Молитва воину мученику евгению

№ 24 (604) июнь 2005 г.

ПРОШЛО ДЕВЯТЬ ЛЕТ, как в Чечне был убит Евгений Родионов. Союз Православных Хоругвеносцев почтил память Новомученика воина Евгения. Вот текст, опубликованный в общей сводке новостей информационного агентства “Русская линия” от 24. 05. 2005 г., написанный хоругвеносцем Степаном Воробьёвым:

“В понедельник, 23 мая 2005 года Союз Православных Хоругвеносцев и Свято-Сергиевский Союз Русского Народа по традиции почтил память святого Новомученика воина Евгения Родионова, честные останки которого покоятся на сельском погосте села Сатино-Русское Подольского района Московской области. Девять лет назад, после нескольких месяцев издевательств и пыток, пленённый 19-летний русский солдат, был обезглавлен чеченскими бандитами за то, что не отрекся от Православной Веры и не предал Христа, за то, что не пожелал снять свой нательный крестик и принять ислам.

У могилы всех встречает мать Жени — настоящая и прекрасная русская женщина Любовь Васильевна Родионова. Мягкие черты лица, добрый и открытый взгляд, простая и искренняя речь. В её глазах — любовь и печаль всех Русских матерей, потерявших своих детей на полях сражений. Только для того, чтобы найти и перезахоронить тело сына, ей пришлось испытать много горя, страданий и унижений, встретить равнодушие, непонимание и предательство со стороны тех, кто по своему долгу должен был ей помочь. Она могла бы озлобиться, возглавить какой-нибудь очередной комитет солдатских матерей. Но не так поступает Русская мать. Любовь Васильевна стала помогать нашим воинам. Через её руки уже прошли десятки тонн одежды, продуктов, подарков, которые она везла нашим солдатам в Чечню, на границу, в госпитали.

После панихиды Союз Православных Хоругвеносцев обошёл Крестным Ходом весь погост. Впереди, сразу за Крестом, плыла новая хоругвь мученика Евгения, на которой святой воин, облачённый в военную форму, изображён во весь рост с крестом в правой руке. Сам он тоже стоит на фоне большого золотого Православного Креста. Хоругвеносцы в очередной раз попросили благословения у воина Евгения на свои дальнейшие деяния, чтобы продолжить правую борьбу за Православную веру, восстановление Самодержавия и Русский народ. Мы чаем, что скоро произойдёт официальная канонизация Воина Евгения, который, мы в это верим, уже сейчас борется за Русь в стане Святых Воинов во главе с небесным Архистратигом Архангелом Михаилом”, — заканчивает свой текст Степан Воробьёв.

Однако время идёт, а народ живет всё хуже. Украина вступает в НАТО. Латвия проводит парады местных эсэсовцев, в России создали институт юных комиссаров, и начинается крупномасштабное гонение на Русских Патриотов под кодовым названием “Покушение на рыжего беса”, который на днях взял да и отключил Москву от энергопитания и водоснабжения. На фоне целенаправленного уничтожения 1000-летней Русской Империи всё более странным выглядит отказ Комиссии по канонизации нашей же Русской Православной Церкви прославить Воина Мученика Евгения Родионова. Хотя за это прославление по сути дела ратует вся Православная Россия. Иконы Воина Евгения кровоточат прямо на его могиле, а в небе во время чтения акафиста появляются три больших белых креста, что говорит о том, что Евгений со товарищи уже прославлен там — на Небесах.

Мы же, братчики-Хоругвеносцы, представители СПХ, СПБ и Свято-Сергиевского Союза Русского Народа продолжаем настаивать на канонизации Евгения Родионова в лике Святого Мученика. И все нас поддерживают.

Леонид СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ,
Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
председатель Союза Православных Братств,
сопредседатель Свято-Сергиевского
Союза Русского Народа

Боевой листок ХОРУГВЕНОСЦА №22 (май, 2004 г.)

23 мая 2004 года в день мученической кончины Воина Евгения Родионова, промыслительно совпавшей с днём его рождения (1977-1996) Союз Православных Хоругвеносцев и Союз Православных Братств приняли участие в панихиде у места его погребения недалеко от г. Подольска, который завершился Крестным ходом.

Был ослепительно солнечный майский день. Молодой, изумрудной зеленью покрылись поля и леса. Очень много ярко-жёлтых одуванчиков. Неумолкаемо щебетали птицы. Жить и жить… Но в этот день 8 лет назад оборвалась земная жизнь Евгения и его боевых друзей в плену чеченских изуверов…

Панихиду служил отец Георгий Ханов с Украины. После панихиды он сказал слово, после которого простые русские женщины плакали, да действительно – слёзы наворачивались на глаза. В наше время насквозь пронизанное духом своекорыстия, продажности во всех слоях общества, четверо молодых ещё совсем ребят в течении ста дней, находясь в плену, в подвале не сдаются, не сломлены морально даже под пытками. А надо “всего лишь” снять крест, отречься от своей веры.

О. Георгий благословил всех участников панихиды иконами мученика Евгения. Мама Евгения – Любовь Васильевна – пригласила всех к скромной трапезе у полевой солдатской кухни.

После панихиды Хоругвеносцы прошли Крестным ходом вокруг кладбища, леса и Храма. Впереди шла икона Евгения, за ней два креста и две хоругви со святым образом Воина Евгения. Далее Сербский Ангел, Сербские знамена, подаренные нам сербскими четниками и только что привезённые из Сербии, знамя Войска Донского…

За поминальной трапезой люди не спеша подходили к полевой кухне. И в это время внимание всех привлёк о. Георгий. Он стоял с иконой мученика Евгения и показывал её стоящим рядом.

