Молитва с четками 108 бусин

Уже несколько тысяч лет одним из символов буддизма и некоторых других индокитайских религий считаются четки. Они — обязательный атрибут каждого верующего буддиста, символ, почти как крест в христианстве.

Из Северной Индии буддийские четки перешли на Ближний Восток, оттуда попали в Европу и распространились по миру, в том числе среди представителей многих других религий, включая христианство и ислам. Но, в отличие от других религий, буддизм вкладывает в четки свой собственный смысл. Для последователя Будды это не просто религиозный атрибут — в оригинальных буддийских четках 108 бусин, и это количество соответствует числу мантр, которое буддист должен прочесть во время медитации.

Помимо буддизма, четки используют последователи Шивы, Кришны, сторонники разных течений в индуизме, да и состав самих последователей Будды далеко не однороден. Мы познакомимся с сакральным значением четок, их применением, и узнаем, как сделать буддийские четки своими руками.

На самом деле вопрос, сколько бусин в буддийских четках, неоднозначен. Все зависит от религиозной традиции, которой следует конкретный человек. В традиционных буддийских четках количество бусин равно 108 либо кратно этому числу — 54, 36, 27, 9. Число 108 — сакральное, оно состоит из перемноженных между собой 12 и 9. По легенде, священным это число нарек сам Будда, и оно означает многомерность мира.

Существует несколько объяснений тому, почему в буддийских четках 108 бусин (на самом деле 109, но 109-я бусина — это бусина Бога, она скрепляет четки и считается «нулевой»). По основной из них ведическая астрологическая школа включает в себя 9 планет и 12 домов — в Европе их привыкли называть знаками Зодиака. Кроме того, в буддизме:

• у Бога есть 108 главных Имен;
• существует ровно 108 Упанишад — основных религиозных книг;
• существует 108 танха — греховных желаний человека, потворство которым отягощает карму.

9 — это число месяцев беременности — от зачатия до рождения. А 12 трактуется как составное число, включающее в себя 5 и 7. Семерка означает 7 цветов радуги, 7 основных нот, 7 дней недели, 7 звезд в Большой Медведице, а 5 — число основных первоэлементов в ведической школе — огонь, вода, воздух, земля и пятый — эфир.

В некоторых других традициях существуют четки с иным количеством бусин — в зависимости от числовых значений, характерных для этих школ.

Буддийские четки с 108 бусин

Буддийские четки делаются практически из любых материалов — камня, кости, металла, дерева. В качестве бусин могут использоваться крупные семена лотоса или рудракши. В тибетской традиции Ваджраяны самыми ценными считаются четки, бусины которых вырезаны из лобных костей 108 человеческих черепов. В дело идут черепа умерших своей смертью людей, тела которых были погребены по-тибетски — отданы на расклевание грифам.

В Китае очень распространены четки из нефрита. Считается, что характерный нефритовый цвет несет успокоение.

• буддийские четки из нефрита символизируют умиротворение и умеренность;
• четки из железа носят монахи-воины;
• кости, в т.ч. человеческие — переосмысление жизни;
• светлые четки (из горного хрусталя или белого сандала) означают холодный разум;
• темно-коричневые или красноватые четки (красный сандал, семена рудракши) означают концентрацию энергии, силу и огонь.

Разновидностей этого сакрального символа очень много. У каждого вида четок, в зависимости от материала изготовления, есть свое назначение. Имеет значение даже узел, которыми связаны концы, пропущенные сквозь «нулевую» большую бусину — у некоторых четок он есть, у других — нет. Финальный узел на буддийских четках, выходящий из бусины Бога, в зависимости от формы и длины может означать принятый человеком обет, по нему может определяться статус — мирянин, послушник, посвященный монах, и т. п.

Как пользоваться буддийскими четками? Их перебирают, читая мантры или молитвы. Одна прочитанная мантра — одна пропущенная в пальцах бусина. Мантры в ведических практиках читаются строго определенное число раз, оно зависит от текущей ситуации, учения отдельной школы и других вещей, но обычно кратно 108 по указанным выше причинам.

Откидывать число мантр на подручных «счетах» необходимо для того, чтобы не отвлекаться при чтении, не держать в памяти число, что отвлекает от медитации.

Как сделать буддийские четки самостоятельно? Сначала определитесь, какой традиции они должны соответствовать, и что символизировать. Четки своими руками из первых попавшихся материалов делать не стоит — не забываем, что необходимо соблюдать определенный канон.

