На все воля твоя молитва

«На всё Твоя воля» — и я говорил.
Но вот испытания час наступил.
В груди словно рана, душа изнывает.
Как трудно в такие минуты бывает

«На всё Твоя воля, о Боже»,- сказать.
И сердце бушует, не может понять,
И хочется крикнуть от боли порой:
«Лишь только не это, о Боже мой».
И от безысходности хочется взвыть:
«О Боже, скажи, ну должно ли так быть?
И как мне всё это сейчас понимать,
И можно ли это любовью назвать?»
Прости меня, Боже, Ты любишь меня,
И делаешь всё из любви исходя.
И в горе, в смятеньи не дай мне забыть,
Что только Твой путь может правильным быть.
Твоя воля свершится, хочу или нет,
Я знаю, но сердцу покоя нет.
Научи не устами, а сердцем взывать.
И волю смиренно Твою принимать.
На всё пусть Твоя только будет воля,
Неважно, какая мне выпала доля,
О Боже, от мира мой взор уведи

И Сам по тернистой дороге веди.
Пусть это молитвою станет моей,
Чтоб стал для меня Ты всех ближе, родней.
Пусть Твоя будет воля на всё и всегда,
И в солнечный день и ненастье когда.
Хоть Твой путь не всегда понимаю я,
Но прошу: «Пусть на всё будет воля Твоя!»
Аминь.

По словам Первосвятителя, «уныние вводит нас в состояние, отличное от обычного состояния жизни. И в этом опасность греха».

– Как часто уныние связано с большим горем, с потерей близких. У многих уныние возникает тогда, когда срываются жизненные планы, когда распадается семья, когда человек лишается работы, когда вдруг ему катастрофически не хватает средств для существования и для поддержания своей семьи, и, не находя выходов из этих трудных жизненных ситуаций, он впадает в уныние, то есть в спячку, в сон, – сказал Святейший в среду 25 февраля после богослужения в Богоявленском соборе Москвы, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Опасностью этого греха, по словам Предстоятеля Церкви, является и то, что «впадая в уныние, в какой-то момент мы начинаем к этому унынию привыкать».

– Иногда встречаешь человека с печатью некой мировой скорби на лице и понимаешь, что это не сиюминутное состояние, а человек приобрел это выражение лица от постоянного уныния, – отметил патриарх Кирилл.

Святейший подчеркнул, что в основе уныния лежит «слабая вера» человека, его недоверие Богу.

– Сильная вера, надежда на Господа испепеляет всякое уныние. Хотел бы посоветовать каждому, кто меня сейчас слышит: в момент, когда уныние вас будет посещать, скажите Господу простые слова: «На все воля Твоя – и горе, которым Ты меня посетил, и скорбь, и слабость моя душевная и телесная – Ты допустил все это, Господи. Помоги мне силой Твоей выйти из этого состояния». И обратитесь с искренней, сердечной молитвой ко Господу, – посоветовал Первосвятитель.

Только в таком случае, по словам Предстоятеля Церкви, Господь отвечает и помогает, а «человек, опускавшийся на колени в состоянии уныния и скорби, восстает преображенным».

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Слава — хвала; ныне — теперь; присно — всегда; во веки веков — вечно, или в бесконечные веки.
В этой молитве мы ничего не просим у Бога, только славим Его, явившегося людям в трех Лицах: Отца, и Сына, и Святого Духа, Которым теперь и вечно принадлежит одинаковая честь прославления.

Перевод: Хвала Отцу, и Сыну, и Святому Духу, теперь, всегда и вечно. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Пресвятая — в высшей степени святая; Троице — Троица, три Лица Божества: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой; грехи и беззакония — дела наши, противные воле Божией; посети — приди; исцели — излечи; немощи — слабости, грехи; имене Твоего ради — для прославления имени Твоего.

Эта молитва — просительная. В ней мы обращаемся сначала ко всем трем Лицам вместе, а потом к каждому Лицу Троицы отдельно: к Богу Отцу, чтобы Он очистил грехи наши; к Богу Сыну, чтобы Он простил беззакония наши; к Богу Духу Святому, чтобы Он посетил и исцелил немощи наши. Слова имене Твоего ради относятся опять ко всем трем Лицам Святой Троицы вместе, и так как Бог един, то и имя у Него одно, а поэтому мы говорим «имене Твоего» , а не «Имен Твоих» .

Перевод: Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи (Отче), прости нам грехи наши; Владыко (Сын Божий), прости беззакония наши; Святый (Дух), посети нас и исцели наши болезни, для прославления имени Твоего.

