеют способность долго тлеть. Молящийся говорит о том, что он хочет прославлять Бога, но его окружение его не всегда понимает.

Любая молитва поклонения — это доступный способ для верующего поклонится Всевышнему за дела его. Поклонение в церкви – это признание величия Господа и полное понимание того, кем Бог является для людей. В Библии человеку предписано в любое время любить и восхвалять Господа своего, и чтобы не случилось искренне веровать в благие дела его.

Пример молитвы хвалы и поклонения Пс.8:2-5:

Такая молитва понятна и не требует особого толкования. Следует понимать, что под образами младенцев понимается, что восхваляет Господа взрослый человек, имеющий безгрешную душу.

Невзирая ни на какие внешние обстоятельства, верующий человек должен благодарить Господа, поскольку это воля Божья. Молитва благодарения не должна быть тяжелой обязанностью. Она должна стать естественной ежедневной необходимостью. В ее слова нужно вкладывать всю душу, ведь верующий человек обязан быть признателен Господу за все, что ему дается каждый день.

Благодарственные молитвы могут быть направлены не только к Богу, но и к Богородице или другим Святым. Часто люди благодарят за помощь в жизненных делах Святого Николая Угодника.

Обратиться к нему с благодарностью можно такими словами:

Молитва в Духе — это неотъемлемая часть слова Божьего, об этом три раза говорится в Библии. Это значит, что настоящая молитва должна исходить не только от разума человека, а также от его духа. Следует понимать, что составляющими разума являются мышление, эмоции, воля, а также способности принимать правильные решения. Дух оживает только тогда, когда верующий искренне приходит к Богу, раскаявшись во всех своих грехах.

Использовать для молитвы в Духе следует такое обращение:

В этой молитве верующий взывает к Святому Духу, третей ипостаси Святой Троицы. Он царствует над всем и владеет душами людскими. Он Утешитель, так как только он способен утешить человека в горе и поддержать его. Святой Дух учит только правде, поэтому ему можно довериться. Именно Дух Святой сошел на Апостолов и утешил их в разлуке с Господом. Он вселился в них и стал направлять их по жизни.

Молитва согласия действенная только в том случае, если верующий человек находится в согласии с собой и с другими людьми. Она дарует благо только, если человек искренне верует в Бога. Если вы спорите и ссоритесь с окружающими вас людьми, сплетничаете о них, а затем обращаетесь к Господу с молитвой согласия, то вы не будете услышаны. Господь ценит молитву согласия, так как знает насколько людям на грешной земле сложно жить в согласии и мире друг с другом. Бог чтит и слышит каждого человека, который стремится к миру.

Очень часто такая молитва часто читается одновременно несколькими людьми. В этом случае после свои просьбы люди формулируют мысленно.

Молитвы прошения — самые распространенные и востребованные. В ней обязательно содержится просьба верующего, о каких-либо благах. Но следует понимать, что человек может быть услышанным Богом, только если он не способен справиться с возникшими проблемами самостоятельно. С молитвой о помощи люди обращаются часто к Святой Богородице.

Текст одной из молитв, которая известна под названием «Неупиваемая чаша» звучит следующим образом:

Эта молитва будет услышана, только если вы искренний человек и раскаялись в своих грехах.

Общая молитва читается в дни церковных праздников в храме. Совместное обращение предполагает, что каждый верующий в храме молится о своем и о каждом. Даже если человек отвлекается на свои мысли, то сила молитвы не ослабевает. Богослужение всегда проводит священник, а помогает ему диакон. Всю молитву произносят чтецы и певцы, а за ними все собравшиеся в храме.

На богослужении читается очень много молитв. Самые известные лучше знать наизусть, а другие можно читать с текстом в руках.

В качестве примера можно привести следующую молитву:

Молитва ожидания предполагает не только общение с Господом, но и ответ от него. К сожалению, многие не умеют ждать, поэтому редко используют такие молитвы. Нужно понимать, что Бог всегда услышит искренне верующего человека и обязательно ему ответит.