Сначала из выбранного материала выточите нужное вам число одинаковых бусин — 108 или кратное 108. Отдельно сделайте бусину Бога (или бусину Гуру) — она обычно больше по размеру, либо имеет другую форму (цилиндр, капля и др), позволяющую отличать ее на ощупь. После этого навяжите на капроновую или нейлоновую нить первый узел, нанижите бусину так, чтобы узел служил ей ограничителем, завяжите следующий. Так постепенно, чередуя с узлами, нужно нанизывать все бусины.

Делая четки своими руками, помните, что меж ними должно четко ощущаться расстояние. Скрепите их большой бусиной, и выпустите из нее «хвост» нужной формы и размера.

Бхагавад-гита (10:25): «Из великих мудрецов Я — Бхригу, а среди звуков Я — священный звук Ом. Из жертвоприношений Я — повторение святых имен (джапа), а из недвижимого — Гималайские горы». Джапа является самым важным жертвоприношением, самой главной ягьей.

Слово «джапа» состоит из двух слов: «джа» — рождение, «па» – защита, поддержание, то, что защищает и хранит всё творение. Применительно к нам, джапа — это то, что создает нашу духовную личность и защищает её.
Пока мы будем повторять джапу, нам ничто не грозит. Это самая лучшая защита, которая только может быть!

Инструментом джапы является мала — чётки. В шастрах есть молитва, обращенная к четкам:

«О мала, воплощение маха-майи, олицетворение всех сил Вселенной,
В тебе сокрыты все четыре цели человеческой жизни.
Будь же для меня источником всех совершенств,
Помоги мне преодолеть всевозможные препятствия.
Когда я беру тебя в правую руку во время джапы,
Милостиво даруй мне всевозможные совершенства».

Физически чётки состоят из нити, на которую нанизаны 108 бусин, а также ещё одна бусина — 109-я. Все бусины отделены друг от друга узелками.

В «Бхагавад гите» (7:7) Кришна говорит: «О завоеватель богатств, нет истины выше Меня, всё сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить». По аналогии чётки с бусинами, нанизанными на нить, символизируют сотворенный мир. Нить (сутра) – это символ изначальной, тонкой, непроявленной энергии, исходящей из Кришны и являющейся основой всего мироздания. Бусины символизируют проявленную, видимую материю, представленную в виде бесконечного многообразия миров, а количество бусин, равное 108, символизирует бесконечность.

Число 108 имеет много символических значений, одно из которых, астрологическое, отражает Вселенную — это 9 планет на 12 созвездий или 27 накшатр на 4 пады или части. Узелки между бусинами — это символ изначальной, непроявленной материи (пракрити). Главная чётка,109-я бусина, символизирует гору Меру — невидимую, тонкую ось, вокруг которой вращается Вселенная, а также символизирует Кришну.

Ещё одно название чёток — акша-мала. Акша — это глаз. Этим глазом человек пытается увидеть Кришну, найти его в бесконечном многообразии миров.В сущности, четки – это символ сотворенного мира, которые должны научить нас, смотря на этот мир, чувствовать повсюду взгляд Господа, Его присутствие и Его волю.

При чтении джапы начинать нужно от центральной бусины и по часовой стрелке вести чётки на себя. Дойдя до центральной бусины, чётки нужно перевернуть и снова вести на себя, в другом направлении. При этом нельзя переходить через 109-ю бусину. Если кто-то перескакивает через центральную бусину, то он не получает никакого результата от повторения мантры. Круг, как символ, олицетворяет колесо самсары, и чтобы избежать этого круга, его нужно разорвать, что мы и делаем, когда доходим до 109 бусины и поворачиваем в обратную сторону.

Запреты, которые надо соблюдать при чтении джапы:

• нельзя читать мантру, перебирая чётки левой рукой (она нечистая);
• нельзя касаться чётками левой руки;
• нельзя читать мантру правой рукой, если она осквернена (рука должна быть чистой);
• нельзя касаться чёток указательным пальцем;
• нельзя касаться чётками пола и других нечистых мест,
• нельзя при чтении мантры трясти и размахивать мешочком;
• нельзя читать мантру с покрытой головой; (не понятный момент, для прабху скорей всего)
• нельзя читать мантру лежа, зевая, разговаривая с кем-либо, прогуливаясь;
• нельзя читать мантру голым.

Символические значения пальцев правой руки:

¦ большой палец – Бхагаван, Кришна;
¦ средний палец — джива или разум и сердце человека;
¦ указательный палец — ложное эго (аханкара).

При чтении мантры с использованием большого и среднего пальцев звук святого имени входит в сердце человека и в его сознание.

Мантра может читаться с использованием других пальцев для получения следующих результатов:

¦ большой палец и указательный — для мести (гуна невежества);
¦ большой палец и безымянный — для устранения неприятностей;
¦ большой палец и мизинец — для исполнения всех желаний;

Поэтому мантру нужно повторять на среднем пальце, т. к. что он связан с сердцем.