Помилуй — будь милостив, прости.
Это древнейшая и общая у всех христиан молитва. Мы ее произносим, когда вспоминаем наши грехи. Во славу Святой Троицы эту молитву мы произносим три раза. Двенадцать раз мы произносим эту молитву, испрашивая у Бога благословение на каждый час дня и ночи. Сорок раз — для освящения всей нашей жизни.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Отче — Отец; Иже — Который; Иже еси на небесех — Который находится на небесах, или небесный; да — пусть; святится — прославляется; яко — как; на небеси — на небе; насущный — необходимый для существования; даждь — дай; днесь — сегодня, на нынешний день; остави — прости; долги — грехи; должником нашим — тем людям, которые согрешили против нас; искушение — соблазн, опасность впасть в грех; лукаваго — всего хитрого и злого, то есть диавола. Диаволом называется злой дух.

Эта молитва называется Господнею, потому что ее дал Сам Господь Иисус Христос Своим ученикам, когда они просили Его научить, как им молиться. Потому эта молитва — самая главная молитва для всех.

Перевод: Отец наш Небесный! Да святится имя Твое; да приидет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный дай нам на этот день; и прости нам д€олги (грехи) наши, как и мы прощаем согрешившим против нас; и не допусти нас до соблазна, но избавь нас от лукавого (диавола).

Полезными мне показались весьма эти строки, а потому я решил их опубликовать здесь, в разделе Молитвы. Прочтите, если есть возможность, это важно!

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский(Шаховской)
Записи голоса чистого. Беседа 1.

Начну со слов утешения. — Нельзя забывать того, что Господь Бог дает испытания для нашей пользы. Эти испытания укрепляют вас, если вы верите Ему, но губят вас, если не верите. Если вы говорите: «Да будет воля Твоя», значит, верите, и всякую неудачу свою (мелкую и незаметную для вечности) примете мирно, покоряясь руке Того, Кто знает лучше, чем вы, что, где и когда вам нужно. Если будете в этом уверены, то ничто не будет вас огорчать в жизни. Нищета (в вашем понимании) будет вам радостна, как и приобретение богатства. Между одним и другим вы не найдете разницы и одинаково скажете: «Да будет воля Твоя».

Вы многогрешны — это верно, но не теряйте надежды на прощение и просите неустанно о нем. Я это говорю к тому, что некоторые из вас думают в сердце своем: «Это не простится». Господь Бог знает, что плоть немощна, и если человек сознает, что сделал ошибку, и старается ее не повторять, а от сделанного им болеет внутренностью своею, Создатель видит все и слышит, и у кого раскаяние нелицемерное — простит.

Многие говорят: «Господи, помилуй», и повторяют это, не вдумываясь. Хочется на этом остановить ваше внимание. Представьте себе громадное сборище народа, где нельзя разобрать, кто что говорит, т.к. все кричат разом. Если же прислушаться, то внимание останавливается на том человеке, который ясно и раздельно произносит слова. Господь слышит всех одинаково. Но Его бесконечную доброту и милосердие трогают не машинально произносимые фразы, а продуманное, горькое раскаяние.

Еще не понимаете вы все, как нужно молиться. Проникайтесь тем, что ничто не должно Вас огорчать из «жизненного», во всем должны вы видеть Перст Божий, ибо ничто без Его святой воли не делается. Если является от чего-то досада, значит, вы не соглашаетесь в этом с Его волей. И тогда не произносите слов «да будет воля Твоя», и не называйте Бога своим Отцом, т.к. верящий в Отца и доверяющий Отцу не противоречит Ему.

Произнося свою просьбу о помиловании, мысленно останавливайтесь на своих грехах и за каждый отдельный просите помиловать вас и простить. Таким образом, вся ваша жизнь встанет пред вами, и вы увидите греховность вашего тела. Когда постепенно переберете грехи дней своих — увидите, ужаснетесь количеству зла в себе и поймете сами, почему должно вам просить о помиловании. Милосердие Божие нельзя ни с чем сравнить. Оно больше, чем число песчинок на дне океанов, оно не поддается учету; но грехи людские превышают и это число. Человек грешит беспрестанно, и чем далее идет, не думая о том, тем грехи его больше и хуже. Не сознавая своего ничтожества, он все более впадает в гордыню и думает, что он сам Бог. Но даже и тогда, если вдруг одумается, поняв свои ошибки, даже и тогда Господь Бог его простит, так как милосердие Его без числа. Просите о помиловании за каждый свой проступок отдельно.

28 августа

Многие, кто слышит мои воздыхания о жизни, говорят: «Молись Богу! Он благ и заботится о нас». Да, спасибо, что научили. Без вас знал. Я вот что понял недавно — мы с Богом по-разному смотрим на то, как лучше заботиться обо мне.

Я чувствую в себе готовность исполнять заповеди. И жду, совершенно естественно, что за это и Бог может исполнить мои желания. Ну, например: хочу найти работу, так как уже больше года нигде не работаю. Не то чтобы мне это сильно мешает — мама пока делится со мной своей пенсией, сестра оплачивает квартиру и еду для нас с мамой. Правильно делает, ведь сказано же заботиться о ближнем, вот она и заботится.