Бумажная заламинированная икона стала приобретать красноватый оттенок, как бы кровь мученическая проступала. Особенно это было заметно с обратной, белой стороны иконы. Цвет её менялся на глазах. Люди стали подходить и прикладываться, и прикладывать свои (у кого были) такие же иконы. Подошли и мы – хоругвеносцы, приложились. Явно ощущалось благоухание… Из хоругвеносцев икону приложил Виктор Дмитриевич Кириллов и его икона закровоточила и кровь как бы запульсировала – красный цвет становился то ярче, то приглушённее.

В конце Крестного хода мы пропели величание Святому Мученику Воину Евгению, попрощались с Мамой Евгения, поблагодарив её за всё. Вернувшись в Москву Виктор Дмитриевич обнаружил, что красноватый оттенок на иконе сохранился…

Кроме этого во время панихиды в синем небе как и в прошлом году появился белый крест из облаков. Казалось бы всё есть. Всенародное почитание, – люди едут аж с Украины, с о. Георгием из Днепропетровска приехал целый автобус паломников. На Алтае уже построен Храм во имя Великомученика Воина-Евгения, написано уже несколько разных икон, созданы хоругви, незадолго до 23 мая ещё одну хоругвь закончила Екатерина Даниловна Положай и подарила её нам, Хоругвеносцам, и вот она так же здесь на могиле Воина Евгения. А вот и иконы закровоточили у всех на глазах после панихиды…

Но Комиссия не верит.

Для Комиссии по канонизации всего этого мало. Солдат, три месяца подвергался изощрённым пыткам изуверов, – а всего то надо – снять крест, и будешь жить! – но не снял Евгений Креста и ему живому отпилили голову… Несмотря на Всенародное Прославление, написанные иконы, мироточения, кровоточения, почитании в Сербии, как Евгения Русского, – там в Сербии уже написан Акафист и ему молятся как избавителю от ига иноплеменных. Там это понятно – там Косово… Но для Комиссии по Канонизации – всё это не “доказательства”. А мы, Хоругвеносцы, веруем и исповедуем, что бывают случаи когда не надо “никаких доказательств”, что Воин Евгений и его товарищи являются мучениками за Верность Кресту Христову и Господу Богу нашему Иисусу Христу. Поэтому мы от имени Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств ещё раз публикуем следующий текст, из газеты “Завтра” за февраль 2004 года №7, стр.8.

Ответ Хоругвеносцев секретарю синодальной комиссии по Канонизации священнику Максиму Максимову, опубликовавшему в газете “Церковный вестник” кощунственную статью о Святом Мученике Евгении Родионове и его матери Любови Васильевне

Нам сообщил в статье “Церковный вестник”, Что на могиле Жени нет чудес, И доказательств нету – хоть ты тресни! – Хотя я видел в небе белый Крест.

Огромный Крест стоял в высоком небе,
Пока звучал торжественно молебен,
И чисто пел звенящий женский хор,
Мне Крест во сне является с тех пор…

Но те не верят, словно фарисеи,
Христу кричат: “Сойди, сойди с Креста!”
“Ты не святой!” – кричат они всё злее, –
“Мы знаем, ты не соблюдал поста!”

“И мать твоя в ближайший храм не ходит,
И на кассетах точно не поймёт,
К тебе, или к другому смерть приходит,
И чью главу в руках палач несёт…”

“Зачем она в Чечню теперь летает,
Зачем ребятам крестики везёт,
Зачем Шаманов не постясь, не каясь,
Даёт ей персональный самолёт?”

Что им ответить? – Женя Родионов,
Наверно жил не как святой аскет,
Но, всё же, други, Женина икона
Должна была увидеть белый свет.

Хотя бы потому, что те солдаты,
С кровавых не пришедшие полей
Быть может не всегда бывали святы,
Но всё же превратились в журавлей.

И потому, что Родина страдает,
И потому, что чёрная чума
По миллиону Русских убивает,
И просто так: что б не сойти с ума,

И потому, что в мире есть Надежда,
И наш Спаситель искупил грехи,
И потому, что в море лжи безбрежной,
Вдруг звучат священные стихи.

И потому, что Русь живёт Любовью,
Умученных, кто не сошёл с Креста,
И потому, что я пишу их кровью
По клеточкам тетрадного листа.

И что бы знать, что есть на свете Чудо,
Что на Руси распродано не всё,
Что победивши Смерть теперь оттуда
Нам Женя Воскресение несёт.

Что есть на свете нечто, что нам свято,
Как эти ветви плачущих берёз,
Что к нам вернуться Русские солдаты,
И их возглавит Сам Иисус Христос.

А рядом с Ним Евгений Родионов,
И воины “Курска” в Ангельском строю:
Вот из чего рождается Икона,
В которую я верю и люблю.

Сгущает тьму ответственный учёный,
Оправдывая тайно палача…
Но с нами здесь Евгений Родионов
И перед ним уже горит свеча.

В одном строю теперь непобедимом,
Среди хоругвей, стягов и знамён,
Пойдёт вперёд спокойно и красиво
Отдельный Православный батальон.

И мы прославим наших Стратилатов,
И зазвучит высокой медью стих,
Уходят в небо Русские солдаты,
И впереди идёт Архистратиг.

И пусть идут навстречу легионы,
Рубя святыни Русские с плеча,
Но создана Евгения икона
И перед ней затеплена свеча.