Мантра может читаться на четках с бусинами из различных материалов для получения следующих результатов:

• бусины из рудракши — для исполнения всех (и хороших, и плохих) желаний;
• бусины из семян лотоса — для победы над врагами;
• бусины из золота — для получения всех материальных наслаждений;
• бусины из хрусталя — для удачи;
• бусины из туласи — для исполнения только тех желаний, которые принесут вам благо.

Шастры рекомендуют разумным людям читать мантру, передвигая бусины из туласи большим и средним пальцем.

Человек должен хранить в тайне (рекомендует «Хари бхакти виласа») следующее:

• божество, которому он поклоняется;
• имя своего духовного учителя;
• мантру, полученную от духовного учителя;
свою джапа-малу (чётки).

Мы не должны показывать свои чётки, т. к. это нечто сокровенное, что между нами и Богом. Если мы не читаем джапу, мы должны убрать их в чистое потайное место, предварительно поклонившись им, они не должны валяться, где попало. Чётки должны находиться в мешочке, который называется «гомукха»- что означает «коровий рот» или «божественная речь».

Зачем нам, в конечном счете, все эти знания? У нас должно появиться чёткое понимание того, что всё связано в этом мире. Когда мы находимся в гуне страсти, мы делим мир, дробим его и наслаждаемся выделенным. В гуне благости мы пытаемся понять единую природу, связь всего сущего, мы пытаемся понять, как разные объекты этого мира связаны между собой.

Для того, чтобы человек мог обрести богатство джапы, все благо от повторения мантры, он должен:

*сосредоточить свой ум, собрать его воедино, ум должен быть чистым;
*молчать во время повторения, ни с кем не разговаривать;
*думать о смысле мантры или хотя бы помнить о том, кого мы зовем, кто такой Кришна, Рама и Харе;
*делать это с терпением и привязанностью, без беспокойств, и тогда это даст всё сокровище повторения.

*повторять джапу в комнате, где на виду отсуствуют отвлекающие предметы, не связанные с Кришной (идеально подходит алтарная комната);
*стараться сидеть (стоять, ходить) — с прямой спиной;
*повторять джапу в проветренном помещении;
*поставить перед собой изображение Кришны или духовного учителя;
*повторять джапу рядом с другими преданными (если общий фон джапы не слишком громкий, и вы можете отчётливо слышать свою мантру);
*повторять джапу перед Туласи-махарани.
*повторять джапу в уединённом месте на природе.

по материалам лекции Бхакти Вигьяна Госвами махараджа

Приветствуем вас, уважаемые читатели!

Сегодня наш разговор будет посвящен тому, как правильно пользоваться буддийскими четками.

Буддийские четки ( или малы) представляют собой бусины, нанизанные на шнурок, на конце которого могут быть нити, похожие на «хвост».

Четки используются для отсчета мантр во время длительных медитаций, чтобы не сбиться со счета. Классические малы состоят из 108 бусин, но также они бывают из 54, 27, 21 или 18 бусин.

Четки накапливают энергию и начинают резонировать с энергией носящего.

Малы изготавливают из разных пород деревьев, драгоценных камней и металла кости. В буддизме четки используют как амулеты или талисманы, которые приносят удачу и благотворно влияют на жизнь носящего.

Они могут поспособствовать успокоению и избавлению от нервного напряжения: для этого надо подержать свои четки в руках, медленно перебирая бусины. Полезно использовать одни четки в течение длительного времени, потому что они накапливают энергию и начинают резонировать с энергией носящего, постепенно положительно влияя на его биополе.

Четки из разных материалов и цветов обладают определенными свойствами, о которых мы уже говорили в предыдущей статье. Давайте вспомним о них:

Лучше всего, если цвет бусин и цвет шнурка ваших четок будут одного тона.

После того, как вы выбрали подходящие для себя четки из нужного материала, возникает вопрос: как же все-таки с ними работать? Давайте остановимся на этой теме подробнее и разберемся в ее тонкостях.

В буддизме четки в основном используются при прочтении мантр.

Например, мантра Будды Шакьямуни поможет вам на пути вашей духовной практики, так как способствует скорейшему просветлению. Читается она так: «Ом Муни Муни Махамуние Соха»

Если вы хотите поправить здоровье, то следующая мантра поможет вам наладить контакт с Буддой Медицины: «Ом Беганзе Беганзе Махабеганзе Ранза Самутгатэ Соха».

Когда вы начитываете мантры, возьмите малы указательным пальцем, а большим пальцем в это время перебирайте бусины. После каждой мантры, которую вы произнесли, нужно передвинуть одну бусину.