Так вот, найти работу. Мишка говорит: «Возьми газету с объявлениями. Разошли резюме». Смешно слушать! Дитя мира сего. Сказано — молись Богу. Я молился сегодня и думал: сколько у Бога возможностей исполнить моё прошение!

К примеру, вот так: сижу я на лавочке в парке, читаю Иоанна Лествичника. Подсаживается ко мне хорошо одетый мужчина в возрасте и спрашивает: «Что это вы читаете?» У нас завязывается духовная беседа, он сразу понимает, какой я нравственный, честный и ответственный молодой человек. Его не смущает то, что я не закончил универ. Он отправляет меня учиться за границу. А потом — престижная работа, хорошие деньги. И не надо суетиться, бегать с резюме по душным офисам, смотреть на нескромных девиц и слушать в маршрутках безнравственную музыку.

Поделился своими соображениями с духовником, но он почему-то решил, что это всё мои фантазии. Напомнил про «в поте лица. » и т. д. Я расстроен. То ли он меня не понимает, то ли я чего-то не понимаю?

Выводы мои неутешительны. Больше месяца ждал, что кто-нибудь предложит мне работу, но не нашлось никого, кто в состоянии оценить по достоинству мой духовный уровень и нравственные качества. Может, это значит, что пора покупать газету?

Да, жизнь полна скорбей. Мне казалось, я так всё хорошо придумал.

Осень. На дворе дождь, слякоть. Никакого желания вставать с постели. Пишу лёжа. Вчера, когда читал правило, так и хотелось сказать: «Господи, можно сегодня будет воля моя, а завтра — Твоя?» Расскажу отцу Григорию.

Не складываются у меня отношения с батюшкой. Мой душевный порыв он назвал своеволием. Сказал мне, что Христос — Спаситель, а я, мол, воспринимаю Его очень инфантильно, как волшебника, обязанного исполнять мои мечты. А надо, значит, наоборот — смирять свои хотения, учась исполнять Божию волю. Как Он не понимает: я просто хочу, чтобы исполнилось несколько моих желаний!

В детстве я ждал, что Дед Мороз принесёт мне красивых солдатиков и коня, писал ему записки — и он приносил. Ну, теперь, конечно, я знаю, что это делала мама. Но если мама могла и хотела, то почему Бог не хочет? Он что, любит меня меньше, чем мама? Обидно до слёз. Позвоню другу, пожалуюсь на жизнь.

Коля сказал, что Бог любит даже больше, чем мама. Просто не земной любовью, а духовной. Это я и сам знаю. Но, оказывается, у этой любви ярко выраженная цель. Коля цитировал кого-то из отцов: «Хотя и родитель может закалять ребёнка, но Бог это делает, посылая нам скорби, чтобы мы учились терпению и познавали свою немощь, смирялись». Не помню что-то, чтоб мама меня закаляла хоть как-нибудь. Она всегда меня жалела, так как я рос без отца, а на долю старшей сестры выпала большая часть его любви и строгости. Я привык к заботе двух женщин. Да и на приходе вниманием слабого пола не обделён.

Вот послал бы мне Бог престижную работу — я бы показал чудеса милосердия! Стал бы депутатом — помогал бы бедным и старикам, продвигал бы законы в защиту Церкви. Но Творец не слышит мои мольбы.

Беседа с духовником — как холодный душ. Выслушав мои планы на жизнь, он скептически заметил: «Ты же институт не смог окончить. С трёх работ тебя уволили. Как ты собираешься депутатом быть? Ты для начала потренируйся просыпаться в 6.00. Хотя бы две недели».

Не понимаю, зачем, но раз он так настаивает.

Ну да, я понял. Проснуться в 6.00 я могу. Встать — нет. Таковы особенности моей конституции. Это что, так важно?

Проверил «мыло» и ахнул. По-моему, весь мир захотел заняться моим воспитанием! Коля решил подкрепить свои слова набором цитат. Запишу только две.

«Сейчас с младенчества с современным ребёнком обращаются как с семейным божком: его прихоти удовлетворяются, желания исполняются, он окружён игрушками, развлечениями, удобствами, его не учат и не воспитывают в соответствии со строгими принципами христианского поведения, а дают развиваться в том направлении, куда клонятся его желания. Став взрослым, такой человек, естественно, окружит себя тем же, к чему привык с детства: удобствами. » Отец Серафим (Роуз).

Это он обо мне, значит. Ну, друг, спасибо! Зол на тебя, как никогда!

Или вот ещё одна: «Дети должны учиться самоотречению. Они не смогут иметь всё, что им хочется. Они должны учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также учиться быть заботливыми. Беззаботный человек всегда причиняет вред и боль, не намеренно, а просто по небрежности». Страстотерпица царица Александра.