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
Председатель Союза Православных Братств
Сопредседатель Свято-Сергиевского Союза Русского Народа
Леонид Донатович Симонович-Никшич

«Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречётся от Меня пред людьми, от того и Я отрекусь пред Отцем Моим Небесным» (Мф 10:32-33)

Евгений Родионов родился в поволжском селе близ Кузнецка Пензенской области в самой простой советской семье. Его папа работал плотником, а мама мебельщиком-технологом. После первого похода в храм вместе с бабушкой 11-летний Евгений надел крест и уже никогда его не снимал. В 18 лет парня забрали в армию в разгар Первой чеченской войны.

14 февраля 1996 Евгений со своими сослуживцами Андреем, Игорем и Александром попал в плен во время несения боевого дежурства на границе Чечни и Ингушетии. Сначала ребят признали дезертирами, а к матери Родионова домой приходила милиция.

В плену Евгений находился 100 дней, где подвергался жестоким пыткам. 23 мая 1996, в день своего рождения, под селом Бамут, непреклонный воин был обезглавлен чеченскими бандитами за отказ снять нательный крестик и принять ислам.

Любовь Родионова, мама Евгения, приехала в Чечню вскоре после того, как сын попал в плен. Смелая женщина даже встретилась с Басаевым, который публично пообещал ей найти Евгения. Но когда Любовь покинула село, штаб боевиков, ее догнал брат полевого командира и жестоко избил, сломав позвоночник. Мать вынуждена была заплатить боевикам денег, чтобы они указали ей могилу сына.

С 2003 года ведутся разговоры о канонизации Евгения Родионова в лике мучеников. Несмотря на то, что сведения о ведении погибшим осознанной церковной жизни неизвестны, налицо факт его исповедания веры перед лицом смерти.

Хотя Евгений Родионов не канонизирован Русской Церковью, он имеет огромное почитание среди духовенства и мирян. Сербская Церковь уже прославила воина-мученика Евгения как местночтимого святого, а Постоянная конференция Православных Канонических Епископов Америки внесла в чин панихиды для армейских священников слова о «новомученике Евгении Воине». Таким образом, православные США и Сербии уже прославили мужественного воина в лике святых.

В 2010 году в городе Кузнецке Евгению был открыт памятник. Скульптура изображает мученика с нимбом над головой и восьмиконечным крестом в руках.

В наши дни изображения Евгения, сравнимые с иконами, можно встретить в десятках храмах Русской Православной Церкви. Образ Евгения Родионова написан в полный рост в храме Иоанна Воина в Харькове.

Известны случаи мироточения икон Евгения Родионова, например, в алтайском храме святого мученика Евгения. Множество людей, которые на себе испытали помощь по молитвам к Евгению Воину не нуждаются в доказательствах его святости в виде мироточений или в официальной канонизации. Им дается по их вере.

Евгений Родионов стал образом стойкости и мужества, одним из небесных покровителей русских воинов и примером для современной молодежи.

23 мая исполняется 23 года со дня мученической кончины воина-мученика Евгения Родионова. В этот день, Вы можете вспомнить о своих родственниках, несущих службу по защите Родине и помянуть погибших солдат Отечества.

Для тех кто будет передвигаться своим ходом, нужно доехать до станции Подольск, а дальше позвонить по телефону: 89296135385. (Андрей Викторович) и вас довезут до селения Сатино — Русское. Как и всегда на могилке нас будет встречать мама Евгения — Любовь Васильевна.

Ожидается большое количество паломников из разных регионов, духовенство из Оптиной Пустыни и других монастырей. Дань уважения также принесут ветераны участники боевых действий на Кавказе, кадеты, представители казачества, зарубежные гости из разных стран. Кормить паломников будут солдатской гречневой кашей и поить травяным чаем. На могилу к Русскому Воину Евгению едет много православных из братских стран Сербии и Черногории. На протяжении всего дня будут совершаться панихиды. Господи помоги нам молитвами мученика Евгения.

Молитва мученику-воину Евгению Родионову, составленная протоиереем Валентином Сидоровым:

Страстотерпче Российский, воине Евгение! Милостиво приими молитвы наша с любовию и благодарением тебе приносимые пред святою твоею иконою. Услыши нас, слабых и немощных, с верою и любовию поклоняющихся пресветлому образу твоему. Твоя пламенная любовь ко Господу, верность Ему Единому, твоя неустрашимость пред муками даровали тебе жизнь вечную. Ты не снял Креста с груди своей ради жизни сея временныя. Крест твой всем нам просиял звездой путеводной на пути спасения. Не остави нас на этом пути, святый мучениче Евгение, со слезами тебе молящихся. Аминь

Священная Хоругвь

Литературно-художественный альманах

Электронная версия печатного издания Союза Православных Хоругвеносцев «СВЯЩЕННАЯ ХОРУГВЬ»

№1 №2 №3 №4 №5 №6 №7 №8 №9 №10 №11 №12 №13 №14 №15 №16 №17 №18 №19 №20 №21

Спорить в данном случае не о чем и не с кем. Новыми фактами о трагической смерти рядового Родионова в чеченском плену я не обладаю. А с явными недоброжелателями – спорить не след. И вовсе не удивительно, что они так негативно отреагировали на подготовку (к сожалению, затянувшуюся) церковного прославления воина-мученика Евгения. Я лишь хочу поделиться своими личными переживаниями этого подвига, этой славной кончины. Может быть, для кого-то и это послужит ещё одним доводом в пользу канонизации Евгения Родионова, нового мученика за Христа.