• Если вы используете четки в лечебных целях, то руку с ними следует держать на уровне сердечной чакры. Смотреть желательно на восток. Для этого подойдут бусы белого цвета.
• Если вы хотите наладить работу первой чакры и усилить свою энергетику, то возьмите безымянным пальцем красные малы, держите их на уровне гениталий и перебирайте бусины. Развернуться в этом случае лучше в западную сторону.
• Желтые четки нужно держать третьим пальцем на уровне чакры солнечного сплетения, направление при этом — юг. Такие практики могут помочь в усилении богатства, силы или интеллекта.

Также следует купить специальный мешочек, чтобы держать в нем свои четки. Существует даже поверье, что и перебирать их тоже лучше в нем, чтобы охранять от влияния чужой энергетики.

Когда вы находитесь в практике мантр, то не допустимо ругаться, использовать нецензурную лексику, повышать голос, чихать, зевать и кашлять: в этом случае энергия «повреждается».

Желательно также в это время не есть мясо, не курить и не пить алкогольные напитки.
Соблюдение этих правил поможет вам аккумулировать работу вашего энергетического поля и добиться желаемых результатов.

Дорогие читатели, наша тема подходит к своему завершению, мы надеемся, что вам было интересно прочитать о том, какие бывают буддийские четки и как правильно работать с ними. Если вам понравилась статья, пожалуйста, поделитесь ссылкой в социальных сетях.

Четки (мала) — это слово с санскритского языка древней Индии, духовный атрибут многих традиций и культур. Четки часто упоминаются как «молитвенные бусины» и впервые появились в Индии во втором тысячелетии до н.э. Именно в Ведической культуре зародилась традиция повторять мантры и молитвы на четках. Далее традиция распространилась и в другие течения: буддизм, ислам, а так же христианство, и другие.
В каждой культуре или традиции четкам придают разное значение, но по сути предназначение у них одно — это повторение на них различныx мантр (молитв). Четки также носят как ожерелье на шее или браслет на запястье, чтобы сопровождать практику медитации.

Четки являются неотъемлемой частью при джапа медитации, и при повторении некоторых других мантр (молитв). Повторяя мантры или молитвы, в разных традициях принято отсчитывать их количество. Не просто быть сосредоточенным и одновременно в уме отсчитывать необходимое количество повторяемых мантр, а четки как раз и служат для этoй цели. Просто перекидываем бусинки и производим таким образом счет.

Традиционно четки имеют в своем количестве 108 бусин. Иногда их делают 54 бусины, 36, 27, либо 9. Эти количества бусинок являются кратными числа 108.

108 — это сакральное число и у него множество эзотерических значений. Одно из них — бесконечность. Так же существует:

• 108 главных Упанишад ( Ведические писания);
• 108 главных имен Бога;
• 108 главных гопи ( преданные Господа);
• в Ведической астрологии 12 домов и 9 планет, 12×9=108;
• Священная река Ганга охватывает 12 градусов долготы ( 79 до 91) и 9 градусов широты ( 22 до 31) 12×9=108.

Существуют также и другие значения этого числа.

Бусина Меру соединяет собой кольцо в четках и на ней не повторяют мантру и не перешагивают через нее.

Медитация, или молитва — достаточно сокровенный процесс. Поэтому во время перебирания четок и повторения мантры целесообразно держать четки скрытыми от посторонних глаз.
Мешочек для четок прекрасно справляется с этой задачей. Можно приобрести готовый мешочек для четок или же сшить самому. В традиционных мешочках для четок есть отверстие для указательного пальца, которым обычно не касаются бусин.

Традиционно четки делают из дерева, либо семян растений. Так же используют драгоценные и полудрагоценные камни. Но я считаю, что это излишество. Четки служат в первую очередь для сосредоточенности во время медитации, и успокоению ума и уменьшению привязанности к материальным вещам этого мира. Драгоценные камни же будут только увеличивать ложное эго и больше привязывать к материальным вещам.

Cуществует огромный выбор четок из всевозможных материалов:

• священное дерево Туласи;
• священное дерево Ним;
• семена Рудракши;
• семена Лотоса;
• можжевельник;
• красный коралл;
• темно-синий лазурит;
• сандал;
• дуб;
• жемчуг;
• нефрит;
• горный хрусталь;
• серебро;
• золото;
• медь;
• янтарь;
• дерево боддхи;
• и даже кости и черепа людей и животных.

Вайшнавы обычно используют чётки из Туласи или Нима. В Индии выбор четок просто огромен, глаза разбегаются от разных размеров и форм.

Последователи Шивы использую четки из семян рудракши.