Ага. Намекает на то, что моя мама уже третий раз ходила к батюшке, плакалась, что я нигде не работаю, не учусь, как ей со мной тяжело и т. д. Весь приход её утешал. Теперь все на меня смотрят косо.

С тяжёлым сердцем и невесёлыми мыслями взял в руки газету с объявлениями. Со своим образованием я, выходит, тяну только на курьера с его головокружительной зарплатой. Хотя, может, возьмут помощником бухгалтера?

Попрошу Колю факс отослать, так и быть, прощу ради такого случая.

Шёл сегодня на собеседование и думал: может, батюшка в чём-то был прав и я на самом деле много мечтаю? И дошло до меня, что Бог-то меня видит иначе, чем я сам себя вижу. Я вижу свои воображаемые возможности, а Бог — то, что есть в наличии.

Ну всё, пора спать. Завтра на работу. Ведь я теперь — помощник бухгалтера, очень ответственный и. Ну, ладно, — пытающийся быть ответственным. Да, вот так нормально.

. Не смог уснуть — вспомнил анекдот, расхохотался! Мужчина на приёме у психоаналитика говорит: «Спасибо вам, что вы вылечили меня от мании величия. Я теперь человек феноменальной, можно сказать, непревзойдённой скромности».

Надеюсь, это уже не обо мне. или я опять мечтаю?

На церковнославянском:
О тче наш, Иже еси на небесе́х!
Д а святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
д а будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Х леб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго ( Мф.6:9-13 ).

По-русски:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

На всё Твоя воля, Господи
На всё Твоя воля, Боже
Прости меня, милая Родина
Не бей кулаком по роже

Не рви мою душу, любимая
Не рви её в мясо и в кровь.
А как же любвь нерушимая
Та самая н а ш а Л ю б о в ь .

Ну, хватит, терзая, выспрашивать!
Ну, хватит ногами топтать!
Я жизнь не хочу донашивать!
И в жизни не стану роптать!

Мне не в чём виниться у пропасти
И плакать не стоит тоже.
На всё Твоя воля, Господи
На всё Твоя воля, Боже

На этой страничке мы поговорим о молитве, о том, что она из себя представляет, зачем нужна и т. п.

Молитва – это откровенный разговор с Богом, и является очень сложным механизмом, к которому надо подходить со всей ответственностью и искренностью намерений. Никогда не забывайте, что молитва – это не панацея от всех бед и она не решит все проблемы, которые встанут на вашем пути к Богу. Мы постараемся осветить для вас эту проблему так, чтобы вы имели представление, что есть молитва и к чему надо стремиться в ее процессе.

Молитва – это старт в подготовке освобождения души от грязи. На начальном этапе это очень важная часть работы. Через молитву вы учитесь разговаривать с Богом, учитесь любить Его, признавать, что Господь – ваш Отец, что вы слабы и беззащитны перед Ним. Вы должны учиться просить у Него помощи правильно, постоянно чувствовать Его и поступать по Воле Его.

В каждом разделе вы найдете соответственные рассматриваемой теме молитвы, с помощью которых вы сможете очищать вашу душу от той или иной грязи.

Но бывают моменты, когда черти морочат голову так, что молиться просто не получается.

«Господи, прости, что я не могу отмаливать, что в моей душе есть грязь, которая не дает мне молиться Тебе, Господи. Я раскаиваюсь в этом и в том, что у меня идет оправдание этого, что это глупо, унизительно, недопустимо, смешно и т.д. Господи, прошу, помоги мне очистить мою душу от этого, и прошу, помоги научиться молиться Тебе. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

Многие, научившись молиться и увидев, что это помогает, не хотят оторваться от неё, хотят решать с ее помощью все свои проблемы. Это можно назвать обожествлением молитвы. Молитва – это не Бог, это средство общения с Ним! И если вы хотите более глубокого изменения своей души, то должны знать, что научиться молиться – это еще не все на пути к Богу, это только начало. Молитва – это помощь, данная Богом, чтобы вам легче было научиться разговаривать с Ним.

«Господи, прости за то, что я обожествил и вознес молитву. Я раскаиваюсь в этом и прошу, помоги мне очистить мою душу от этой грязи души. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

«Господи, прости за то, что я зацепился за молитву и не хочу учиться и развивать свою душу дальше. Я раскаиваюсь в этом и прошу, помоги очистить мою душу от этого. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

Так же у вас может происходить следующее: вы решите помолиться и через некоторое время обнаружите, что занимаетесь каким-то другим делом, мало того, у вас появилось много других намеченных дел, которые вы срочно должны сделать. Так может повторяться постоянно, ведь нечисть будет бороться за свое существование в вашей душе. Это из-за того, что в вашей душе на первом месте стоит человеческая любовь. Но пока вы не поменяли ваше мировоззрение и приоритеты, можно пользоваться такой молитвой:

«Господи, прости, что в моей душе есть такая грязь, которая мешает, уводит, отключает меня от молитвы. Я раскаиваюсь в этом, Господи, и прошу, помоги мне очистить мою душу от грязи, блокирующей мое молитвенное обращение к Тебе. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

Очень важно помнить, что неправильная молитва может нанести вред больше, чем что-либо другое. Молитва может оказаться неправильной, корыстной, без сохранения любви, когда нечисть повлияет на ее смысл. Чтобы предотвратить это, в конце каждой молитвы лучше говорить: «На все воля Твоя, Господи».