27 января 2002 г. я поехал в командировку в Москву, на Рождественские чтения. В поезде мне приснился удивительный сон, до глубины души потрясший меня. Кто-то, наверное, на это справедливо заметит, что снам верить нельзя, и я не буду с этим спорить. Верить, может быть, и нельзя, но принять к сведению ту приоткрывшуюся внезапно духовную реальность иногда очень даже стоит.

Вот что я в ту ночь прямо в поезде записал в своем дневнике:

Кто-то вызвал врачей: они вскоре приходят, одна – русская, с крестом на груди (позже я понял, что этот крест – знак истинности видения; лукавые духи не научились “манипулировать” этим священным символом, которым были раз и навсегда побеждены – А.Ж.), другая, кажется, чеченка. Они подходят к телу, лежащему на кушетке. И мы видим, что воин лежит бездыханным, а на шее у него – рана от ножа. Голова приложена к телу, но отсечена от него. Крови почти нет, только кровавый след от ножа. Лицо его бездыханно и прекрасно. Я хорошо запомнил на его лице застывшее выражение неземного спокойствия.

Врачи переглянулись – им стало не по себе. Через какое-то время я должен идти куда-то – за мной приходит другой русский пленный. Возле тела Евгения я увидел страдающую русскую женщину, мою знакомую. Потрясённые этой мученической смертью, мы идем по коридору. По дороге встречаем нескольких забитых, морально сломленных русских пленных. Их потерянные лица так отличаются от лица воина-мученика Евгения. ”

Я не знаю, так ли на самом деле всё происходило в тот день 25 июня 1996 года под Бамутом. Но думаю, что если не в деталях, то в главном всё было именно так. Ведь сон – это тоже духовная реальность. Некая ТЕНЬ реально существующего (но уже не во времени, а в вечности – сон не знает нашего земного линейного времени): мыслей, чувств, событий. Подвиг Евгения вышел за скобки земной реальности и перешёл в вечность, что и приоткрылось мне в ту ночь. “Прославляющего Мя прославлю”, – говорит Писание. И какие бы палки ни совали в колёса наши оппоненты, дело Божие совершится: Евгений будет прославлен как мученик за Христа.

Наверное, не случайно сон этот приснился в поезде, мчавшем меня к столице. Там, в Подмосковье, похоронен воин Евгений. Все дни, проведенные в Москве, я ждал, что каким-то образом тема эта может возникнуть передо мной. Но ничего не случалось. И вот в последний день в одной московской квартире давний добрый знакомый-“эзотерик”, всё дальше отчаливающий от спасительного Православного берега в своих интеллектуальных головоломках, вдруг стал искушать меня всевозможными вопросами. В конце концов, он “в лоб” спросил:

– А ты способен отдать жизнь за Христа?

От такого вопроса можно и растеряться. Но я НЕОЖИДАННО нашёл нужный ответ:

– Ответить тебе на это “да” имеет право только Евгений Родионов. Ибо он не на словах отдал за Него свою жизнь.

Мне показалось, что такой ответ впечатлил моего совопросника. Больше он эту тему не поднимал.

“Великим русским” назвал Достоевский самарского солдата Фому Данилова, который в 1876 году попал в плен к кипчакам и отказался принять ислам в обмен на жизнь. “В какой вере родился, в такой и умру”, – ответил он им и мужественно принял смерть. “Русский умер как батыр”, – признавались сами его убийцы. Фома Данилов не был прославлен как общероссийский святой. Но его почитание продолжалось до революции. В списке подвижников сибирского края значится и его имя. “Великая эта смерть в народе не забудется”, – провидчески писал всё тот же Достоевский. А что же Родионов? Его подвиг ещё более важен для нас. Ведь в те годы, когда отдавал свою жизнь за веру Фома Данилов, оскудение Православных основ ещё не зашло так далеко, как теперь. Кровью мучеников обновляется и усиливается Церковь. Их святая кровь примиряет с Богом целые поколения людей. Между 1876 и 1996 годами – не просто эпоха, а целая бездна. Но как тогда, так и сейчас, узкий путь ведёт в вечную жизнь. И порой пролегает он через мученический подвиг.

Вечная память вам, великие русские – Фома Данилов и Евгений Родионов! Смерть ваша не забудется, подвиг ваш вечен. Если русская земля ещё рождает богатырей, значит, не всё потеряно. Верю, что на небесах воин-мученик Евгений прославлен у Бога. Верю и в то, что Церковь прославит его на земле. Чтобы у всех нас, не окрепших в вере, появился ещё один заступник и покровитель. Простой солдат – парнишка из Подмосковья, мечтавший стать поваром, а ставший мучеником за Христа. Он по виду такой же, как многие из его сверстников. Но Бог избрал именно его. И Евгений оказался достойным этого высокого жребия.

Святый воин-мучениче Евгений, моли Бога о нас!

Тропарь Воину-Мученику Евгению Родионову

Последних времен мучениче, Воинства христолюбиваго украшение,

святый мучениче Евгение, Креста Христова любителю предивный, От Спаса и Бога

нашего венец приявый, моли Подвигоположника Христа да спасет души наша.

Явился еси преудивлению крепостию, Христову терпению даже до смерти подражая,

агарянскаго мучительства не убоялся еси, и Креста Господня не отреклся еси,

смерть от мучителей яко чашу Христову прияв; сего ради вопием ти:

святый мучениче Евгение, присно моли за ны, страдальче.