Материалы, из которых изготавливаются буддийскиe и тибетские четки, простираются в диапазоне от все той же рудракши и дерева до полудрагоценных камней и человеческих костей (кости доступны в связи с тибетским ритуалом захоронения. Тело не сжигают и не закапывают, а отдают на съедение птицам). При изготовлении четок отдают предпочтение дереву боддха, сандалу и можжевельнику.

Считается, что можжевельник, красный коралл и темно-синий лазурит отпугивает духов.

Возьмите первую бусину следующую за большой бусиной Меру, большим и средним пальцем правой руки. Указательный палец отведите в сторону.
Левой рукой не повторяют мантры и молитвы, так как она считается не чистой.
Повторив один раз мантру передвиньте четки на себя взяв вторую бусину и снова повторив мантру и так далее пока не прочитаете мантру на каждой бусине.

Дойдя до 108 бусины и прочитав мантру на последней бусинке вы тем самым закончите один круг Джапы. Разверните четки в обратном направлении не перешагивая через 109 бусину Меру, последняя бусина в таком случае теперь становится первой и можете продолжить Джапа медитацию дальше.

Вторую руку при желании, можно поместить в Гьяна мудру ( Мудра Знания) или другую мудру по выбору.
Не существует строгих правил и предписаний в количестве повторяемых мантр на четках. Некоторые люди дают обеты повторять определенное количество кругов на четках, все зависит от ваших желаний и устремлений.

Используйте ваши четки (Малу) по назначению. Это не сувенир и не украшение для автомобиля. Как я уже говорилa выше — четки предназначены для медитации и молитв.
Четки необходимо держать в чистоте. Есть определенные принципы, которым необходимо следовать при использовании четок для медитации.

Не рекомендуется использовать четки грязными руками. Руки считаются нечистыми, после еды, после туалета или после соприкосновения с нечистыми предметами. В этом случае необходимо очистить руки водой и только после этого брать четки.

Тибетский Мала Ваджрасаттва молитва 108 бусин мала буддийские молитвенные бусины Тибетский 108 бусин мала буддистская молитва Молитвенные Четки

Новый купон пользователя по заказам US $4.00

Гарантия возврата денег Возврат за 15 дней

• 

• Модное/качественное: Модное
• Тип товара: Бисер
• Внешний диаметр: 6 мм
• Бренд: TOBEME
• Форма товара: Округлая форма
• Материал: Кристалл
• Артикул: BM0300-3

Ручной работы тибетский мала с прозрачным кристаллом 108 бусин мала буддийские молитвенные бусины Тибетский 108 бусин мала буддистская молитва Молитвенные Четки

Особенно хорошо для молитв Ваджрасаттва.

Изготовлен из натурального AAA с прозрачным кристаллом бусин.

Сегодня мы расскажем о маха-мантре, джапе, чётках и странных мешочках.
Будет много символизма. Приготовьтесь 🙂

Данная статья оформлена по видео, которое можно просмотреть в конце страницы.

Для того, чтоб разобраться в хитросплетениях слов и разных интерпретаций мы последуем самым лёгким путём — найдём дословный перевод.
И так, маха-мантра. Что же кроется за этим мистическим восточным названием?
«Маха» в переводе с санскрита — великий, самый-самый. «Ман» — ум, «тра» — освобождение.
В более вольной интерпритации мы получаем: великое освобождение сознания. Т.е. повторяя маха-мантру мы скидываем с себя оковы этого мира.

Маха-мантра, которую постоянно повторяют преданные, была распространена Господом Чайтаньей. Он пришёл на нашу землю около 500 лет назад и дал в массы Святое Имя в виде маха-мантры.
Состоит маха-мантра из Имён Господа и звучит так:

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Кришна переводится с санскрита как Всепривлекающий.
Рама — Всерадующий.
А Хари (в звательном падеже Харе) — это внутренняя женская энергия служения Господа, сама Шримати Радхарани. (у Господа есть как женское, так и мужское начало).

Часто можно услышать, как маха-мантру преданные поют в разных местах. Однако её так же повторяют на чётках.

Чётки состоят из 108 бусин и ещё одной. Они разделены между собой узелками.
Символическое значение таково, что нить — это сутра — непроявленная энергия Господа, которая пронизывает всё мироздание, а 108 бусин — символ бесконечности материальных миров. 109-я бусина — это ось, проявленная в нашей Вселенной в виде горы Меру или же в виде Верховного Господа в духовном мире, вокруг Которого вращаются все творения.

Чтение маха-мантры на чётках называется «джапа«. Переводится с санскрита как: джа — рождение, па — защита, поддержание. Т.е. читая джапу мы способствуем нашему духовному рождению и защите.