Черти так же могут придумывать срочные дела, чтобы отвлечь нас от молитвы.

«Господи, прошу, помоги мне научиться видеть, когда черти будут уводить меня от молитвы. Аминь».

Мы предлагаем схему, шаблоны наших молитв:

1. Господи, прости… ( дальше говорится о том, в чем вы хотите, чтобы вас простил Господь: грехи, эмоции, чувства, мысли, уничтожающие желания, несогласие, непринятие чего-либо и т. д.).

2. Я раскаиваюсь… (раскаяться – почувствовать сожаление по поводу своих поступков, признать их ошибочными и дурными. Такое определение дает Современный толковый словарь Русского языка.) Только вы должны раскаиваться не в дурных поступках, а в том, что является предпосылкой для их совершения, то есть в грязи души через эмоции, чувства (о них будет рассказано позже) и мысли, через желания, которые уничтожают других, несогласие, непринятие, несмирение.

3. Господи, прошу, помоги очистить мою душу от… (здесь вы указываете, отчего вы хотите очистить вашу душу: от греха, от зависимости от позитивных, негативных эмоций, чувств, мыслей, несогласия, не принятия и т. д.)

4. Это мой выбор и мое решение. На все воля Твоя, Господи. Аминь. (Это стандартное окончание молитвы, направленное на наработку инерции осознанного принятия решений и, следовательно, умения нести ответственность, а так же этими словами в вашей молитве вы учитесь смиряться и добровольно отдавать себя в руки Господа.)

Схема, чтобы попросить Бога о чем-либо:

2. Я хочу изменить установку в душе (свое мировоззрение)…

3. Это мой выбор и мое решение. На все воля Твоя Господи. Аминь.

Часто пишут и говорят о молитве из сердца, без слов. Итак, что мы можем сказать по этому поводу. Мы не знаем, как у других, но чтобы научиться молиться, и тем более, наработать молитвенный опыт, нам несколько лет пришлось молиться со словами и, мало того, постоянно следить за тем, о чем мы молимся, о чем просим.

Природа чертей постоянно толкает их на то, чтобы вмешаться в молитвенный процесс, сбить или увести человека от молитвы. Поначалу, у нас было так: начинаешь молиться, сознание отключается, а когда приходишь в себя, понимаешь, что молишься уже не Богу, а дьяволу, и не в грехах каешься, а просишь у него, дьявола, прощения за то, что молился Богу и посмел раскаиваться в грязи души.

И чтобы вы смогли избежать таких «молитв», мы советуем вам молиться сначала со словами, пристально следя за процессом, тогда постепенно будет нарабатываться инерция и молиться станет легче. Инерция у всех нарабатывается по-разному. Когда инерция молиться закрепится в вашей душе, придет молитвенный опыт, под которым и подразумевается возможность молиться сразу из сердца, без слов.

Сейчас, по прошествии многих лет, нам уже достаточно увидеть, как вылезла какая-то грязь, как в душе уже начинается бессознательный процесс устремления к Богу и раскаянья в грехах. Но, это не значит, что мы перестаем молиться сознательными молитвами! Всегда есть новая грязь, над которой нужно работать сначала на сознательном уровне.

«Господи, прости меня за то, что в моей душе поднимаются негативные эмоции относительно своей же души из-за ее медлительности и моей зависимости от нее, потому как я себя с ней еще не отождествляю. Я раскаиваюсь в этом и прошу, Господи, помоги очистить мою душу от этой грязи и научиться со смирением и принятием относиться к своей душе и начать отождествлять себя с ней. Это мой выбор и мое решение. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

«Подскажите, пожалуйста, есть ли такая молитва — “от трех смертей”? Я слышала, что она помогает даже безнадежно больным, а читать ее можно только раз в год — накануне Пасхи до колокольного звона». Этот вопрос поступил в раздел “Вопрос священнику” на сайте Саратовской епархии. Нередко приходится отвечать на подобное и священникам на приходах. Постараемся внести ясность — возможно, кого-то, кто, столкнувшись с такого рода «молитвами», не решился дойти до храма и обратиться к священнослужителю, это убережет от духовных экспериментов.