(Эти тропарь и кондак воину-мученику Евгению Родионову, обезглавленному за отказ снять нательный крест в чеченском плену в 1996 г., составлены иеромонахом Варлаамом из Республики Алтай. Публикуется только для келейного чтения)

Антон Жоголев, 25 октября 2002

www.cofe.ru/blagovest Отзывы о статье:

Спаси тебя Бог, уважаемый Антон, здоровья тебе и помощи Божьей во всём добром, молитвами святого мученика Евгения

ЛЮБОВЬ ВАСИЛЬЕВНА РОДИОНОВА И СКУЛЬПТОР АНДРЕЙ КОРОБЦОВ У МОДЕЛИ ПАМЯТНИКА ВОИНУ ЕВГЕНИЮ

Одно из наиболее значимых заявлений патриарха Константинопольского Варфоломея, сделанных им во время прошлогоднего визита в Россию, было связано с феноменом Евгения-воина. Вселенский патриарх произнес такие слова: «Нам была предоставлена благословенная возможность порадоваться, как никогда ранее, рождающей святых Россией, которая и в наши дни имеет новых Христовых Мучеников, как, например, молодой Евгений Родионов. В девятнадцать лет, когда у его ровесников совсем другие приоритеты в жизни, он своей кровью остался верным Кресту нашего Господа.»

ТУЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ. ФЕДЕРАЛЬНАЯ ТРАССА «ДОН»

Настоятель Свято-Духовского храма, что близ Днепропетровска, отец Георгий (Ханов) рассказывает о почитании воина Евгения на Украине: «Никто из нас не был у Креста на Голгофе, но мы веруем и исповедуем жертвенный подвиг Господа Нашего. Мы исповедуем то, чему не являемся свидетелями, согласно преданию нашей Церкви.

У нас в храме существует музей воина-мученика Евгения Родионова, в воинском приделе его имени. Там собраны вещи, повествующие о жизни сего святого человека. Мы не стесняемся говорить об этом, несмотря на то, что воин-мученик Евгений ещё не прославлен всей полнотой нашей Церкви. Мы почитаем его как местночтимого святого. У нас есть престол, который уже готов и будет освящен, когда выйдет официальное решение о канонизации. Хотя от этого решения святое место Евгения-воина в ряду угодников Божьих не изменится».

ПОМИНАЛЬНЫЙ КРЕСТ В ЧЕЧЕНСКОМ СЕЛЕ БАМУТ, УСТАНОВЛЕННЫЙ НА МЕСТЕ КАЗНИ

Кроме того, вышел в свет документальный фильм голландского режиссера Алларда Детигера «The new saint» (Новый святой), посвященный судьбе и подвигу воина-пограничника.
На Кипре в начале июня в монастыре Св.Рафаила состоялось освящение часовни в честь русского мученика Евгения.

(от автора сайта: собирая информацию об Евгении, очень сложно было держать мысли и эмоции в сосредоточении. У меня, 30 летнего психически здорового мужчины постоянно «перебарывали эмоции». Простите, но поэтому выкладываю материал эпизодам — кусками). Евгений Родионов — рядовой Пограничных войск РФ. Погиб в первую чеченскую кампанию. После 100 дней плена обезглавлен (живьем, ножом) боевиками 23 мая 1996 года (в свой день рождения) за отказ снять нательный крестик и принять ислам….

Мама была в смущении: «Над тобой в школе смеяться станут».- «Пусть, я так решил, и так будет».

…13 февраля 1996 года вместе с рядовыми Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым заступил на пост на участке дороги Чечня-Ингушетия. Ночью к их посту подъехал микроавтобус с надписью «скорая помощь». Оттуда выскочили пятнадцать вооруженных до зубов здоровых амбалов под управлением бригадного генерала Чеченской Республики Ичкерия Руслана Хайхороева. Мальчики не сдались без боя. На асфальте остались следы крови. Сослуживцы Евгения, находившиеся буквально в 200 метрах от дороги, ясно слышали крик: «ПОМОГИТЕ. » Но все это почему-то не произвело на них никакого впечатления. Многие спали! После обнаружения их исчезновения с поста, солдат сначала объявили дезертирами. Милиционеры приходили домой к матери Родионова искать сына после его исчезновения. Версия того, что солдаты попали в плен, была принята после детального осмотра места происшествия и обнаружения следов крови и борьбы.

…С первого дня 100-дневного плена, увидев на шее Жени Крест, бандиты пытались его «сломать», заставить принять их веру. Жаждали принудить его пытать и убивать таких же, как и он, солдат — мальчишек. Евгений категорически отказался.

Его избивали. Твердили: «Сними Крест и будешь жить. » И это не пустые слова. Сами главари банд уверяли потом Любовь Васильевну (маму Евгения, которая ездила во время войны по всей Чечне в поисках сына после его исчезновения): «Стань твой сын одним из нас, и мы бы его не обидели». Хайхороев предложил измученным ребятам принять ислам и продолжить воевать на стороне боевиков. Все пленники отказались. Евгений не снял нательного креста, чего требовали убийцы.

…. близ села Бамут, Чечня. 23 мая 1996 года Евгению как раз исполнилось 19. Его вместе с остальными солдатами вывели в лес под Бамутом. Сперва убили друзей, тех, с которыми он был на своем последнем пограничном дежурстве. Потом в последний раз предложили: «Сними Крест! Аллахом клянемся, жить будешь. » Евгений не снял. И тогда его хладнокровно казнили — живому отрезали голову — но Крест снять не посмели. В убийстве признался Руслан Хайхороев.

В присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…».… Вскоре после захвата в плен мать Евгения,

Любовь Васильевна, приехала в Чечню на поиски сына, как считалось, дезертира. Его командир сообщил ей, что он в плену, но не проявил никакого участия к его судьбе. Она вышла на Басаева, тот пообещал ей найти сына при всех, но, когда она вышла из селения, её догнал брат Басаева и жестоко избил до полусмерти, сломав ей позвоночник. В конце концов, она была вынуждена заплатить боевикам деньги, чтобы узнать место захоронения сына. Тело Евгения мать опознала по нательному кресту. Позже результаты опознания подтвердила экспертиза. Крестик Евгения был найден в могиле на его обезглавленном теле, а позже мать Евгения передала его в храм святителя Николая в Пыжах, в котором он несколько лет хранился в алтаре.

место гибели Евгения Родионова

…В 1997 году по заказу храма Святителя Николая, что в Пыжах, по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II была издана книга «Новый мученик за Христа воин Евгений». И сразу от священника Вадима Шкляренко из Днепропетровска пришел рапорт о том, что

Миро светлого цвета, с легким запахом хвои». Я сама почувствовала такой же неповторимый терпкий аромат, когда в доме Любови Васильевны приложилась к иконе ее сына, Святого Воина Евгения…

…Крест на могиле поставили. Деревянный самый высокий на всем нашем деревенском кладбище. Надпись сделали: «Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Креста». Записки люди возле могилы меж камешков подсовывают…
….Рамзан Кадыров, глава Чеченской Республики:» Мое мнение о гибели солдата Родионова, которого убили бандиты, требуя изменить своей вере, — это геройский поступок одного человека и подлая мерзость тех, кто его убил.»

Молитва мученику Евгению (Протоиерей Валентин Сидоров составил службу мученику воину Евгению):

Страстотерпче Российский, воине Евгение!
Милостиво приими молитвы наша с любовию и благодарением тебе приносимые пред святою твоею иконою.
Услыши нас, слабых и немощных, с верою и любовию поклоняющихся пресветлому образу твоему.
Твоя пламенная любовь ко Господу, верность Ему Единому, твоя неустрашимость пред муками даровали тебе жизнь вечную.
Ты не снял Креста с груди своей ради жизни сея временныя.
Крест твой всем нам просиял звездой путеводной на пути спасения.
Не остави нас на этом пути, святый мучениче Евгение, со слезами тебе молящихся.

Молитва мученику Евгению Родионову, составленная иеромонахом Варлаамом (Якуниным) из Республики Алтай. Кондак, глас 4-й:

Явился еси преудивлению крепостию, Христову терпению даже до смерти подражая, агарянскаго мучительства не убоялся еси, и Креста Господня не отреклся еси, смерть от мучителей яко чашу Христову прияв; сего ради вопием ти: святый мучениче Евгение, присно моли за ны, страдальче.

В десятках храмов находятся портреты Евгения (портрет-икона на алтарной двери в храме апостолов Петра и Павла в усадьбе Знаменка возле Петергофа находился примерно с 2000 г. и убран по неизвестной причине примерно в 2010-11 гг.; на Алтае — в Акташе, Новоалтайске, Заринске и др.). Иконы воина Евгения Русского пишутся и в Сербии. На Украине у священника Вадима Шкляренко из Днепропетровска мироточил образ Евгения Родионова.

23 мая – 17 лет со дня убиения воина Евгения Родионова.

Оригинал взят у georgy_1970 в Воин Евгений Родионов.

Страстотерпче, воине Евгение! Милостиво приими молитвы наша с любовию и благодарением тебе приносимые пред святою твоею иконою. Услыши нас, слабых и немощных, с верою и любовию поклоняющихся пресветлому образу твоему. Твоя пламенная любовь ко Господу, верность Ему Единому, твоя неустрашимость пред муками даровали тебе жизнь вечную. Ты не снял Креста с груди своей ради жизни сея временныя. Крест твой всем нам просиял звездой путеводной на пути спасения. Не остави нас на этом пути, святый мучениче Евгение, с верою тебе молящихся.

(Молитва мученику Евгению Родионову, составленная иеромонахом Варлаамом (Якуниным) из Республики Алтай).

Явился еси преудивлению крепостию, Христову терпению даже до смерти подражая, агарянскаго мучительства не убоялся еси, и Креста Господня не отреклся еси, смерть от мучителей яко чашу Христову прияв; сего ради вопием ти: святый мучениче Евгение, присно моли за ны, страдальче.

Удивительно, но церковные чиновники до сих пор отказываются официально канонизировать святого мученика Евгения. Такие теперь в нашей Церкви порядки, отвергающие древние христианские традиции. Но, слава Богу, в отношении почитания мучеников мы — верные христиане — не обязаны следовать этим заблуждениям, и с полным правом можем им молиться, почитать их иконы и мощи.

Всеблага́го Бо́га и Царя́/ благове́рный раб и во́ин яви́лся еси́, Иоа́нне чудоде́телю,/ пострада́в бо ра́ди ве́ры му́жески,/ блаже́нно же сконча́в тече́ние,/ зри́ши Всетворца́ Го́спода в Небесе́х светле́йше./ От Него́же прие́м дарова́ние чуде́с,/ стра́ждущим челове́ком во вся́ких напа́стех помога́еши,/ укрепля́еши во́ины в ра́тех,/ от враго́в плене́ния, ран же и внеза́пных смерте́й и от бед лю́тых изыма́еши./ Те́мже моли́ Влады́ку Христа́, приснопа́мятне,/ да во вся́ком обстоя́нии сотвори́т нам ми́лость/ и не введе́т нас во искуше́ния,// но спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Человеколю́бец.