Каждый раз произнося маха-мантру мы сдвигаем пальцы на одну бусину. И так 108 раз. Дойдя до главной бусины мы не перепрыгиваем через неё, а разворачиваем чётки и начинаем идти в обратную сторону. Этот жест символизирует наш выход из колеса сансары. А если по простому, то мы показываем, что хотим выйти из этого вечного цикла рождения, старости, болезни и смерти, отправившись в духовный мир, где у каждого есть вечное тело, которое никогда не старится, не болеет и не умирает, а так же полно знания и блаженства.

Но вернёмся с духовных небес на материальную землю и продолжим.

Чётки есть разные и в принципе могут быть сделаны из почти любого материала (кроме костей).
Но обычно их делают из священного дерева Туласи, умершего своей смертью, из деревьев Нима или Рудракши.
Чётки перед использованием следует промаслить в любом растительном масле или сливочном топлёном масле гхи. Ни в коем случае нельзя промасливать в животных жирах, кроме молочных.

Чётки лучше всего хранить в специальном мешочке, чтоб они не соприкасались с неблагоприятными местами. Да и считается плохим тоном светить своими чётками, это сродни хвастовству нижним бельём.

Можно заметить, что часто в таких мешочках есть отверстие для указательного пальца. Он будто не используется при чтении джапы. Это связано с тем, что указательный палец символизирует наше ложное эго или гордыню. Поэтому его как бы выставляют на улицу, чтоб он подумал над своим поведением.

Джапа читается правой рукой, потому что правая сторона тела настроена на приём. Но никак не левой, т.к. левая настроена на отдачу.

Ну и, пожалуй, последний вопрос из нашей обширной темы: сколько кругов маха-мантры надо читать?
Шрила Прабхупада говорил, что западные люди не могут сосредоточить свой ум и читать минимум 64 круга каждый день. Поэтому он дал наставление для нас читать хотя бы 16 кругов по 108 бусин каждый день.

Но не стоит пугаться, ведь многие преданные рассказывают удивительные истории как даже после одного круга в день их жизнь преобразилась до неузнаваемости.
Чайтанья Чандра Чаран прабху, Александр Хакимов, говорит, что после выхода на регулярные 4 круга маха-мантры в день у человека идёт сильный финансовый подъём.

И ещё один маленький лайф-хак — джапа лучше всего читается в ранние утренние часы, когда ум спокоен и дневные проблемы не задавили нас своим весом. Да и день после этого проходит на позитивной возвышенной ноте. Это сродни пристрастию — несколько раз попробовавши невозможно отказаться.

Вот такой небольшой экскурс в ведическую культуру.
Больше статей на данную тему можно найти в разделе Вайшнавский этикет.

Напоминаем, что контент предназначен для ознакомления новичков с общими моментами, но никак не претендует на научную работу с цитатами и ссылками.

Мы в нашей Школе Кайлас используем чётки. На Третьей ступени я рассказываю, каким образом можно работать с чётками через подключение к Школе, чтобы не было необходимости специально их заряжать. Поэтому, пройдя Третью ступень, Вы можете купить себе хоть десять разных чёток и пользоваться любыми из них.

Необходимы чётки из 108 бусин. Какое окончание будет у этих чёток – не имеет никакого значения.

Но здесь есть всё равно небольшая особенность. Если круглая бусина завершает чётки, то тогда у человека появляется немножко больше материального благополучия, и чётки работают на оздоровление и успокоение. Они более женские.

Если завершающая бусина – длинная и имеет другую форму, не круглую, а прямоугольную или вытянутую, или в виде жезла, то они работают более возбуждающим образом и заставляют человека шевелиться, двигаться, дают энергию. Они более янские становятся.

Чётки должны нравиться. Взяли свои чётки – и должно быть приятно.

Для того чтобы освятить чётки, используйте мантру освящения: ОМ РУЦЕ РАМАНАЙ ПРАВАТАЯ ХУМ.

Есть ещё одна мантра: ОМ МААРА МАРА БЕМАНА КАРАМ АХАЗАВА ХУМ. Это мантра, которая начнёт закручивать энергию, подобно спирали. Буквально это – увеличение энергии. Если человек почитал на чётки эту мантру и перед этим – освятил эти чётки, то они начнут работать так, что каждая мантра, которая будет прочитана на чётки, будет увеличиваться во влиянии в несколько (наверное, даже – в сотни) раз.

Не начинайте сразу читать на этих чётках мантры денег или ещё что-то. Начните читать мантры Школы – они заставят эти чётки работать так, как если бы Вы их до этого заряжали.