Среди невоцерковленных и даже некоторых посещающих храм людей широко распространены тексты «особых» молитв — не употреб­ляющихся в богослужении, не звучащих в Церкви, но якобы имеющих некое усиленное действие на конкретные обстоятельства жизни человека — болезнь, ситуацию в семье и так далее. Нередко, в частности, священникам приносят — с сомнениями или за благословением читать — сборник, называемый «Сны Пресвятой Богородицы». Количество этих «снов» варьируется от семидесяти семи до ста. «Сны Богородицы» переписываются людьми у знакомых, перепечатываются и даже издаются. Каждый «сон» имеет свое поле действия. Вот цитата из «сна» для приобретения богатства: «Не рыдай Мене, Мати, Я воскресну и на Небеса вознесуся. А какой человек этот стих будет знать, при себе иметь, тот добро будет имать. Соблюду его от всякого зла, а в дом дам злата и серебра и всякого изобильного добра».

Большой раздел этого молитвослова посвящен самостоятельной борьбе с падшими духами, и центральное место в нем занимает так называемая молитва задержания из сборника молитв старца Пансофия Афонского.

Вот цитата из этой молитвы: «И ныне задержи и замедли до благовремения все замыслы окрест стоящих мя о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании. Так и ныне разруши злые хотения и требования всех осуждающих меня, загради уста и сердца всех клевещущих, злобствующих и рыкающих на меня и всех хулящих и унижающих мя. Так и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на мя и на врагов моих».

Духовник и преподаватель Саратовской православной духовной семинарии протоиерей Владимир Пархоменко рассказал нам о таких «молитвах» подробнее.

— Отец Владимир, кто такой старец Пансофий Афонский?

— Я никогда не встречал этого имени, кроме как при упоминании его в сочетании с «молитвой задержания». Ничего не известно и о сборнике молитв этого старца, я не уверен, что это реальный человек.

— В чем неправильность «молитвы задержания»?

— Вся молитва пропитана духом чародейства. Это видно уже из пояснения, которое находится перед самой молитвой задержания: «Сила сих молитв в утаении от слуха и взора людского, в тайнодействовании ея». Подобные рекомендации как раз присущи колдовским обрядам, а никак не православной молитве. Сила христианской молитвы совсем в другом — в смирении, в духе покаяния, в любви к Богу, ближним и всем тем, кто причинил нам зло. Евангелие учит нас любить своих врагов, а тут мы видим совсем иное. И, конечно же, никакого смирения и покаяния в этой молитве нет; более того, в ней человек указывает Богу, каким образом Бог должен действовать и что надо сделать с нашими врагами.

— Что привлекает людей в таких «молитвах», почему они хотят их читать?

В основе такого отношения лежит еретическое учение о возможности навязать Богу свою свободу. Человека, который и молитвы из обычного молитвослова читает с мыслью «чтоб обязательно сбылось», очень легко заинтересовать чуждыми церковному духу молитвенными текстами, близкими по содержанию к заговорам. Люди обманываются тем, что в таких молитвах-заговорах произносится обращение не к сатане, а к Богу, Божией Матери и святым. Но это исключительно магическая вещь, там присутствуют формулы заклинания.

— А как человеку распознать эти формулы заклинания в том, что он читает?

— В заклинаниях всегда существует некий автоматизм — действие за действие. Я Тебя, Господи, призываю, к Тебе обращаюсь, поэтому Ты однозначно сделай то, что я хочу.

— В чем заключается эта опасность, как чтение таких «молитв» может навредить человеку?

— Самый легкий случай — это когда на такого «молитвенника» нападает страх, уныние, начинают происходить мистические вещи, обрушивается град неприятностей. Это признак того, что от человека отошла благодать Божия: Господь таким образом помогает человеку понять, что он движется не в том направлении. Кто-то понимает и останавливается. Однако часто в сознание молящегося такими «молитвами» всеивается мысль, что раз идет такая брань, значит, он на верном пути, надо усиливать молитву и воевать. Но на самом деле нигде у святых отцов мы не находим учения о том, что обязательным признаком правильной молитвы является восстание на тебя падших духов. Дальше может наступить затишье в этой брани, человек думает, что он победил. От этого он испытывает гордость, потом у «молитвенника» могут появиться «благодатные состояния» и видения, которыми он начинает руководствоваться. Все это чистая бесовщина и погибель души человека, выйти из такого состояния уже очень трудно.

— Батюшка, возвращаясь к прочтению молитв «по количеству»… Но ведь часто встречается, что священники благословляют читать канон, акафист или какие-то молитвы определенное количество раз. Разве это неправильно?

— Духовники действительно порой благословляют определенное количество молитв — например, Иисусову молитву сто раз. Но здесь важна причина, важен мотив: в данном случае это делается исключительно из одного соображения — чтобы дать человеку меру духовного труда. Священник видит, что меньше этому человеку будет мало — труда не почувствует, а больше будет вредно — в прелесть может впасть. Никакой магии в этом нет, это чисто практическое соображение. А уже дальше в среде духовно нетрезвенных христиан этому числу начинает приписываться магическое значение.