Величает душа моя Господа

Величает душа моя Господа
За бессчётные Божие милости!
Нет подобного нашему Господу
В милосердии и справедливости!

Преклонюсь пред премудростью Господа,
Наблюдая тот мир, что Он выстроил.
Да, насытится разум мой Господом,
Приобщившись к Божественным истинам!

Восхищает меня Святость Господа:
В Боге нет – зла, греха, искушения!
И пока жизнь свою строим в Господе,
Нашей святости – прочно строение!

Да! Мы знаем Кому поклоняемся

Да! Мы знаем Кому поклоняемся,
Кто достоин вообще поклонения,
С Кем духовно мы годы общаемся,
В Ком мы видим и жизнь, и спасение!

Эта вера на деле проверена,
Эта истина жизнью доказана!
Потому говорим мы уверенно:
Наш Господь ни оставил ни разу нас!

Нас не манят кумиры ничтожные,
Мы смеёмся «раскрученным» идолам,
Мы сверяемся с Истиной Божею,
Кто б и что вопреки Ей ни выдумал!

Хоть земным мы властям подчиняемся,
Но чтим Высшего мы Повелителя!
Пред Его только властью склоняемся –
Перед властью Иисуса-Спасителя!

Иисус на пьедестале сердца

Иисус на пьедестале сердца
Однажды и навеки встал.
Мы сами отворили дверцу,
Впустив Спасителя Христа.

Жизнь смысл и цель приобрела:
Уйти к добру из царства зла!

Мы склонимся перед Богом Всемогущим

Мы склонимся перед Богом Всемогущим,
Пред величием и милостью Его…
Необъятным, Непонятным, Вездесущим.
Но пославшим к людям Сына Своего!

Как вместить такое: Наш Господь Христос
Сам себя на крест за грешников вознёс?!

Он – Царь и Бог! Он – Бог и Человек!

Он – Царь и Бог! Он – Бог и Человек!
Он – Господин и Раб! Нам не понять вовек,
Как это может в одном Теле сочетаться…
Нам остаётся лишь хвалить и поклоняться,
И петь Тебе, Господь! Ведь Ты – наш Бог навек!

Пред Богом Святым преклоняемся

Пред Богом Святым преклоняемся,
И веру в Него исповедуем,
И Слову Его подчиняемся,
И вслед за Иисусом последуем…
Мы верим, что в Боге вся истина,
Ведь мы это жизнью проверили…
Он Кровью Своею очистил нас,
Став в Царство открытою дверию…

Он нас никогда не обманывал,
Был нашим мечом и защитою!
Мы в Боге жизнь начали заново,
Крещенья водою омытые…
Прими от детей Твоих, Господи,
Молитвы, псалмы, славословия!
На жертву хвалы Ты нам, Господи,
Ответишь Своею любовию…

Ск лоняюь,
Смиряюсь,
В Тебе растворяюсь…
Как благ мой Господь и велик!
Смотрю,
Говорю,
До краёв наполняюсь
Сокровищем истин Твоих…

Дышу
И спешу
Преисполниться силы
От Духа, Творец, Твоего,
Чтоб жить
И служить
Мне до самой могилы
Придверником в храме Его!

Пойду
И войду
За жемчужные двери
В Твой город небесный святой…
Лечу
И хочу
Быть спасённым по вере,
Стремясь за великой мечтой…

Чему и кому только люди не кланялись

Чему и кому только люди не кланялись,
Какими кумирами не испоганились:

Камням и деревьям, и доскам раскрашенным,
Скульптурам, могилам и храмам украшенным,
Умершим святым и живым повелителям,
Артистам, боксёрам, и даже грабителям,
Певцам, космонавтам, моделям, художникам,
Убийцам, бандитам и прочим безбожникам…
Поклонники Ленина, Сталина, Гитлера,
Фанаты Бен Ладена,«свежеубитого»…
Тут – клуб Ким Чен Ира, там – Мао любители,
А эти – Пол Пота кровавого чтители…

Пред всякою тварью мир этот склоняется
И Бог знает кем, как дитя, восхищается.
Опомнитесь, люди! К вам Бог обращается:
Жив будет лишь тот, кто Христу поклоняется!