А так Вы можете взять чётки, почитать мантру Школы, которую я даю на Третьей ступени, и они автоматически включат все механизмы влияния на Вас. Это также поместит в чётки влияние планет и подключит Вас и чётки через энергетические поля. Всё это произойдёт напрямую, через подключение к мантре нашей Школы.

После этого Вы можете начинать с ними работать.

Чётки с Вами работают, когда Вы их взяли в руки; когда Вы их положили, они с Вами не работают. Носите в кармане – не работают, носите на шее – работают. Вокруг руки обмотали – работают. До того момента, пока Вы к ним прикасаетесь, они работают с Вами. В тот момент, когда Вы их убрали, они с Вами не работают.

Если кто-то порвал Ваши чётки, не бойтесь. Эффекта никакого не произойдёт. Вы можете смело их собрать, сделать новые, точно так же их зарядить, подышать и точно также начать работать дальше.

Точно так же, как и во многих других религиозных направлениях, четки в буддизме играют важную роль. Их используют для отсчитывания количества проговоренных молитв и мантр, выполненных поклонов и различных ритуалов. Кроме того, в них закодирована важная информация, несущая посыл всем последователям философского учения. Итак, сколько бусин в буддийских четках, а также какое этому придается значение? Рассмотрим далее.

Значение буддийских четок

Буддийские четки на тибетском произносятся как «пренва», на санскрите – «мала». Являясь культовой принадлежностью, они могут выполнять несколько функций одновременно:

Например, буддийские татуировки и их значение носят необычайно глубинный характер. Иногда можно встретить нанесенные на тело изображения ладоней, сложенных в молитве и с четками на запястье. Также тату может быть представлено в виде монаха или самого Будды, пребывающего в позе лотоса и состоянии молитвы, при этом удерживающего в руке эту неотъемлемую принадлежность последователя философского учения. И это неспроста: являясь важным культовым атрибутом буддийской религии, четки считаются спутником не только верных последователей буддизма, но и обычных поклонников его идей.

Татуировки у буддийского монаха

Стоит также отметить и то, что некоторые культовые сооружения буддизма могут стать хранилищем священных реликвий разного значения. Например, не такая уж редкость, когда четки, принадлежащие Учителям-ламам, замуровываются в фундаменты буддийских храмов или в буддийские ступы , или размещаются на алтаре.

Почему часто в буддийских четках 108 бусин и как это можно объяснить? Дело в том, что эта цифра в буддизме считается священной, так как это установил сам Будда. Четки с таким количеством бусин по каноническим традициям учения составляются из 9 зерен 12 раз. Истолковывается это следующим образом:

• каждый лама (буддийский монах), отправляясь в странствие, может взять с собой не более 9 предметов;
• в числе 12 заключена семерка и пятерка;
• семерка олицетворяет семь дней недели, семь звезд Большой Медведицы, семь цветов радуги, семь нот;
• пятерка символизирует первоэлементы природы.

Есть и другие толкования чисел 9 и 12. Например, девять – это количество месяцев, которые должны продлиться от зачатия до рождения человека. При этом девятка повторяется 12 раз, то есть проходит такое количество циклов (так называемые «зодиаки» или «ветви» в восточных культурах).

Кроме того, встречаются четки и с другим количеством бусин: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. Так или иначе, все четки являются олицетворением многомерности мира.

Неспроста особое значение отводится материалу и цвету бусин, из которых состоят четки. Буддисты верят, что определенный материал четок способен нести особый энергетический и эмоциональный посыл:

• горный хрусталь (кварц) – способствует очищению разума и тела;
• белый сандал – наиболее «чистый» материал, олицетворяющий умиротворение, «холод» разума;
• красный сандал – концентрация энергии, активность, согревание (применяются в тантрических практиках);
• рудракши (сушеные плоды дерева) – пробуждают мощную энергию, силу, способность подчинять волю живых существ согласно благим целям;
• семена дерева бодхи – такие четки особо священны, так как олицетворяют этап Просветления Будды, что состоялось под деревом бодхи;
• дерево ним – обладает исцеляющими свойствами;
• можжевельник – защищает от злых духов, привлекает положительную энергию;
• кости – переоценка жизни, получение радости от каждого мгновения;
• семена лотоса – четки из этого материала используются в основном для поклонения божеству Лакшми и Божествам лотосового семейства;
• жемчуг – несет женскую энергию, охлаждает разум, устраняет сомнения, очищает все семь чакр;
• нефрит – устраняет негатив, умиротворяет, пробуждает любовь.

У каждой школы буддизма есть особые предпочтения относительно материала четок. Например, в тантризме и шиваизме чаще выбирается кость (бусины в виде человеческих черепов) или рудракша; вайшнавизме – ним, туласи; шактизме – металл, кристалл, рудракша. Также вы можете почитать более подробно про шиваизм .