ИСЦЕЛЕНИЕ БОЛЯЩЕГО

Госпожа Рылеева была вдовой, имела единственного сына, которого любила всей душой.

И вот однажды ее пяти- или шестилетний сын заболевает. Долго лечили его, и, наконец, врачи, безсильные что-либо сделать, ушли, а мать опустилась на колени перед иконами и начала усиленно молиться о спасении сына. Среди молитвы на нее напал легкий сон, и видит она большую площадь, слышит звуки военной музыки, гул толпы. Вдруг выдвигается эшафот, на нем виселица, на эшафот вводят ее сына и вешают. Она в страхе просыпается. «Господи! — воскликнула горестная мать. -Знаю, что это сон, не мечта, а послан для моего вразумления, но все же молю Тебя, оставь в живых моего сына».

Господь услышал ее молитву, сын поправился, к великому изумлению врачей, неизвестно чему приписавших подобный случай (впрочем, и врачи в то время были верующими).

Прошло много лет, Рылеев вырос, сошелся с людьми, отвергавшими Бога и все святое, желавшими закрыть все церкви и прекратить богослужение, а также восставшими против самодержавной власти. Они составили союз с целью ниспровергнуть самодержавие и учредить республику. Но заговор был раскрыт — пять его участников, в том числе и Рылеев, были приговорены к смертной казни через повешение. И вот мать Рылеева наяву увидела большую площадь, толпы народа, звуки военной музыки. Воздвигли эшафот, на нем виселицу, и Рылеев был повешен. Его мать не возроптала, не пришла в отчаяние, но с твердостию произнесла: «Прав Ты„ Господи, и правы суды Твои».

Прп. Варсонофий Оптинский. Духовное наследие. -Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999.

. Мы не знаем, что лучше для нас: жизнь или смерть, здоровье или болезнь, благополучие или нищета. Воля Божия на все. Хотя бы мы и не понимали ее. Но не всегда хочет человек принимать ее, и тогда бывает хуже.

Расскажу один такой случай. Одна богатая женщина, жившая в Петербурге, имела мальчика в возрасте одного года. Он опасно занемог. Ждали уже смерти. Тогда мать упросила приехать батюшку, отца Иоанна Кронштадтского, и помолиться о выздоровлении больного. Батюшка отслужил молебен. Дитя выздоровело, на радость матери. Шли годы. Она любовалась сыном. Когда ему пошел девятнадцатый год, он полюбил одну девушку, но не был любим. Разочарованный, он покончил самоубийством.

— И вот, доселе, — говорила мне несчастная мать, — я не могу простить себе: зачем я его вымолила через отца Иоанна?

А другой случай произошел в Ялте. Мне рассказывал его архиепископ Ф., лично слышавший все от матери же.

У одной вдовы заболел единственный ребенок. Врачи не помогали. Дело быстро шло к роковому, как неразумно привыкли говорить, концу. Страдалица-мать обратилась с горячей молитвой к Божией Матери, прося оставить в живых дитя, единственную утеху. Утомленная, она села в кресло и быстро задремала. Было ли дальнейшее в тонком сне или в явном видении, она не может сказать. Только ей явилась Божия Матерь и, точно отвечая на просьбу, сказала: «А ты можешь поручиться, что воспитаешь его как должно и он останется таким же чистым, какой он сейчас?» Ребенку тогда было, кажется, около восьми лет всего. «Ручаюсь! Ручаюсь! — с горячностью ответила мать. -Только оставь в живых!»

Видение кончилось. Она проснулась. Ребенок, к удивлению врачей, выздоровел. Мать ликовала.

Скоро нужно было отдавать его в школу. Мальчик оказался очень способным. Но вместе с тем и очень восприимчивым к разным дурным наклонностям. Началась борьба матери за душу ребенка. Но ни уговоры, ни угрозы, ни наказания не помогали. Мальчик портился все больше. Мать оказалась безсильной. И, вспоминая данное ею обещание Божией Матери воспитать дитя, а особенно ужасаясь вечных мук, ожидающих грешников (она была глубоковерующей христианкой), однажды обратилась вслух с молитвой к Божией Матери: «Матерь Божия! Если уж он не исправится, лучше возьми его из этой жизни: лишь бы он не погиб для будущей. Воля Твоя!»

. Скоро же после этого произошло следующее. Мальчик отправился на одну из обычных верховых прогулок по горам. Будучи бойким, он на сильном бегу очень круто повернул коня на повороте дороги и, вылетев из седла, разбился насмерть.

Мать теперь знала, что так ему лучше. Слез она не могласдержать при похоронах, но они были тихие, облегчающие.

Митрополит Вениамин (Федченков). Божьи люди: Мои духовные встречи. — М., 1998.

НЕРАЗУМНАЯ МОЛИТВА МАТЕРИ

В городе Калуге жила одна вдова, которая имела большое усердие к Калужской иконе Божией Матери. Утешением вдовы была единственная дочь, отроковица двенадцати лет. Внезапно девочка заболела и умерла.