Перевод: Всеблагого Бога и Царя ты стал благоверным рабом и воином, Иоанн чудотворец, ибо мужественно пострадал за веру, блаженно же закончив жизненный путь, ты созерцаешь Творца всех Господа в сиянии в Небесах. От Него же приняв дар чудотворений, страдающим людям во всяких искушениях ты помогаешь, укрепляешь воинов в сражениях, избавляешь от вражеского плена, ран, внезапных смертей и жестоких бед. Потому моли Владыку Христа, всегда вспоминаемый, чтобы во всяком бедствии Он сотворил нам милость и не ввел нас во искушения, но спас души наши, как Человеколюбец.

Благочести́ваго во́ина Христо́ва,/ победи́вшаго враги́ душе́вныя и теле́сныя богому́дренно,/ Иоа́нна му́ченика достодо́лжно пе́сньми восхва́лим,/ чудоде́йствуя бо, подае́т оби́льная исцеле́ния стра́ждущим лю́дем/ и мо́лится Го́споду Бо́гу// от вся́ких бед спасти́ правове́рныя.

Перевод: Благочестивого воина Христова, победившего врагов душевных и телесных Богомудро, Иоанна мученика по достоинству молитвенными песнопениями прославим, ибо он, совершая чудеса, подает обильные исцеления страдающим людям и молится Господу Богу о спасении православных от всяких бед.

О, му́чениче Христо́в, Иоа́нне во́ине! Хра́брый еси́ во бра́нех, и враго́м прогони́тель, и оби́димым засту́пник, всем правосла́вным христиа́ном. О, вели́кий засту́пниче и уго́дниче Христо́в, Иоа́нне вои́нственниче! Поми́луй нас, гре́шных и недосто́йных, и заступи́ в беда́х и в ско́рбех, и в печа́лех и во вся́кой злой напа́сти, и от вся́каго зла́го и оби́дящаго челове́ка, тебе́ бо дана́ бысть такова́я благода́ть от Бо́га, е́же моли́тися за ны, гре́шныя, в беда́х и напа́стех зле стра́ждущия. Изба́ви у́бо нас от оби́дящих и ненави́дящих, бу́ди нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша. О, вели́кий побо́рниче, Иоа́нне во́ине! Не забу́ди нас, всегда́ моля́щихся тебе́, прося́щих по́мощи и неоску́дныя ми́лости твоея́, и сподо́би нас, гре́шных и недосто́йных, получи́ти от Бо́га неизрече́нная блага́я, я́же угото́ва лю́бящим Его́. Я́ко подоба́ет Ему́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О, му́чениче Христо́в Иоа́нне Во́ине! Хра́брый во бра́нех, и ско́рый засту́пник правосла́вных христиа́н в беда́х и напа́стях их, по да́нной благода́ти от Бо́га! Бу́ди нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша. Во́инству на́шему на враги́ побе́ду да́руй, да смиря́тся проти́вящиися нам и вразумя́тся, и Бо́га и́стиннаго позна́ют и Святу́ю Его́ Це́рковь Правосла́вную. Мы же, гре́шнии, да сподо́бимся прославля́ти Го́спода Спа́са на́шего во Ца́рствии Его́ вку́пе с тобо́ю во ве́ки. Ами́нь.

О, вели́кий Христо́в му́чениче Иоа́нне, правосла́вных побо́рниче, враго́в прогони́телю и оби́димых засту́пниче! Услы́ши нас, в беда́х и ско́рбех моля́щихся тебе́, я́ко дана́ тебе́ бы́сть благода́ть от Бо́га печа́льныя утеша́ти, немощны́м помога́ти, непови́нныя от напра́сныя сме́рти избавля́ти и за всех зле стра́ждущих моли́тися. Бу́ди у́бо и нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша, я́ко да твое́ю по́мощию и побо́рством по нас посрамя́тся вси явля́ющии нам зла́я. Умоли́ Го́спода на́шего, да сподо́бит ны, гре́шныя и недосто́йныя рабы́ Своя́ (имена), получи́ти от Него́ неизрече́нная блага́я, я́же угото́ва лю́бящим Его́, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго Бо́га, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О, вели́кий Христо́в му́чениче Иоа́нне! Услы́ши мя, прибега́ющего к тебе́ (имя), пода́ждь в ско́рби мое́й ско́рую по́мощь и заступле́ние (содержание прошения), я́ко да твое́ю по́мощию и побо́рством по мне посрамя́тся вси явля́ющии мне зла́я. Ами́нь.

День памяти 30 июля/12 августа

Св. Иоанн, будучи тайным христианином, служил в императорском войске. Посланный преследовать христиан, он вместо этого помогал гонимым. Открыто исповедав Христа, принял мученическую кончину. Известен также тем, что чудесным образом обличил воров в краже. Является покровителем христолюбивого воинства, ему молятся о заступлении от воров и грабителей, о нахождении утерянного или похищенного.

Му́ченик всечестны́х све́тлость,/ пяточи́сленных страстоте́рпцев воспое́м,/ сла́ву земны́х презре́вших,/ со́лнца све́тлаго Евстра́тия,/ прему́драго вити́ю со страда́льцы,/ на огнь и му́ки дерзну́вших за всех Царя́ Христа́/ и от престо́ла Того́ сла́вы по́честьми венце́в обдаре́нных./ Тех моли́твами, Христе́ Бо́же,// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод: Сияние мучеников всеми почитаемых, воспоем пятерых страстотерпцев, земную славу презревших, яркое солнце Евстратия, премудрого оратора, с другими мучениками, вызвавшихся на огонь и муки за Царя всех Христа и от Его престола славы увенчанных венцами почести. По их молитвам, Христос Боже, спаси души наши.