Разнообразие четок в мире

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Сегодня мы будем с вами исследовать очень интересную тему — виды деревянных буддийских четок. Мы узнаем, почему они играют такую важную роль в буддизме, каким образом и из каких материалов их изготавливают и какое значение они несут.

Четки впервые появились в Индии во втором тысячелетии до нашей эры. В ту пору их использовали монахи во время чтения мантр для собственной концентрации внимания. Перебирание бусин способствовало активизации ума и препятствовало засыпанию во время совершения длительных обрядов.

Впоследствии четки распространились по всему миру, и появились также мусульманские, христианские и католические четки. Выглядят они немного иначе и имеют свои индивидуальные особенности.

В буддизме четки нужны для того, чтобы отсчитывать количество прочитанных мантр и молитв, а также число ритуалов и поклонов, которые были сделаны.

Итак, давайте для начала подробнее узнаем про их строение.

Классические четки представляют собой бусины надетые на шнур, один конец которого соединен с другим концом, образуя круг.

Состоят они из 108 бусин. 109-я бусина скрепляет концы четок, ее называют бусиной Бога. К этой бусине могут приделывать «хвост» из нитей.

Нити могут быть разного цвета, в зависимости от разных традиций буддиских школ. 36-я и 72-я бусины называются разделителями, и они бывают отличного от остальных бусин размера — большего или меньшего.

Почему же именно 108 бусин? Существует множество версий, но основной считается следующая: 108 — это количество мирских страстей и желаний человека, которые мешают ему выбраться из бесконечного числа перерождений и достичь духовного просветления.

Также четки могут состоять из чисел кратных 108: 54, 27, 21, 18. Бывают они и в виде браслетов на руку — количество бусин в них может быть меньше (если они сделаны в один оборот), или такое же.

Четки являются амулетом, охраняющим своего хозяина от злых духов и отрицательной энергии, поэтому для их изготовления используются совершенно разные материалы, в зависимости от цели, которую хочет достичь практикующий.

Они могут быть выполнены из дерева (сандал, можжевельник, самшит, ниим), драгоценных или полудрагоценных камней, золота, серебра, и даже костей человека и животных. Материал зависит от традиций и особенностей разных школ индуизма и буддизма.

Например, шиваисты используют рудракшу для четок, вайшнавы — туласи и ниим, шакты — кристаллы, металл, буддисты — можжевельник, сандаловое дерево, семена лотоса и семена дерева Бодхи, а буддисты Тибета — кости, драгоценные или полудрагоценные камни.

Существуют поверье, что четки из разных материалов несут в себе различные целебные свойства, оказывающие влияние на организм человека. Узнав их, можно подобрать малы специально для себя. Давайте же рассмотрим самые известные виды деревянных четок и их качества .

Четки из следующих материалов менее распространены, по-видимому, в силу меньшей доступности самих материалов.

Например, таковыми являются четки из человеческих костей. Они довольно популярны в тантрической форме буддизма. Изготовление их возможно благодаря правилу, существующему в Тибете — умерших там не закапывают в землю, а относят на специальные кладбища.

Традиция таких четок берет свое начало в древней добуддийской религии Тибета — бон. Тогда они принадлежали самым могущественным шаманам.

Считается, что медитация с ними — особенная, способная наделить человека очень большой силой.

Если такие малы сделаны из лобной кости черепа, то они обладают особой ценностью, т.к. именно в этой области находится «третий глаз». Чтобы изготовить их из 108 бусин, нужны 108 различных черепов. Очень часто вместо бусин делают изображения маленьких черепов.
Также четки изготавливают и из костей яков — животных, обитающих в горах Тибета.

Монахи-воины делали четки из железа, и при необходимости использовали их в качестве оружия.

Четки из золота способствую продлению долголетия, а серебряные даруют своему хозяину мудрость и умение действовать в непростых ситуациях.

Четки, сделанные из черного коралла, используются в мистических обрядах буддистов.

Малы из жемчуга очень подойдут женщинам, т.к. жемчуг — камень, обладающий женской энергетикой, он помогает раскрыть творческий потенциал носительницы, успокаивает и дарит радость.

Четки из кварца очищают ум, душу и тело, а из нефрита помогают устранить негативное влияние.

Сегодня мы с вами познакомились с разными видами буддийских четок и подробно рассмотрели целебные качества мал, сделанных из различных пород дерева.
В современном европейском мире четки могут быть не только религиозным или духовным атрибутом, но и прекрасным этническим украшением, которое добавит изюминки вашему внешнему виду.

Если же вы планируете применять их в своей духовной практике, то прочитайте статью про то, как пользоваться буддийскими четками.