Несчастная женщина, обезумевшая, от горя, пришла в собор и здесь, у образа Божией Матери, начала свою безумную молитву: «Я всегда Тебе молилась, Матерь Божия, всегда чтила Твой образ, но Ты, невзирая на мое усердие, лишила меня единственной радости и утешения. Ты не спасла мою дочь от смерти». И затем осыпала Божию Матерь упреками, называя Ее немилосердной и жестокосердной. У образа Божией Матери женщина впала в какое-то безсознательное состояние, в котором увидела лучезарно сияющую Царицу Небесную. БожияМатерь обратилась к ней с такими словами: «Неразумная жена! Я всегда слышала твои молитвы о дочери и умолила Сына и Бога Моего, чтобы Он взял ее чистой в лик девственниц. Она вечно восхваляла бы имя Господне с другими, подобными ей, но ты воспротивилась этому. Да будет же по-твоему. Иди, дочь твоя жива. »

После этих слов женщина очнулась и направилась домой. Дочь ее уже лежала в гробу, готовая к погребению. Но вдруг неожиданно для всех щеки ее покрылись румянцем. Послышался глубокий вздох, и отроковица поднялась из гроба. Радости матери не было конца.

Но счастье было непродолжительным. Выросшая девица повела разгульную и порочную жизнь. Для матери она стала не утешением, а большим несчастьем. Она била мать, бранила и всячески издевалась над ней, причиняя ей слезные обиды. Так страшно и опасно не подчиняться воле Божией.

Просите, и дано будет вам: Непридуманные рассказы о чудесной помощи Божией.

молитва оптинских старцев

всецело предаться воле Твоей Святой

Боже, предстали по воле Твоей

Церковь ‘Новая Жизнь’ г.Челябинск — Да будет воля Твоя

Святитель Николай Сербский. Молитвы на озере

Господи, открой волю Свою через глашатаев Твоих

05 Молитва(Да будет воля Твоя)..

Молитва (прославление «Новая Жизнь», Челябинск, альбом «Да будет воля Твоя»)

ТК Союз. Духовные размышления.

Да будет воля Твоя и во мне грешнем. Проповедь о молитве протоиерея Артемия Владимирова.

ТК Союз. Духовные размышления.

Да будет воля Твоя и во мне грешнем. Продолжение. Проповедь о молитве протоиерея Артемия Владимирова.

Молитва Господня. 05 Да будет воля Твоя

ТК Союз. Духовные размышления.

Веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Проповедь о молитве протоиерея Артемия Владимирова

Совсем маленький ребенок молится

Молитва (просьба, не распространять. ) ПРЕД ТОБОЙ, МОЙ ИИСУС

Союз мужчины и женщины, основанный на любви и верности, дарящий людям счастье деторождения и совместной жизни на благо другим людям, благословен Господом с момента сотворения мира. Освященный Церковью брак – основа мирской христианской жизни, ежедневное служение Всевышнему в семье – «малой церкви».

Большинство людей мечтают о встрече со своей «второй половинкой» – человеком, с которым можно будет рука об руку идти по жизни, разделяя все радости и невзгоды, однако не всегда эта встреча происходит тогда, когда мы этого желаем. Почему? У верующего человека ответ простой – «на все воля Божья».

Чудесный дар молитвы помогает христианину верить в то, что по Божьему благословению он рано или поздно обретет свое счастье, и просить об указании ему верного пути навстречу тому единственному человеку, который тоже ищет его где-то и ждет.

Молитва помогает сделать верный выбор, уберечься от соблазнов мира, видеть истинную сущность людей и не пройти мимо своего счастья, погнавшись за призрачными искушениями, сделать верный выбор.

Молитвенные просьбы к Господу и Богородице возносят родители, пекущиеся о благополучной судьбе своих детей – об нравственной и физической чистоте, о счастье и благополучии их семейной жизни.

Ежедневная молитва к Всевышнему и святым угодникам Божьим помогает сохранить мир и взаимопонимание в уже созданном союзе, развеять сомнение, устранить недоверие между близкими людьми, открыть сердца навстречу друг другу и создать поистине христианскую семью.

Как и кому молились испокон веков девушки о хороших женихах? Как мужчине просить о крепкой семье с любимой супругой? Какие молитвы читать родителям, чьи дети оказались в сложной ситуации?

На страницах этой книги вы найдете молитвы, которые помогут вам обрести свое счастье в любви и сохранить благополучие в браке.

Точность

Выборочно проверено

Молитва Оптинских старцев

Молитва получила широкое распространение в 1980-х годах, её текст разнится от источника к источнику; иногда авторство приписывается иером. Нектарию.

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.

Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на все святая воля Твоя.

Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.

Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.

Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.

(Источник: «Православный молитвословъ и Псалтирь» Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2000.)