Летит мой дух на крыльях прославленья,
Открылись над собраньем небеса,
И в псалмах неземного поклоненья
Соединила церковь голоса!

И души Дух Господень наполняет,
И открывает Истине сердца,
И Бог наш образ в Образ Свой меняет,
Чтоб отражали мы верней Отца!

Как оценить минуты поклоненья,
Когда, познав присутствие Его,
Склоняем головы, сердца, колени
Мы пред величьем Бога своего!

Мы поклоняемся Спасителю,
Мы восхищаемся Создателем,
Поём мы гимны Повелителю,
И всей вселенной Обладателю!

Прими, Творец наш, поклонение
От благодарного творения!

Христианская поэзия в сборнике «Антология христианской поэзии»

Как пишет Святой Апостол Павел, “И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства” (Рим.1:28) Падшее человечество отвергло свидетельство совести о Божием законе и свидетельство Творения о Создателе, и Бог оставил их собственным постыдным страстям. Поклонение – это разворот в обратную сторону, обращение к реальности, которую мы так долго отвергали или игнорировали. У мироздания и у нас самих есть законный Владыка, Царь и Судия, и мы склоняемся перед ним. Слово “поклонение” особенно часто встречается в последней книге Библии – Откровении Иоанна Богослова. “тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено” (Откр.4:10,11)

Что делают эти небесные старцы – символизирующие полноту ветхо- и новозаветной Церкви? Они падают перед сидящим на Престоле в знак повиновения и покорности, и полагают перед ним свои венцы – то есть слагают всю свою славу, и честь, и силу, перед Богом, признавая, что все они получили от Него – и что Он один достоин поклонения. Они исповедуют Его Творцом, Владыкой и Хранителем мироздания. Они признают непостижимо величественную реальность Его божественности – и склоняются перед ней в благоговейном трепете.

Мы существуем, потому что Он пожелал нас сотворить; мы украшены дарами, потому что Он пожелал нас украсить. Каждый атом мироздания – и каждый атом нашего тела – существуют только потому, что Он пожелал воззвать нас из небытия и хранить в бытии. Наша временная и вечная участь находится в Его руках; мы признаем этот факт с трепетом и благодарностью.

Но катастрофа греха привела к тому, что человек пытается спрятаться от этой реальности; как говорит только что падший Адам в третьей главе книге Бытия, “голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся” (Быт.3:10)

В некоторых атеистических сочинениях чувствуется этот ужас перед Всемогущим, от Которого невозможно скрыться, потому все, абсолютно все, что существует, создано и поддерживается в Бытии только Им. Как написал известный атеистический философ Томас Найджел, “Я хочу, чтобы атеизм был истинен, и меня беспокоит тот факт, что некоторые из самых умных и образованных людей, которых я знаю – верующие. Я не просто не верю в Бога – я, естественно, надеюсь, что я прав в моем неверии. То есть я надеюсь, что Бога нет! Я не хочу, чтобы Бог существовал; я не хочу, чтобы мироздание было таким”

Что же, некоторые атеисты лучше понимают трагедию падшего человека, чем некоторые верующие.

Когда Бог – не наша уютная религия, а живой Бог – показывается на горизонте, мы все склонны встречать Его со страхом и противлением.

Его присутствие внушает грешникам неподдельный ужас – как сказано в той же книге Откровения, “И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?” (Откр.6:15-17)

Человек может успешно скрывать свой грех от себя и от других людей – но он не может сокрыть его от Судии, и оказывается, как говорит поэт, “внезапным ужасом подавлен и согбен, как тот, кто на суде в убийстве уличен”.

Те, кто возлагают свою надежду на Крест Христов, искуплены, омыты, прощены, приняты и даже возвеличены Богом; те, кто провозглашают – мы недостойны, но Ты – достоин, обретают венцы от Бога – и в жесте поклонения и благодарности полагают их перед Его престолом.

Мы изумлены Его Величием, Красотой, Любовью и Милостью — и мы поклоняемся; Он — единственный, кто достоин этого.