Евгений Александрович Родионов родился 23 мая 1977 года в селе Чибирлей Кузнецкого района Пензенской области. Отец Евгения, Александр Константинович, был столяром, плотником, мебельщиком (скончался через четыре дня после похорон сына). Мать — Любовь Васильевна, по специальности мебельщик-технолог.

Евгений окончил девять классов общеобразовательной школы в посёлке Курилово Подольского района Московской области, а затем работал на мебельной фабрике (сборщиком, обойщиком, раскройщиком), учился на шофёра.

Призван в армию 25 июня 1995 года, проходил службу в учебном подразделении воинской учебной части № 2631 пограничных войск РФ (ныне расформирована) в городе Озёрске Калининградской области. Военную присягу принял 10 июля 1995 года. После учебного подразделения служил гранатомётчиком на 3-й пограничной заставе 3-й мотоманёвренной группы 479 Пограничного отряда особого назначения (в/ч 3807, расформирована в 1998 году) современного Краснознамённого пограничного управления ФСБ России по Калининградской области на границе Ингушетии и Чечни.
13 января 1996 года направлен на боевую стажировку в КОПО (Кавказский Особый Пограничный Округ) в Назрановский пограничный отряд (воинская часть № 2094), где выполнял служебно-боевые задачи по охране и обороне административной границы с Чеченской Республикой; прослужив один месяц, попал в плен.

Похоронен Евгений Родионов близ деревни Сатино-Русское Подольского района Московской области, возле церкви Вознесения Христова. Тем не менее, мать солдата снова отправится к убийце сына и скажет: «Верни голову сына». Тот засмеется и уйдет, а через время принесет ей несколько кусочков черепа. Суеверный горец боялся его и мертвого и поэтому разбил отрезанную голову прикладом автомата, чтобы не преследовал на том свете.

В конце 2003 года было предложено канонизировать Евгения Родионова. Одним из инициаторов прославления Евгения был председатель Комитета «За нравственное возрождение Отечества», настоятель храма святителя Николая в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов. Мать Евгения была приглашена в синодальную комиссию по канонизации РПЦ, где её выслушали. Комиссия сделала следующие выводы о смерти Евгения и его возможной канонизации: сообщения о мученической кончине Евгения Родионова записаны только со слов матери, которая саму смерть сына не видела. Она также не может с уверенностью подтвердить, что сына её заставляли отречься от Христа.
Бывший тогда и. о. председателя отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами протоиерей Димитрий Смирнов считал, что «вопрос о канонизации рядового Евгения Родионова будет решен положительно — это вопрос времени».

25 сентября 2010 года в городе Кузнецке Пензенской области был открыт и освящен памятник Евгению Родионову, композиция памятника следующая: бронзовая свеча, пламя которой обнимает фигуру Евгения; вокруг головы Евгения — нимб, в руках у него восьмиконечный крест. Памятник установлен на территории 4-й школы, носящей имя Евгения Родионова, сообщает сайт «Пенза Православная». Заведующий сектором военно-воздушных сил Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с вооруженными силами священник Константин Татаринцев предлагает прославление по формуле «Воин-мученик Евгений Родионов и иже с ним пострадавшие воины Андрей, Игорь и Александр».

Протоиерей Валентин Сидоров составил службу мученику воину Евгению. Служба включает стихиры для малой и великой вечерни, для утрени, канон мученику Евгению, включающий 9 песней и акафист, и молитву святому мученику Евгению.
Молитва мученику Евгению:
Страстотерпче Российский, воине Евгение! Милостиво приими молитвы наша с любовию и благодарением тебе приносимые пред святою твоею иконою. Услыши нас, слабых и немощных, с верою и любовию поклоняющихся пресветлому образу твоему. Твоя пламенная любовь ко Господу, верность Ему Единому, твоя неустрашимость пред муками даровали тебе жизнь вечную. Ты не снял Креста с груди своей ради жизни сея временныя. Крест твой всем нам просиял звездой путеводной на пути спасения. Не остави нас на этом пути, святый мучениче Евгение, со слезами тебе молящихся.

Молитва мученику Евгению Родионову, составленная иеромонахом Варлаамом (Якуниным) из Республики Алтай. Кондак, глас 4-й:
Явился еси преудивлению крепостию, Христову терпению даже до смерти подражая, агарянскаго мучительства не убоялся еси, и Креста Господня не отреклся еси, смерть от мучителей яко чашу Христову прияв; сего ради вопием ти: святый мучениче Евгение, присно моли за ны, страдальче.
В десятках храмов находятся портреты Евгения (портрет-икона на алтарной двери в храме апостолов Петра и Павла в усадьбе Знаменка возле Петергофа находился примерно с 2000 г. и убран по неизвестной причине примерно в 2010-11 гг.; на Алтае — в Акташе, Новоалтайске, Заринске и др.). Иконы воина Евгения Русского пишутся и в Сербии. На Украине у священника Вадима Шкляренко из Днепропетровска мироточил образ Евгения Родионова. «Миро светлого цвета, с легким запахом хвои». Мироточил образ Евгения 20 ноября 2002 года в храме во имя святого мученика Евгения на Алтае.

Написано множество икон воина Евгения. Несмотря на отсутствие официальной канонизации, Евгения Родионова почитают как святого.